印度南部的萨巴里马拉神庙最近成了舆论焦点。
这座供奉印度教神祇阿亚帕的著名寺庙,如今被卷入一起黄金盗窃案。
喀拉拉邦高等法院透露,有证据显示庙里神像的金箔被剥去,大约4.54公斤黄金下落不明。
消息一出,信徒们炸开了锅,毕竟在印度,寺庙里的神像镀金镀银大多靠信徒出资,这相当于偷了信徒的“心意”。
黄金失踪案咋发生的?修复神像成盗窃突破口事情得从2019年说起。
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当时寺庙管理方特拉凡科尔天神委员会(TDB)做了个大胆决定,允许前助理祭司乌尼克里希南·波蒂把主殿外的两尊守门神像带出寺庙,说是要重新镀金。
按常理,神像修缮一般在庙里进行,可管理方不仅同意带出,还把这些镀金物品登记成“铜板”。
两个月后神像运回,居然没称重,直到后来调查发现,重量比原来轻了不少。
法院调查发现,1998-1999年,亿万富翁维杰·马尔雅曾捐赠30.291公斤黄金,用于神像、柱子、门拱等镀金。
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2019年这次所谓的“修复”,其实成了盗窃的突破口。
特别调查组发现,不仅神像金箔被剥,底座和门框的黄金也没逃过,前前后后丢了约4.54公斤。
更让人无语的是,波蒂修复后还申请把474.9克“剩余黄金”用于亲友婚礼,法官直接怒批这是“令人深感不安的不当行为”。
管理漏洞有多离谱?登记混乱给了内鬼可乘之机这起案件暴露出寺庙管理的诸多漏洞。
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首先是流程违规,神像带出寺庙本就不寻常,管理方却一路开绿灯,既没严格审批,也没后续称重核查。
其次是资产登记混乱,价值不菲的黄金制品登记成“铜板”,简直是把监管当儿戏。
试想,连资产登记都搞不清,日常管理能好到哪去?波蒂作为前助理祭司,能轻易拿到神像,说明内部人员监管也有问题。
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寺庙里的神职人员本应守护神圣物品,却成了嫌疑最大的人,这让信徒怎么能放心?
管理委员会在整个过程中的失职也难逃其咎,现在两名董事会官员被捕,主席PSPrasanth也在接受调查,可他们之前还信誓旦旦说“现任董事会与此事无关”,实在让人难以信服。
政治风波和历史争议:旧账新账一起算案件还引发了政治风暴。
反对党国大党抓住机会,指责喀拉拉邦共产党政府监管不力,要求寺庙事务部长VNVasavan辞职。
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他们指出,法院都震惊了,说官员责任不比嫌疑人小。
可瓦萨万却拒绝辞职,只说会配合调查,公开所有交易记录。
现在民众就等着看调查结果,到底是管理失误还是有人故意包庇,必须查个水落石出。
其实这座神庙早就有争议。
几年前,它因禁止经期女性入内被推上风口浪尖。
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最高法院曾下令停止这种歧视,可在抗议声中又暂缓执行。
现在又出黄金盗窃案,两件事放一起,让人不得不怀疑寺庙管理方的治理能力。
一边是对信徒基本权利的忽视,一边是对信徒捐赠资产的管理不善,这庙的“香火钱”到底用在了哪儿,确实该好好查查。
印度寺庙资产监管:老问题不是个案萨巴里马拉神庙的事不是个例。
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印度很多寺庙都有类似问题。
比如特里凡得琅市的一些寺院,之前也曝光过黄金丢失,甚至有密室珠宝价值百亿却管理混乱。
还有帕德马纳巴史瓦米古庙,发现巨额宝藏后也出现监守自盗的情况。
这些案例都说明,印度寺庙资产监管存在普遍漏洞。
一方面,寺庙资产规模大,黄金、地产等众多,却缺乏统一规范的管理标准。
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信徒捐赠全凭信任,可捐赠后的使用和监管却不透明。
另一方面,法律框架不完善,对寺庙资产的登记、审计等没有强制要求,给了一些人可乘之机。
这次萨巴里马拉神庙的黄金盗窃,其实是长期管理问题的集中爆发。
现在法院成立了特别调查组,给了六周时间完成调查,还放话“不管是谁,都要追究责任”。
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这对其他寺庙来说也是个警示,该好好补补监管的课了。
信徒们捐钱是出于信仰,要是连这份信仰都被辜负,那寺庙的神圣性何在?说到底,这起黄金劫案不只是4.54公斤黄金的事,而是关系到数百万信徒的信任。
希望调查能彻底查清真相,也希望印度相关部门能借此完善监管,别让信徒的“心意”再被辜负。
毕竟,寺庙的香火钱,本就该用在正途上,而不是进了某些人的腰包。
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