禁欲主义与纵欲主义

有人主张禁欲主义，有人主张纵欲主义。各说各的道理，似乎并不能互相说服。

主张禁欲主义的人认为，人活着就有可能受到欲望的牵引，受到欲望的折磨，只有放下各种欲望，才能获得精神的自由和解放。佛教就是这样认为的，认为欲望是万恶之源，只要人熄灭了欲望之火，心灵就会变得清静而灵性十足，人会获得精神上的解脱。至于现实中是否解脱了，就是另外一回事了。这种逃避现实的做法很容易被很多底层人接受，即便他们长期忍受奴役和剥削，也仍然不以为意，而是闭上眼就实现了精神的自由，睁开眼就要忍受人间的磨难，而他们却有自己的说法，认为人间各种磨难都是对自己的磨练，相当于神仙历劫，历尽劫难才能修成正果。他们一般看不上权贵，认为权贵住着高楼大厦，吃着山珍海味，满世界旅游，一点都不快活，而真正的快活要从内心中寻找。放下各种私心杂念，放下各种欲望，人就会获得精神的自由，没必要费钱费力的到外界寻找，也没必要非得吃喝玩乐。吃喝玩乐不是养生，反而是伐生。人要保持一定的精力，不能全部外泄。倘若一个人总是纵欲，吃喝玩乐过度，就会造成精力外泄的结果，很可能只是追求一时的快活，却有损寿命，甚至突然离世，让人唏嘘感叹。禁欲主义需要人禁止自己的欲望，或者说完全控制自己的欲望，不要随心所欲，不要得意忘形，不要享受太快活的生活。

中医有这样的理论，情志可通过扰乱气机而影响脏腑功能。《素问·举痛论》曰：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”气血是情志活动的物质基础，过激的情志活动可耗损脏腑的气血，从而引起脏腑功能的异常。过喜伤心，耗伤心血；大怒伤肝，肝不藏血，肝血亏虚；忧思伤脾，脾失健运，生血不足；悲哀伤肺，肺气消耗，气不生血；惊恐伤肾，消耗肾精，精血同源，精血两伤。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志可通过影响脏腑功能从而影响到气血生化而耗伤气血。中医说的都是太过引起的问题，就是大怒很可能会伤肝，但只是微微发怒，没有达到大怒那样的阈值，没有什么怒火，并不足以伤肝。其他的也是如此，但容易让人形成错觉，以至于给禁欲主义提供了理论依据。一日三餐，粗茶淡饭，和人正常交往，讲究和谐相处，与人为乐，就可以保证身心健康。倘若得了小病，就赶快去看。人如果能长期保持禁欲主义，思想就会空灵起来，而不会被外物所累，更不会被权力或钱财支配，当然也就变得精神上自由了。至于肉体是否自由，禁欲主义者并不在乎这些，而只是讲求精神上的自由。

与禁欲主义相对的是纵欲主义，很多权贵都喜欢纵欲，而不喜欢禁欲。因为他们的财富已经达到了一定的数量级别，怎么花都花不完，即便整天吃喝玩乐，游山玩水也花不完，甚至越花钱越多。那么他们就要纵欲，不但要找很多异性陪伴，而且要到世界各地旅游，还要花很多钱买名牌奢侈品，买金银珠宝，买房子，买汽车，算是实现潇洒的人生，但这样往往容易造成精力外泄的结果。他们并非不害怕，有时候惴惴不安，恐怕犯罪分子掠夺他们的财产，恐怕自己被当成人质挟持。他们要雇保镖保护自己，出门的时候避免和公众见面，避免出现在人多的地方。他们行事都比较低调，一般出门不开太好的车，穿衣服也不穿太贵重的。有时候出门把豪车的车标拿下来，把衣服上的铭牌撕掉。他们的钱非常多，多得花不完，倘若不实现自己的欲望，怎么对得住富豪的称呼呢？权力大的人也是如此，倘若他的权力不受监控，那么他也会纵欲，会弄很多二奶或小三，收人们送的礼，甚至一气收三十套房子，有的还收六个排气管的奔驰汽车，汽车后备箱里塞满了黄金。有了这样的豪气，他们的欲望就会无限膨胀。曾经有一个卖口红的大主播，以前说挣够了一千万就回老家，可是他挣够一千万之后就退不出来了，要不断直播卖化妆品，最终挣了几十亿，还被当成上海市良好市民。只不过他在直播过程中狂怼底层人，认为底层也买不起眉笔，是因为底层人不会好好工作，挣不了钱，已经显现出资本家的嘴脸。

佛教里面的律宗要求很严格，李叔同修的就是律宗，出门穿一双鞋，上厕所再穿一双鞋，衣服和被褥都是整整齐齐，一尘不染。每天念经，每天思考，似乎都有一定的规律，而不会在乎外界的繁华。很多富家子弟都沉迷在繁华环境中，胡乱花钱，只讲自己享受，却偏偏忽视了人生的短暂性，忽视了内在精神世界的建构。禁欲主义就是要禁止各种欲望，转而回归内心，搭建自己精神的殿堂，而不到身外去寻找乌托邦。而纵欲主义恰恰相反，要实现自己的欲望，要到外界世界中享受人生，而且要不停地享受，却偏偏出了很大问题。不管是禁欲主义者还是纵欲主义者，都需要结婚生孩子，不然人类就要绝种。即便中世纪的教士，也要传宗接代，无产阶级也需要爱情。虽然我们不主张西方的性解放，但要反对宗教的性扼杀。还是孔子说的好：“食色性也。”经过历朝历代的改变，到明清时期，已经变成了“万恶淫为首。”要人们禁欲，而不要纵欲，果真如此严格，人类社会将会停止繁衍。可是假道学先生偏偏不这样，表面上说的是禁欲主义，暗地里却偷着养了好几个小妾。连同大儒朱熹都有扒灰的嫌疑，就更别提其他的儒生了。在物欲横流的时代，很多人容易变成纵欲主义者，喜欢花钱享受。当人们花钱享受到一定的程度，就知道外在的物质享受是有尽头的，而真正的精神享受是无穷无尽的。很多人宁可终生搞艺术，赚不了钱也要搞，也不会去干一些花钱享受的事。

艺术的追求是没有止境的，和人的精神世界直接连通。无论哲学家还是艺术家，都会关注形而上的精神世界，甚至是现实中的禁欲主义者，而那些权贵大多是纵欲主义者，要拼命花钱图享受，却往往忽略了内心世界的构建，忽略了精神世界殿堂的美丽。人不可能满足自己所有的欲望，只能在一定程度上满足，那么何不返归内心，去构建美丽的精神殿堂呢？至于禁欲还是纵欲，都是相对来说的，根据个人情况来定，顺其自然为好，但没必要被欲望牵引，也没必要被自己的欲望玩弄。