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六气
一年里大气的循环运动中,春属木,主管“生长”;夏属火,主管“茂盛”;秋属金,主管“收敛”;冬属水,主管“储藏”;中间的土,主管“运化”。生长、茂盛、收敛、储藏、运化,是五行循环运动最终达成的效果。
“六气”,指的是风、热、暑、湿、燥、寒,其实是五行循环运动不顺畅、作用偏向一边时,产生的异常气。五行原本各对应一种气,但“火”对应两种(君火、相火),所以总共是六种气,叫“六气”。
君火的运动,重点在“上升”;相火的运动,重点在“下降”。相火要先在秋天降到地下的水里,再在春天升上来,才能变成君火;而君火又会跟着相火一起下降。所以表面说“五行”,实际是“六行”——因为六气各有实际表现,所以也叫“六行六气”。
六行六气本是融合得极紧密、没法拆开的,平和不偏向的循环运动。但如果某一行的气偏向一边,就会生对应的病:木气偏了就生“风病”,君火气偏了就生“热病”,相火气偏了就生“暑病”,金气偏了就生“燥病”,水气偏了就生“寒病”,土气偏了就生“湿病”。
所以六气有具体的名字:厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。《内经》说“在地面上是五行,在天空中是六气”,从实际情况来看,这种说法是讲不通的。
六气圆运动图
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这张图其实就是之前的五行图,多加了一个“相火”,所以叫“五行六气”,实际还是“六行六气”。
阳气上升、阴气下降,是自然规律。阴气本来该下降,但“三阴”(厥阴、少阴、太阴)的气能上升,是因为阴气里藏着阳气;阳气本来该上升,但“三阳”(少阳、阳明、太阳)的气能下降,是因为阳气里藏着阴气。
金、木、水、火分别主管东、南、西、北四个方向,相火和土气则一起主管中间的“中宫”。中宫在地面附近,四个方向的气离地面比较远。
六行六气的循环运动,是“四节对应一气”,具体划分如下:
1. 初之气:大寒、立春、雨水、惊蛰
2. 二之气:春分、清明、谷雨、立夏
3. 三之气:小满、芒种、夏至、小暑
4. 四之气:大暑、立秋、处暑、白露
5. 五之气:秋分、寒露、霜降、立冬
6. 六之气:小雪、大雪、冬至、小寒
这就是季节性疾病产生的根源。人体和大自然的气本是一体循环的,这种关联在季节性疾病上最明显。其实内伤杂病也和六气有关,只是不像季节性疾病那样,会快速危及生命——因为季节性疾病会让整个六气分散,中间的“中气”很容易消失,所以致死速度快。
厥阴风木(初之气)
地面以上属阳,地面以下属阴。到了初之气的时段,大气从寒冷逐渐变温暖。地下水里藏着的、去年秋天收敛进来的阳热,开始活动并上升。这种阳热和水融合,就是“木气”——木气是一年阳气的根本。
大寒节气正好是阴气最盛的时候,所以叫“厥阴”(“厥”是“极致”的意思)。木气的特性是“活动”,如果活动不畅,就会产生“风”,所以叫“风木”。
少阴君火(二之气)
二之气的气,也是从地下的阴位升到地面上的,其实就是初之气时上升的木气。这时大气更热了,不像厥阴时那样阴气极致,所以叫“少阴”。
木气上升的本质,是水里藏着的、去年秋天降下来的阳气。这种阳气从地下升到地上后,像太阳一样照亮天地,四处光明,它“上升”的状态就像君主在位,所以叫“君火”。这时大气从温暖变炎热,也叫“热火”。
少阳相火(三之气)
到了三之气的时段,地面以上的阳热非常充足。虽然夜里大气会变凉、有部分阳热降到地下水里,但因为夏天暑热一直在往上蒸腾,刚降下去的阳热很快又会升上来。
地下的水里藏着生物生命的本源,这种阳热其实是生命的根本。但此时地面上阳热太多,地下能留住的阳热很少,所以叫“少阳”(“少”是“不足”的意思)。
这些阳热降到地下水里,能生成“中气”;中气循环起来,就能让上下的气相互滋养,它的作用就像辅佐君主的大臣,所以叫“相火”。如果这种火降不下去,暑热就会像蒸汽一样弥漫,所以也叫“暑火”。
太阴湿土(四之气)
四之气的时段,地面上阳热充足,地下原本藏着的阳气也升了上来。这时地面上特别热,地下却特别凉——热属阳,凉属阴,大气中阴气占比多,所以叫“太阴”。
火在水下能孕育生机,火在水上就会产生“湿气”。此时地面上的阳热还没降到土里,热和凉相互逼迫,就会产生湿润的气。土气正好在“上升”和“下降”的交界点,所以叫“湿土”。
阳明燥金(五之气)
地面以上是阳位。到了五之气的时段,地面上充足的阳热,会在秋气的收敛作用下开始下降。这时土的下方阳气充足,之前的湿气已经收敛,天空明亮,阳气旺盛又光明,所以叫“阳明”。
这个时段金气正旺盛,湿气收敛后,阳热就会凝结成“燥气”。而且此时地面上空的金气压力很大,所以叫“燥金”。
太阳寒水(六之气)
到了六之气的时段,地面上的阳热,会在秋气的收敛作用下,全部降到地下的水里。大自然的气,以“中间”和“下方”为根本,这时中下部位的阳气很多,所以叫“太阳”。
这些阳热降到水里后,水会把它牢牢藏住不泄露。此时大气压力降低,水的外面就会变寒冷;水外面已经冷了,说明阳气全藏在水里了,所以叫“寒水”。
总结
五行循环顺畅时,会合成一股平和的气:木气上升、金气下降,木就不会生风病,金也不会生燥病;水气上升、火气下降,火就不会生热病或暑病,水也不会生寒病;土气在中间运化,土也不会生湿病。
如果循环不顺畅、上升和下降的气不交汇,每种气就会显现出各自的偏性,进而生风、热、暑、湿、燥、寒这些病——这些病,本质是大气循环出了问题,人体的气也是如此。
所以在不同时段要养对应之气:初之气养木气,二之气养火气,三之气补相火之气,四之气养土气,五之气养金气,六之气补水气。
另外要注意:相火降到水里,是君火的起始;君火,其实是相火的最终状态,而且君火还会跟着相火一起下降。
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