1500年前埃及难产少女木乃伊体内惊现双胞胎，一个被斩首

“1500年前，这位少女的身体究竟藏着怎样的秘密？一个被卡在产道，另一个竟然被斩首，为什么她们都跟着母亲葬进坟墓？”当乔治·华盛顿大学的研究小组在CT屏幕前看到那副骇人的画面时，所有人都说不出话来。

1908年，法国—埃及考古队在西部沙漠的哈尔加绿洲巴加瓦特墓地，发现了一具神秘的木乃伊。她双臂不翼而飞，双脚却被布条死死捆在一起；尸体表面覆盖着厚厚的盐层，干燥得像干枯的莲蓬。队长在笔记里写道：“解开包裹后，取下双臂，浸渍股骨，并于腹部开了口子。”然后，他们在双腿之间惊见一具无头胎儿，覆以床单、撒满盐粒，和少女一起入土。至此，这桩古怪的埋葬就只剩下零散的文字记录，没人再多问一句。

直到2023年，这具木乃伊被送进现代医院那台CT扫描仪——才真相大白。一声轻微的“嘶”响后，医生指着显示屏惊呼：“看那个骨骼！她胸腔里还有一具胎儿！”一个胎儿的头，一具肩胛，一排肋骨，甚至能数出五块小小的手骨。原来，少女死于难产，第一个婴儿的头卡在产道里；而第二个胎儿被留在了体内，随着横膈膜和结缔组织的自然分解，整个胚胎向上滑到了胸腔——这才留下了如今的“幽灵身影”。

可更诡异的是，两个胎儿同时死在即将出生的36到40周之间，却只见一人“被斩首”。现场记录没提第二胎，早期考古队也没注意到胸腔里的骸骨，直到现代影像才揭开双胞胎的真面目。那么，当年的法老祭司和随葬队，面对一场难产灾难，为何只留下一个胎儿？是不是怕血腥？还是宗教仪式里，只能献一份祭品？没人能给出确切答案。

在古埃及，分娩不被当作医疗行为，而是一场神圣仪式——从护身符到巫咒，从泥塑的娃娃到红外线在壁画上的描绘，都用来祈求托神保佑。可正因如此，助产技术几乎停留在巫女念咒、祭祀投币的层面。如果产程异常，巫女们就只能摇头叹息：神不在场了，怪不得人间悲剧。那时的母亲，生死只在一线之间。

“盐，才是古埃及真正的防腐利器。”研究者告诉我们，因为撒在尸体表面的天然碱性盐可以迅速吸干水分，抑制细菌滋生，才让少女和胎儿省去了腐烂的过程。可同时，无码的尸体也隐藏了更多秘密：如果初期掏出内脏，胎儿骨骼就难以上移；但这具木乃伊似乎并未进行常规的开膛取器，只做了简单切口——这才让第二个胎儿留在体内，并经历了“自移动”般的奇异过程。

我们不禁要问：这对双胞胎命运的分岔口，究竟是谁刻意为之？还是古棺里无心的遗漏？当年施工的挖掘队，只为了美观地展出“双胎献祭”，还是另有考虑？在考古学家看来，每一个仪式，都可能被政治或信仰绑架：如果这个少女属于贵族家庭，她的难产就不只是医疗问题，还是王权与祭祀的双重考验。古埃及的棺椁刻着无数神祇的面容，却很少留下凡人，尤其是惨遭难产的少女和她肚里的新生命。

在影像下重现的那一刻，人们仿佛听到少女低声抽泣：“为什么我没办法生下他们？”可回答她的，却只有CT仪轻微的“嘶嘶”声。那一刻，我们更看清了古代妇女的命运：从塔维列特女神的护佑，到血腥的死角，她们的痛苦往往被层层神秘裹挟，最终凝固在千年之后的冰冷骨骼上。

这起发现，不仅让我们重新审视分娩风险的历史，更让现代医学技术如CT、微创观察成为解锁过去的钥匙。想象一下：没有现代的医学影像，考古学家也只能仰赖破碎的文献，无法洞见骨骼层面上的奥秘；正是因为科技的介入，古代生育的恐惧才被鲜活地还原。

“当代母婴安全的大幅提升，绝不是一朝一夕的成就。”产科医生在采访中提到，直到20世纪中叶，欧美国家的孕产妇死亡率仍高得触目惊心。而在没有超声、没有抗生素、没有血液配型的时代，一场难产就是人间浩劫。1500年前的这具木乃伊，无声地诉说着妇产科的探险史：从巫咒到科学，从盐制成的棺椁到数字光束下的栩栩骨骼，每一步都反映了人类与生命抗争的轨迹。

或许，当我们看到胸腔里那具滑动的胎儿时，会生出更深的敬畏：敬畏生命，也敬畏死亡的无情。那对死于36至40周的双胞胎，像黑夜里的两颗星辰，短暂闪烁后消失，却因一场现代CT扫描被寻回。它们的存在正提醒我们：医学与考古的交汇，不仅让死者得以发声，也让历史得以鲜活。

最终，哈加绿洲这位少女和她肚里的双胞胎，为古埃及的分娩史写下了沉重一笔；而我们，也在追问“谁埋葬了她们？谁见证了她们的离去？”中，重新体味到生命脆弱与时间厚重的交织。正如石棺里那层盐，既是防腐的屏障，也是时间的刻刀，让过去不可磨灭。

信息来源：国际骨考古学杂志；巴加瓦特墓地1908年发掘笔记；乔治·华盛顿大学医学影像中心报告。