【历史文化】雨城历史文化故事——《禹贡·蔡、蒙》古今谈‖赵彤

雨城历史文化故事

《禹贡·蔡、蒙》古今谈

赵 彤

《尚书·禹贡》云:“华阳、黑水惟梁州。岷、嶓既艺,沱、潜既道、蔡、蒙旅平、和夷厎绩。”其中“蔡、蒙”即指蔡山、蒙山,这是古往今来一致公认的,问题是这蔡蒙二山古在何处,今是否仍在沿用其名,二山是否共处一地?就此问题我曾同一些专家学者讨论过,也粗略翻过一些对“蔡、蒙”的权威注释,似觉不确、不妥,大有牵强附会之嫌。

蒙山,在今四川省名山县,古今同名,即今四川省风景名胜区蒙顶山,世人一致认同,没有争议。蔡山、颇大争议,有人言为今四川雅安之周公山,有的则说是今峨眉山(见白话《四书五经》),有的说“不知所云”,有的干脆说“无考”(《中国古代史常识》),众说纷纭。莫衷一事孰是孰非。就此谈点我的看法。

查蔡山、蒙山,除四川省有外,其它他省也有。如湖北省黄梅县就有蔡山。山东、山西、江西、湖北都有蒙山,当然还可找出一些。那么,《尚书·禹贡》上所说的“蔡、蒙”是否指全国范围内所有的“蔡、蒙”呢?否。因《尚书》上的这段文字是记述夏时梁州的治水情况,有明确的时空界定范围,也就是说把蔡、蒙限制在梁州境内而非其他。夏时天下分为九囿(州)。今雅安为古梁州之域。古蔡、蒙就在今雅安境内。蒙山,前已提及,即今名山县(现雅安市名山区)蒙顶山,张爱萍将军所书《禹贡蒙山》无比硕大的石刻碑傲然屹立于蒙顶山。那么蔡山是今雅安的何山呢?《环宇记》云:“(蔡山)在严道县东南、山势屹然。下有龙穴,常多阴雨、相传武侯南征于此山,梦见周公。遂为立庙,因名周公山。”《方舆胜览》说:“(蔡山)在严道(今雅安)。”明统志也言:“蔡山在州(今雅安)东五里,又有地名旅平。在州东十五里,相传夏禹治水功成,旅经于此。”名胜志载:“蔡山半有石笋,移之即雨。”李焘游蔡山序云:“蜀惟蔡、蒙二山,雅独兼之。”黄庭坚《绿茶赞》:“蔡、蒙之下,彼江一曲”,等等。综上所述,蔡山,就是雅安的周公山,与蒙山相峙于羌江河畔。

蒙顶山(图源:雅安文旅)

周公山,位于雅安市区东郊之周公河边。酷似一头巨龟昂首望天静卧于一江三河(羌江、周公河、陇西河、喷江河)之中,坐北面南,身长十里许,头高(海拔)1744米,头在孔坪、蔡龙乡境内,身尾在蔡龙、大兴乡区域,气势恢宏,无与伦比,十里长龟,天下一绝“蔡”,古为大龟,故蔡山之名由此演绎而来。传建兴三年三月(公元225年),诸葛南征于此,夜梦周公取得军事上的胜利后,感其周公恩德,上表奏准后主,遂在山上建庙立祠,更蔡山之名为周公山名,且一直沿用至今。今山顶明天启所建周公庙仍存,明清时期的石桥、石塔、石坊、摩岩刻石遍布山野,随处可见。

蔡、蒙所表述的含义应从两方面去考虑:一、狭义上指山名,二、广义上指行政区划(今雅安),因夏时州以下无行政区划,而众多大片土地就只有用著名而有特色的江、河、湖、海、名山、大川之名来替代了。

至于有人考蔡山是今峨眉山,这与史志的记载相去甚远。《华阳国志·蜀志》说,远在三千多年的杜字称帝时期峨眉之名就已出现。清《峨眉山志》云:“峨以名言,眉以言,聚秀凝姿,标英焕彩,非眉弗彰……”《益州志》曰:“峨眉山,在南安县去成都千里,然秋日清澄,望见两山相峙如峨眉焉。”有人还说:“螓首峨眉”,等等,总之与蔡山不沾边。

“蔡蒙”最早见之于《尚书·禹贡》,此书传为孔子所编,也就是说最迟在春秋战国之时,蔡、蒙之名就有之。

漫漫历史长河,蔡山之名逐渐被遗志,究其根本原因除被周公山名取代所至外,不可否认,因蔡与龟有直接关系,而不知何时龟又被损坏了名声,特别是当今,骂人就骂龟儿子,乌龟王八……其实,龟古时是权势、吉祥、富贵、长寿的象征,《史记》云:“龟者天下之宝也,先得此龟为天子……游三千岁,不出其域……王者得之,长有天下,四夷宾服……能得名龟者,财物归之,家必大富至万千。”……因此,现在应该为龟(蔡山)正名的时候了。

来源:雅州史志【选自《雅州文物》1996年12月(总第十期)】

作者:赵 彤