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河南唐韵拍卖 11 月 16 日拍卖之家 APP 专场，三件明代古玉重器堪称 “一眼开门” 的收藏尖货，错过必悔！

Lot 054 明代蒲纹出廓玉璧鸡骨白沁与留肉处的温润白玉交织，双面工蒲格乳钉排列规整如军阵，两侧出廓凤鸟纹线条灵动。玉璧周正大气，是明代礼玉体系的典型代表，40 万 - 60 万估价，收藏、陈设皆宜！

Lot 055 明代勾云形玉佩黄玉质凝脂含青，钙化层与红褐沁斑如丹霞覆岫。中心螺旋镂空涡旋纹辐射四角，瓦沟纹与盘卷龙形暗合，“以玉通天” 的神权象征跃然玉上，180 万 - 2200 万估价，稀缺性堪称孤品！

Lot 100 明代玉龙黄玉憨态玉龙蜷曲成环，猪首特征写实，背部研磨孔尽显古工智慧。光气柔和、碱皮厚重，兼具实用佩饰与文化象征价值，180 万 - 240 万估价，是古玉收藏的 “硬通货”！

11 月 16 日拍卖之家 APP 直播竞拍，这三件明代古玉无论是器型、沁色还是工艺，都属同期精品。藏家们速锁标的，手慢无！

精 选拍 品

Lot 022 明代 虎形玉佩

尺寸：长7.7 x 高2.88 x 厚0.38 cm

估价：700,000～900,000 人民币

描述：
玉虎，青黄玉质地，玉质温润通透，钙化层如霜华覆体，绺隙间沁出黄褐色沁斑。器形呈伏卧之态，头部刻画虽简约，但能清楚看出耳朵和嘴巴，四肢以剪影式勾勒，边缘薄如刃口。背部有一研磨小孔用于系佩，孔道光泽水润，孔道内壁遗留解玉砂旋痕。虎通常被视作“山林之神”，这类玉虎或为巫者通神的佩饰，静态的伏卧造型暗蓄“蓄势待发”的动感，将虎的威猛凝缩于方寸玉间，是玉器“以形写神”的典范，此件拍品造型极为少见，极具收藏价值，潜力巨大。

Lot 024 明代 龙形玉佩

尺寸：长13.76 x 宽1.33 x 厚0.88 cm

估价：1,000,000～1,500,000 人民币

描述：
玉龙整体受沁呈现出温润、白皙的色泽，如同鸡骨般质感，赋予其古拙内敛的特质。该玉龙是“C”形龙早期雏形，呈璜形，龙鼻微翘，微微张口，细长眼，龙尾圆钝，龙身拱起呈弧形，龙身饱满圆润，背上有一穿系孔，大孔道，双面打孔，口缘存世磨损痕迹清晰可见，时代风格清楚，级别较高，存世量极少，非常适合收藏。

Lot 054 明代 蒲纹出廓玉璧

尺寸：高7.78 x 宽9.43 x 厚0.40 cm

估价：400,000～600,000 人民币

描述：
蒲纹璧为白玉质地，通体受沁，大部分呈鸡骨白状，局部留肉，玉质温润细腻。玉璧器身周正，为双面工，排列细密规整，整个玉璧显得立体感十足。玉璧两侧出廓，镂雕简化凤鸟纹，布局对称，线条灵动，极富动态美感。玉璧选料上乘、沁色美艳丰富，纹饰精细简洁，规矩排列的蒲格乳钉制作十分不易，级别较高，整器造型独特，纹饰古朴典雅，时代特征鲜明，为收藏、陈设皆宜的难得佳器。

Lot 055 明代 勾云形玉佩

尺寸：长8.51 x 宽11.08 x 厚0.63 cm

估价：1,800,000～2,200,000 人民币

描述：
勾云形佩，黄玉为材，凝脂般的肌理中裹挟着淡青雅韵，历经时光淘洗，表面形成白色钙化层与红褐沁斑交织的包浆，如霜华覆岫、丹霞映壁，尽显古玉的天工之美。器型以中心螺旋镂空为核心，卷云般的涡旋纹向外辐射，四角延伸出齿状凸棱，似流霞舒展、惊鸿掠影；边缘浅浮雕瓦沟纹若隐若现，与镂空处的“盘卷龙形”暗合，将“云气”与“龙纹”的意象融于方寸之间。工艺上，碾磨的弧痕与兽皮抛光的莹润历历可辨，孔道边缘的喇叭状磨损是长期佩挂的岁月表象，沁色从玉质疏松处自然晕散，此类器物常与玉璧、玉龟同列，足见其“以玉通天”的神权象征，是一件造型精巧，十分稀缺罕见的典型器物，为收藏至上品。

Lot 056 明代 龙纹玉环

尺寸：直径10.6 x 厚0.49 cm

估价：800,000～1,200,000 人民币

描述：
玉环为白玉质，细润光洁，温蕴润泽，局部受红褐色沁，沁色艳丽可人。玉环造型圆润周正，呈扁圆形，中有圆形穿孔，两面纹饰相同，以双阴挤阳和一面坡技法刻画龙纹，卷鼻、宽颌、臣字眼，时代风格明显，二龙对称分布，首尾相连，纹饰错落有致，立体感十足。整件形制简洁古雅，线条秀丽，龙纹轩昂，婉转流畅，富有柔和秀丽与自然和谐的艺术效果。

Lot 070 明代 玉握一对

尺寸：2-1长10.6×宽2.13×厚1.92cm； 2-2长10.5×宽2.08×厚1.95cm

估价：100,000～150,000 人民币

描述：
玉猪握均选用青白玉质，局部受沁，玉质油性好，质地佳，光气精良。呈长柱形，整器以粗阴刻雕琢猪的双耳、四肢及各部位轮廓，其腹下、嘴部及尾部均随形琢成平面，造型抽象概括，浑圆俯卧，呈现猪憨厚肥硕的形体。刀法简单，粗犷有力，线条挺拔，生动形象，属于“汉八刀”工艺技法，打磨抛光一流，形成该时期特有的“玻璃光”。古代猪是家庭中所必备家畜，因为汉字“家”中的“豕”即猪的象形文字，因此猪自古便代表财富和财力。玉猪握整体线条勾勒古朴，简洁且不失大气，为八刀之典型佳器，十分适合收藏。

Lot 080 明代 玉飞天

尺寸：高3.3 x 宽5.37 x 厚0.75 cm

估价：300,000～400,000 人民币

描述：
飞天舞人，以优质白玉雕琢，玉质莹润，局部带自然沁色及原始附着物。飞天身姿呈舒展飞舞之态，发髻精致，面容温婉，衣袂飘举如流云，线条柔婉流畅，通过短粗阴刻线凸显衣纹层次，尽显灵动飘逸之美。飞天是佛经中的乾闼婆（天歌神）与紧那罗（天乐神）的合称，他们是佛教天龙八部众之一。据《慧琳音义》记载，乾闼婆为诸天伎人，能为诸天奏乐，周身散发香气，故又叫香音神；紧那罗是音乐天，拥有微妙音响，能歌善舞，男性马首人身，女性则容貌端正。在佛教中，他们的职能是侍奉佛陀和天帝释，每当佛陀讲经说法或涅槃之际，他们便会凌空飞舞，奏乐散花。随着佛教东渐，飞天形象传入，并与传统的羽人形象相融合。“飞天”一词最早见于东魏时期的《洛阳伽蓝记》，书中描述了金像辇上的“飞天伎乐”。经过不断的发展演变，飞天逐渐成为中国文化中独特的艺术形象，在敦煌莫高窟等佛教石窟壁画中有着大量精美的飞天形象，它们以优美的舞姿、飘逸的衣带，展现出非凡的艺术魅力。

Lot 087 明代 玉枭

尺寸：高3.78 x 宽5.56 x 厚1.05 cm

估价：450,000～550,000 人民币

描述：
玉枭，青黄玉，古朴柔美，表面色泽丰富，以黄绿为主色调，夹杂着斑驳的灰皮沁痕，历经岁月沧桑。此件玉枭整体造型简约，保留了一定的原石形态，却又通过简洁的线条勾勒出枭的轮廓，立耳含首，凸显其独特神态 ；使用纵向磋磨的工艺，在左右侧进行雕琢，刻画羽翼，精练传神。该品脱离了繁复的技巧，以古朴浑厚的风格，展现出远古时期玉器的原始艺术魅力，仿佛承载着古人对神秘力量的崇拜与敬畏之情，是一件难得的佩戴赏玩之物。

Lot 088 明代 海东青捕鹅玉绦环

尺寸：高6.62 x 宽7.05 x 厚1.68 cm

估价：1,000,000～1,500,000 人民币

描述：
绦环取白玉质精制而成，莹白细腻，光蕴温润。整器作绦形环，其内充分运用圆雕、镂雕及阴线刻等技法，雕琢海东青啄天鹅。天鹅展翅而飞，长颈伸展，与身体形成优美弧形，天鹅上方一海东青飞扑而来，直啄鹅首，羽翅翻转，紧张之氛围呼之欲出。整器取材北方游牧民族传统的春水样式，造形写实逼真，形神俱佳，雕琢层次清晰分明，灵动而古雅非凡。“春水玉”，起源于春、夏、秋、冬“四时捺钵”习俗。所谓“捺钵”，契丹语意为辽代帝王及贵族随季节，气候及水草等四季游徙而从事巡守制度及以狩猎为主的游幸活动。《金史》记载：“春水之服多鹘捕鹅、杂饰花卉”谓之春水。古人通过海东青捕鹅雁，来展现游牧民族在鹘的身上寄托他们以小胜大、以弱胜强的勇猛精神。该环为所见同类题材中最为厚大之一，殊为难得！ 参阅:故宫博物院藏“金·青玉鹘攫天鹅饰”,《中国玉器全集5·隋唐至明》，杨伯达，河北美术出版社，1993年第一版，第102页。《紫禁城》2008年第八期，故宫博物院，紫禁城出版社，第181页。
来源： 中贸圣佳，2016年11月15日，Lot.1427

Lot 089 明代 玉冈卯

尺寸：高2.11 x 宽1.15 x 厚1.16 cm

估价：2,000,000～3,000,000 人民币

描述：
玉冈卯以温润白玉雕琢，玉质细腻洁白，光泽内敛，包浆熟厚，表面有灰皮，淡红沁。其形制为方柱形，器型方正规整，有上下通孔可供穿系。四面刻有文字：“正月刚卯，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。”文字采用刻划工艺，‌笔画粗放，刚劲有力，线槽较浅。据《后汉书·志·舆服下》中记载：“乘舆（皇帝）、诸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，叁百石以至私学弟子皆以象牙。”其中白玉冈卯最为高级，是当时皇帝、诸侯王等统治阶级贵族佩戴的最高等级玉佩饰。汉代玉刚卯和严卯需在特定时间内完成。正月卯日当为“除日”，“除”有除灾害之意，和驱除疫病正相符合。玉双卯上所刻文字均采用先秦时期的“殳书”。所谓“殳书”，产生于先秦时期，属于“秦书八体”之一，结构近小篆但更简省，是一种专门刻写在兵器上的文字。秦代工匠需要在制作的兵器上留名或刻写，由于篆书笔画繁多，因此缩其形而减其笔，逐渐演化形成了殳书。而需要在规定的时间内，并且在坚硬的玉器上刻上叁十多个文字，显然比较困难。而“草率省便”的殳书实用性更强。

Lot 099 明代 迦楼罗玉带板

尺寸：高5.07 x 宽7.77 x 厚0.97 cm

估价：200,000～300,000 人民币

描述：
这是一件古为今用的镜子作品，背面装饰蓝色珐琅彩双鱼纹和八宝纹，中间镶嵌迦楼罗镂空玉带板，青黄玉质，温润光洁，滑如凝脂。大鹏金翅鸟，梵语称“迦楼罗”，人面鹰嘴，头戴宝冠，双眼圆瞪、叁角形鼻连尖喙凸出，双臂展开，右手持金刚杵，身体丰腴，肌肉强健清晰，小肚圆凸露肚脐，身披璎珞，饰臂钏、手镯，下身为鸟足，身后羽翼平展，展翅欲飞。四周环绕如意云纹，画面丰满，造型立体，动感十足。“迦楼罗”，古印度神话中的一种巨型神鸟，印度教中叁大主神之一毗湿奴的坐骑。佛教认为，迦楼罗是护持佛的天龙八部之一，宝相庄严，代表力量和勇气，有助权力和财运。该器形制独特，雕琢精巧，线条流畅，级别甚高，为佛教题材玉雕中之精品，十分适合收藏。

Lot 100 明代 玉龙

尺寸：高6.06 x 宽3.73 x 厚1.65 cm

估价：1,800,000～2,400,000 人民币

描述：
玉龙，黄玉质地，光气柔和，碱皮厚重，面部轮廓清晰，双目圆睁，身形蜷曲呈环状，留有开口，整体憨态可掬，富有神韵。头部磋磨精细，五官写实，能分辨出近似猪首的样貌特征；背部使用了轧砣和硬质工具研磨的工艺，使得制孔效率大大提高，不仅方便挂佩，更体现了古代工匠的劳动智慧。此件拍品兼具实用与象征意义，具有很高的文化价值和艺术美感，富有收藏和赏玩价值，属于知名收藏品之一。

Lot 101 明代 星辰如意眼中眼天珠

尺寸：直径约1.4 x 长3.95 cm

估价：1,000,000～1,500,000 人民币

述：
星辰如意两眼天珠，类玛瑙材质（一说：九眼页岩材质，参考《喜马拉雅天珠》），通体使用碱性物质镶蚀工艺，在打磨好的石坯表面描绘图腾，珠体色泽古朴，存在肉眼可见的“马蹄”形风化纹，是藏传信仰中极具灵性的珍品。天珠源于雪域高原，其渊源可追溯至远古象雄文明，是藏地先民对宇宙、神性的物质化诠释，承载着千年信仰的重量。“两眼”形制寓意深远，象征“双运”，暗含阴阳调和、福慧双修之祈愿，是藏民对生命平衡与精神圆满的追求。珠身纹理如星辰流转、如意舒展，“星辰”寄寓对宇宙秩序的敬畏，“如意”承载对现世顺遂的期许，二者交融，让天珠超越配饰，成为连接凡俗与神性的灵物。在藏传文化中，天珠是“天降石”，是诸佛菩萨的化身，佩戴它，既显身份的尊崇，更有对吉祥、安宁、智慧的殷切渴求，是一颗凝结着雪域文明信仰与工艺的传世圣物，可遇而不求，实为稀有，是当下珠串类艺术品中最受追捧的一类，具有较高的收藏价值！

Lot 117 明代 龙纹玉环

尺寸：直径9.49 x 厚0.33 cm

估价：1,000,000～1,500,000 人民币

描述：
龙纹环选用白玉，玉质温润，光气内敛，局部有红沁和灰皮。器呈圆环形片状，内外边框有阴刻轮廓线，中间镂空透雕2螭1龙，彼此首尾相连，螭龙身体修长，运用经典的S形构图，四肢作前行状，尾细长作卷云状，线条流畅。玉龙张口露齿，昂然挺胸，驾云遨游，神采奕奕。镂雕技艺较娴熟，龙身饰单线纹，刀法简单洗练，玻璃光感强烈，时代风格明显。 两汉是一个经学与神谶并盛的朝代，玉雕艺术集大成地将充满远古传统的原始活力的仙人、神兽以及世俗人间，鲜活地呈现于水砂并下的琢床之上。汉人重建商周用玉礼仪制度的同时，承前启后地丰富礼玉、葬玉、瑞玉和陈设玉的体系和形制，其特点在于形体较大，刻琢精细，多为礼器使用。

Lot 139 清代 山水朝贡图玉插屏 连掐丝珐琅座一对

尺寸：2-1高27.5×宽33.8×厚1.3cm； 2-2高27.7×宽34×厚1.5cm

估价：1,000,000～1,500,000 人民币

描述：
玉插屏，白玉，色泽凝腻，底座为掐丝珐琅，白玉与蓝、紫、金等斑斓矿物色彩交相辉映，华贵中见雅致。屏心图案雕琢山水人物、花鸟景致，线条层次丰富，如墨色在玉上晕染，每一处高浮雕都尽显“咫尺山林，多方胜景”的文人画境，符合清代“以玉摹画，以画入玉”的工艺哲思。玉屏采用精细浮雕技法，结合阴线勾勒，将玉石的通透与画面的立体完美融合，因玉料偏大且有绺裂，为防止破损局部玉绺处留有涂胶痕；珐琅底座则以掐丝为骨、施釉为韵，色彩绚丽且工艺繁复，二者的结合是玉作与珐琅工艺的顶级碰撞，于材质的对比中彰显皇家工艺的兼容并蓄，是宫廷的审美意趣与工艺巅峰的凝集，实为一件优质的收藏上品。可比较一对十八世纪碧玉插屏连掐丝珐琅座，为 Bernard K. Crawford 伉俪旧藏，售于纽约苏富比1993年6月1日，编号63；另一例，清乾隆青白玉插屏连掐丝珐琅座，为李佛私人收藏，售于佳士得伦敦2016年5月10日，编号133。
来源： 1.欧洲私人收藏 David Ogilvy 伉俪收藏，Witherdon 庄园，德文郡 2.苏富比，2018年5月31日，Lot.0477

Lot 166 明代 蒲纹玉珩一组

尺寸：2-1长13.4×宽2.15×厚0.53cm； 2-2长13.32×宽2.12×厚0.45cm

估价：150,000～200,000 人民币

描述：
此组玉珩，白玉质，通体受沁，透光，沁色鲜艳，表面玻璃光泽，光气一流。器呈窄弧形，两端稍宽，体扁薄，器型较大，制作精美规整。沿器型边缘阴线雕刻轮廓线，线内装饰减地浮雕蒲格乳钉纹，乳钉饱满，排列规整有序。弧拱近外缘处有孔，打孔圆润顺畅，方便佩戴，其中一件玉珩两端外边缘以孔为中心对称出戟，与现存多种同类器高度吻合，彰显古代玉器魅力。玉珩为玉组佩的主要构件之一，该组器物器型大气庄重，纹饰疏密有致、做工精细，红沁更为难得，适宜收藏。

Lot 173 明代 摩羯鱼玉杖首

尺寸：高5.0 x 宽7.35 x 厚2.15 cm

估价：1,000,000～1,500,000 人民币

描述：
摩羯鱼，白玉飘青花，周身沁色，古朴厚重。此件工艺上融合圆雕、浮雕技法，龙头鱼身，口衔摩尼宝珠，鳞鳍刻画细腻，身形矫健。摩羯形象源自印度佛教，寓意“镇水纳福”，为祥瑞符号。古代玉雕常借摩羯题材传递祈福禳灾之意，是多元文化交融的工艺见证。圆雕大器，十分罕见。

Lot 200 清代 玉瑞兽一对

尺寸：2-1高3.23×宽6.73×厚3.09cm； 2-2高3.08×宽6.65×厚3.10cm

估价：250,000～300,000 人民币

描述：
瑞兽，白玉，玉质莹润凝脂，色泽纯净匀净，品质卓越。瑞兽造型饱满灵动，身形矫健有力，肌理线条流畅自然，眼部嵌饰墨珠，神态威严中透着憨态，气势中蕴含着护佑一方的祥瑞之力；于玉身之上精准塑造出瑞兽的鬃毛、爪牙与躯体肌理，每一处刀工都细腻入微，将白玉的温润质感与瑞兽的神骏形态完美融合；搭配的木质底座古朴雅致，与白玉瑞兽相得益彰，更显其典雅气韵。瑞兽寄寓着驱邪纳福、守护平安的美好祈愿，是古代玉雕中兼具艺术价值与民俗价值的珍罕雅物。

Lot 255 明代 舞人玉坠

尺寸：高4.83 x 宽2.01 x 厚1.22 cm

估价：250,000～300,000 人民币

描述：
白玉舞人坠，白玉，光气纯熟，玉质细如膏脂，雕琢出灵动舞人的绰约风姿。造型上，舞人姿态曼妙，衣袂流转，每一处线条都自然婉转。工艺上，它采用了圆雕与透雕相结合的技法，将人物的动态精妙刻画，跃然于玉器表面。舞人是古代玉作“以形写神，以玉载情”的典范，将乐舞的动态美凝于静态玉体，以具象的舞人传递抽象的精神追求，是文人阶层对诗意生活、自由灵魂的物化表达。
来源：慎德堂旧藏，台北 居易书屋珍藏，台北，入藏于2000年以前
展览：台北国立历史博物馆，《璧光盈袖——居易书屋珍藏玉器展》，2000年5月26日-6月25日 中国嘉德2020璧光盈袖——居易书屋珍藏玉器Lot.0500 居易书屋主人郭淑惠女士，台湾知名的玉器收藏家。自 1980 年起，郭淑惠以其卓越的眼光和兴趣，致力于玉器收藏与鉴赏。台湾历史博物馆曾称她为收藏界的“女杰”，她的藏品不仅在美国、欧洲等地巡回展览，还于 2000 年在台北国立历史博物馆举办了“璧光盈袖一居易书屋珍藏玉器展”，一时轰动收藏界。她的藏品不仅体现了中国古玉的多姿发展，还展现了一位女性收藏家的典雅气质。

Lot 261 清代 荷叶纹玉洗

尺寸：高11.16 x 宽17.5 x 厚7.8 cm

估价：300,000～400,000 人民币

描述：
本器选用大块青玉籽料，玉质纯净细腻，整体以镂空法，剜料制成。以掏空的荷叶作洗池，以镂雕的芦苇作支架，造型自然真实，构思灵巧而有创意。其上点缀的鹭鸶四只，或上下对看，或引颈翘望，或低头整羽，神态各异，姿势回然，颇有荷塘情趣之雅意。荷叶卷口自然，尤其作为支架的芦苇，以大片镂空法处理，作出穿枝过梗，盘延交搭的景象，更使全器显出清新独特的气韵。须知玉石乃硬度极高之材质，脆性也相对加大。在此原因之下，越细长的枝梗，因承受力度的关系，越易折断。亦由此可知，本器的制作工艺水平之高，难度之大，更匪夷所思，耐人寻味。 整体造型及构图风格，尚留有明代的遗风，运刀古朴苍劲，矫健有力。而荷叶卷口的制作，一如轻舟荷叶洗一般，仅以刀工做出卷口，而未如乾隆时期，于边缘上再加以打磨变薄，做细部的处理，但可发现已开始略微修饰变薄的现象。亦由此可见，由明至清，器物在工法上的演变，可参考各类玉器书籍。比对其中明、清器物的构图风格、纹饰及刀工，以分别其中的差异。而本器从上述整体来看，应为明晚至清早时期，甚为特殊雅致的作品。

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