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智稱禪師塔銘
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師諱智稱,字無隱,其先中州著姓,系出黔中舊族。幼值中原鼎沸,烽燧亘天,闔家南奔,踰劍閣,涉瞿塘,遂止於巴渝。時楊氏為蜀西望族,見師器宇沉雄,異於常童,收為義子,課以經史。師過目成誦,於《易》《老》《金剛》諸典,尤能冥會其奧,嘗喟然歎曰:「三教同源,其致一也,何必歧而視之?」
及長,有司聞其名,三薦於朝,將授以郎官。師笑曰:「金紫纓絡,不過塵網耳。吾寧曳尾泥塗,不事籠中雞犬。」竟避走瓊島,投某山古剎剃度。居數載,欲參方南遊,溯江而下,至渝州,望龜山蒼蒼,江波浩渺,巖岫隱然有靈氣,乃駐錫曰:「此地可息吾踵矣。」
時華岩洞久蕪,荊棘塞途。師誅茅為屋,掬泉為飲,日則默坐觀心,夜則披星究歷。其居洞也,或辟穀旬日,餌松實澗芹;或升座說法,融儒之忠恕、道之虛靜、佛之圓融,言簡而旨遠,聞者如飲醍醐。未幾,眾推為主持,凡五載。葺故宇,植嘉木,洞居漸次修整。師雖居方外,未嘗忘世,見鄰里有匱乏者,輒以衣糧濟之;遇爭鬥者,片言解紛。人問其故,曰:「吾逃荒餘生,賴此土以安,安能坐視?」
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元大德七年,歲在癸卯,師自知時至,召門人慧安、慧慶、慧明、慧生、慧昭等於榻前,授以衣缽,囑曰:「華岩靈境,吾緣止此,爾等當守吾志,續佛慧命,使此洞燈火不絕。」言訖,跏趺而逝,時年五十有七。荼毗日,煙焰作青蓮色,香氣遠徹數里。
諸弟子承師遺訓,各秉其才:慧安持戒精嚴,繼主洞事;慧慶博通經典,開壇講法;慧明善醫藥,濟世活人;慧生工營建,拓葺洞宇;慧昭擅文墨,傳播師說。數載之間,華岩洞法席漸盛,遠近衲子聞風而至,遂成巴渝一方叢林,門庭再興,皆師之遺澤也。
銘曰:
中州遺緒,黔中舊胄。
避亂南馳,巴渝寄跡。
辭卻簪纓,皈依佛乘。
瓊島初染,渝州終棲。
五載巖居,三教融機。
心同明鏡,道貫太初。
衣缽傳燈,弟子繼起。
靈洞中興,法脈綿綿。
塔影摩雲,江聲漱石。
千載之下,仰其清規。
—— 門人慧安 等立
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责编| 照 瑛
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