买卖婚姻似乎逐渐增多

人们痛恨买卖婚姻，认为这样的婚姻不人道。真正的婚姻应该以恋爱为基础，最好是男女青年自由恋爱，自由结婚。可是现实并非那么美好，婚姻在很大程度上受到社会风俗的影响，受到传统观念的影响，受到权和钱的影响，并非那么自由。

在原始时代，类人猿随便交配，并不存在买卖婚姻，而是存在动物性的交配。到了奴隶社会，奴隶主随意占有女奴，也不存在买卖婚姻。但女奴是有价格的，就像奴隶主身边的盘子和碗一样，可以随意处置。女人可以被当成商品来买卖，男人也可以当成商品来买卖。不管是女奴是男奴，都有一定的价格，就像牲口一样买卖。而到了封建社会，女人的地位仍然没有提高太多，仍然会被买卖。男人可以有三妻四妾，而女人却并不能有多个男人，不然就被说成是淫荡的女人。男人娶妻要明媒正娶，纳妾就要简单一些，但都要有钱，没钱就不能纳妾。除非农民的儿子和农民的女儿结婚，双方都没有太多的钱，就可以一切从简。但农民的儿子仍然要给一定的彩礼钱，甚至可以赊欠，两三年之后再还清。女方觉得没什么面子，就可以和男方商量，让男方来抢亲。约定日期之后，男人带着一伙人跑到女人家里，抢了女人回去，而男人在家里早已备好了喜酒，等着亲戚朋友们一起吃喝。有的女方家人把女人送到半路，让男方来人抢亲，算是通过这种抢的模式化解了没有彩礼的尴尬。男人可以过两三年再给女方一些彩礼钱，而不是完全不给。

封建社会的男人和女人结婚要经过“父母之命，媒妁之言”，还要举办婚礼。甚至男人和女人结婚之前根本见不到面，只有在洞房花烛夜的时候才会见面，那时候同意就算好的，不同意也得同意，有可能看时间久了就觉得顺眼了，没必要为模样丑俊而闹离婚。古代的婚姻大多是包办婚姻，而且和买卖有关系，男方必须要出彩礼钱，就是聘礼，不然女方不会把女人嫁到男人家。虽然有抢亲一说，但这种模式只是出现在边远地区，出现在少数民族生活的地区，而中原地区这样的现象非常少。除此之外还有童养媳的现象，就是男人家买了女孩在家里养着，等到女孩十几岁就能结婚了，一定要和家里的男人结婚，算是从小就养着媳妇。这种婚姻仍然是买卖婚姻，而不可能完全是自由恋爱的婚姻。有父母包办的婚姻，前提条件是男人能够负担彩礼钱，还要给媒人一笔钱，不然就找不到媳妇。鲁迅的婚姻是包办婚姻，他母亲给他托媒人说了媒，鲁迅却不满意，结婚没几天就离家出走，而他的妻子朱安却侍奉她母亲一辈子。鲁迅觉得一生对不住朱安，却没办法偿还，只能挣了钱养着她。倘若男女双方自由恋爱，想要结婚了，就要征求父母的意见，一定要门当户对。倘若出现了跨阶级的爱情，那么这样的爱情就很可能破产，更别说走进婚姻的殿堂了。穷小子不会娶了富家女，王子不会爱上灰姑娘。

牛郎织女的故事就是跨越阶级的爱情故事，并没有什么买卖婚姻的因素在里面，是很多穷人梦想的婚姻，却往往只是出现在神话传说里，现实中这样的事情几乎没有。王子爱上灰姑娘，也只是玩弄她的肉体，却并不会和灰姑娘结婚，不然就会在皇族闹了笑话，因为不符合阶级身份。历史上国王和王子到民间选美，处处留情的故事并不少。只不过被很多历史学家有意屏蔽了，没有写出来而已。就像现在有的腐败村长处处留情，村子里很多孩子都是他的。因为村子里一些男人都出去打工了，留下妇女和老人看家，而村长在村子里说一不二，就很可能接受一些妇女的性贿赂，也很可能勾引某些妇女。曾经有一条新闻，说的是记者到某个村子去采访，看到一群孩子在村边玩，村长说这一群孩子都是他的。后来这样的新闻就被屏蔽了，再也没有出现过。似乎这样的事情是虚构的，有点野蛮，甚至有损道德和法律观念，当然就不能出现在媒体上了，以免造成不良影响。现实中男女同居现象增多了，主要还是男女双方都想要找到更好的，但又暂时找不到，就只能找到身边相对较好的，甚至认为不太好，也只能凑合着一起过日子。男方不一定能买得起房子，但可以和女人一起租房子住。倘若双方都找到了更好的，或者一方找到了更好的，就有可能立刻离婚，去和更好的同居或者结婚。女人傍大款是最好的出路，男人傍富婆也是最好的出路，似乎吃软饭成了男女青年追求的目标。当然这是没出息的男女追求的目标，而大多数青年男女都要靠自己的双手劳动来挣钱，却往往被资本雇佣，被剥削和奴役，却始终买不起房。

倘若女人嫁给了权贵，嫁过去就是权贵，哪怕是个农民的女儿嫁给了权贵，也仍然可以成为豪门贵族，身份立刻出现了巨大的变化。女人只要长得漂亮，就不愁嫁不出去。可是女人嫁给权贵之后，不一定有真正的爱情，很可能形成了事实上的买卖婚姻。倘若男人长得漂亮，家里又没什么钱，就很可能嫁给富婆，被富婆包养也是幸福的。这是现在青年男女的爱情观，似乎出现了很大的变化。真正的爱情是超乎功利之上的，似乎是虚无缥缈的。因为在物欲横流的社会，在“笑贫不笑娼”的观念面前，所谓超功利的爱情已经完全被亵渎，胡乱爱、胡乱同居是可以的，倘若说到婚姻，就一定和财产挂钩，和权力挂钩。男人没有彩礼就结不了婚，哪怕抢婚也不行；女人收不到彩礼，就不会嫁给男人。只是同居是可以的，但并不是结婚，以至于权力系统被倒逼做出了改变。即便非婚生子女也能够上户口，能够正常入学，似乎可以缓解劳动力的不足，也可以给同居的男女带来一定的福利，事实上承认了他们的同居，而他们却并不一定能走进婚姻的殿堂。婚姻不能用来买卖，但钱财成为世间的一般等价物之后，似乎可以买卖人们身边所有的事物。甚至连爱情也可以买卖，那么婚姻自然也就在买卖的范围之内了。

在资本操控的社会，物欲横流，而婚姻这种社会契约关系正在逐渐变得世俗化，甚至变得庸俗化，不再那么神圣，而成了一种买卖关系。似乎这是社会进步的一种表现，但其实从婚姻的本质来看，从爱情的超功利角度来看，从人性的角度来看，恰恰是一种退步。