资治通鉴：欲要求生富贵，一定须下死工夫

公元前266年，秦国都城咸阳。

一个身披草席、满身血污的男子，在夜幕掩护下逃出了相国府。他叫范雎，此刻正经历人生最黑暗的时刻——被主人魏齐误会通敌，乱棍打得肋骨尽断，扔进茅厕等死。

谁能想到，十年后，这个从粪坑里爬出来的人，会成为秦国丞相，改写六国命运。

《资治通鉴》记载他的故事时，只用了八个字评价："忍人所不能忍，成人所不能成。"

这八个字，道尽了一个永恒真理：欲求生富贵，须下死工夫。

01、死里求生·范雎·从粪坑到丞相

范雎在茅厕中醒来时，全身骨骼碎裂，动弹不得。

守卫以为他已死透，便用草席将他卷起，准备扔到乱葬岗。就在被抬走的途中，范雎强忍剧痛，低声恳求抬尸的士兵："若能救我一命，他日必有重报。"

这一句话，用尽了他全身力气。

士兵动了恻隐之心，将他藏在柴房。范雎在那里躺了三个月，靠啃树皮、喝雨水活了下来。伤势稍愈，他便改名张禄，跟随商人入秦。

在逃亡路上，他忍着断骨未愈的剧痛；在等待时机时，他忍着寄人篱下的屈辱；在得到秦昭王召见后，他忍着十年深仇，先谈天下大势，不提私人恩怨。

《资治通鉴》载：范雎初见昭王，"伏地不起，称病不能拜"。这不是真病，是在试探君王心意。待昭王三次询问，他才徐徐道出"远交近攻"之策，一语定天下格局。

十年蛰伏，一朝得势。范雎官拜丞相，却没有急着报仇。他先用三年时间稳固权位，整顿朝纲，让秦国国力倍增。直到羽翼已丰，才设计让魏齐走投无路，最终自刎谢罪。

有人说范雎阴狠，但《资治通鉴》的评价是："非有大忍，不能成大谋。"

他下的死工夫，不是一时之勇，而是十年如一日的等待与蓄势。

02、卧薪尝胆·勾践·三千越甲可吞吴

公元前494年，会稽山下。

越王勾践跪在吴王夫差面前，请求为奴。这位曾经的一国之君，甘愿住马厩、尝粪便、当马夫，只为保全性命，留得青山。

《资治通鉴》记载："勾践入吴为臣三年，执役不辞，事夫差如父。"

但没人知道，每天夜里，勾践都要舔一舔房梁上挂着的苦胆，用苦涩提醒自己勿忘国仇家恨。这一舔，就是二十年。

回国后的勾践，做了三件常人不能做之事：

第一，亲自耕作，与百姓同甘共苦。贵为国君，却下田插秧，让举国上下看到君王的决心。

第二，十年生聚，奖励生育。国穷民少，他便以国库资助，凡生子者赏酒肉，生二子者免徭役，让人口在二十年间翻了两番。

第三，十年教训，厉兵秣马。白天劝农桑，夜晚练兵戈，积蓄灭吴之力。

《资治通鉴》引范蠡之言："君王忍辱负重二十载，其志可敬，其行可泣。"

公元前473年，当三千越甲破姑苏城时，夫差才明白：那个当年跪在脚下的人，下的死工夫比任何人都狠。

他狠在对敌人能屈能伸，更狠在对自己从不手软。

03、韦编三绝·孔子·五十而学《易》

公元前484年，鲁国。

六十八岁的孔子，捧起一部《周易》，开始了人生最后的求学之路。

这部由兽皮绳串联的竹简，被他翻阅得绳断了三次。史称"韦编三绝"。

有弟子不解："夫子已是天下宗师，何必如此苦读？"

孔子答："假我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。"

他说，自己五十岁才开始真正懂得学习《易经》的重要，若能再给几年时间，便可少犯大错。这份求学若渴之心，让人动容。

《资治通鉴》评价："圣人之所以为圣，非天赋异禀，实苦学不辍。"

孔子的死工夫，下在了六十岁后的每一天。别人颐养天年，他却日夜钻研；别人停止求索，他却愈发精进。

最怕的从来不是起点低，而是到了高处便停下脚步。

范雎在粪坑里忍；勾践在马厩里忍；孔子在暮年苦读。

他们的共同点只有一个：在别人放弃的地方，他们选择死磕；在别人满足的时候，他们仍在精进。

《资治通鉴》通篇一千三百年历史，写尽无数英雄豪杰。但细读下来你会发现：凡能成大事者，无不是在"死工夫"三字上下足了本钱。

这死工夫，不是蛮干，而是明知艰难仍要坚持；不是固执，而是认准方向绝不动摇；不是忍耐，而是化苦难为养分的智慧。

今日之世，我们不必卧薪尝胆，不必韦编三绝，但那份"下死工夫"的精神，依然是破局的钥匙。

你想要的富贵，藏在你不想做的那些事里。你渴望的人生，等在你最想放弃的那个路口。

欲求生富贵，须下死工夫。

这八个字，司马光写给千年后的你我。