连载：《圆运动的中医学》（白话文）人秉大气的五行而生成脏腑

人依靠大气中的五行生成脏腑

人依靠大气中的“木气”，生成肝脏和胆腑。大自然的木气，是太阳照到地面的热量，先在秋天降到地下，到冬天藏在水里，再在春天从水里升上来形成的。人体内的木气，也是这样形成的。

肝脏和胆腑的实体都在身体右侧，但肝经的作用体现在左侧，胆经的作用体现在右侧。必须要胆经里的相火先从右侧降入身体下部的水气中，再从下方左侧升上来，肝经才能发挥作用。所以肝经生病时，要摸左手的脉象；左侧腹部生病，要从肝经入手治疗。肝和胆主管“筋”，有“疏通发散”的作用——其实人体每个地方都有疏通发散的作用，也就每个地方都有木气。

人依靠大气中的“火气”，生成心脏和小肠腑。心和小肠主管“血液”，有“温热疏通”的作用——人体每个地方都有温热疏通的作用，也就每个地方都有火气。

人依靠大气中的“金气”，生成肺脏和大肠腑。肺和大肠主管“皮肤毛发”，有“收敛”的作用——人体每个地方都有收敛的作用，也就每个地方都有金气。

人依靠大气中的“水气”，生成肾脏和膀胱腑。肾和膀胱主管“骨骼”，有“封藏”的作用——人体每个地方都有封藏的作用，也就每个地方都有水气。

人依靠大气中的“土气”，生成脾脏和胃腑。脾和胃主管“肌肉”，有“运化融合”的作用——人体每个地方都有运化融合的作用，也就每个地方都有土气。

人依靠大气中的“相火”，生成心包脏和命门腑（命门也叫三焦）。心包和命门主管“油膜”，有“燃烧发热”的作用——人体每个地方都有燃烧发热的作用，也就每个地方都有相火之气。右边肾脏里的白色油脂，就是命门的相火；心脏的心房是“心脏”本身，用油膜裹着的心尖，就是“心包脏”。“燔灼”，就是“燃烧”的意思。

脏腑的含义

胃是脾的“腑”，脾是胃的“脏”。“脏”，就是“储藏”的意思；“腑”，就是“运化”的意思。阳气主运化，阴气主储藏——储藏的是运化产生的东西，运化的是储藏的东西。

人依靠大自然的阳气生成“腑”，依靠大自然的阴气生成“脏”。腑属阳，颜色明亮；脏属阴，颜色暗沉。阳气足、颜色亮，所以能运化；阴气足、颜色暗，所以能储藏。这就是“脏腑”二字的含义，其他脏腑的关系也和脾与胃一样。

五行之气异常引发的病症

1. 肝木之气：疏通发散不够，会出现不出汗、尿少、大便难、腹痛、肋骨痛、女性月经推迟等病；疏通发散太过，会出现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、女性白带多、月经提前等病。疏通不够，是因为水里的火气不足；疏通太过，是因为金气不足。

2. 肺金之气：收敛不够，会出现汗多、头晕、发热、咳嗽、气喘、遗精、尿多、身体无力等病；收敛太过，会出现怕冷、大便难、胸闷、不出汗等病。收敛不够，是因为木气疏通太过；收敛太过，是因为火气不能温热疏通。

3. 心火之气：温热疏通不够，会出现血脉不通、精神疲惫、嘴里没味道、血液偏寒等病；温热疏通太过，会出现舌头痛、喉咙痛、心跳快、心烦等病。疏通不够，是因为木气、火气虚弱；疏通太过，是因为中气虚弱、金气降不下去。

4. 肾水之气：封藏不够，会出现阳气上浮、头晕、发热、脚肿等病，这是因为金气收敛能力变弱、木气疏通太过。肾水不会有“封藏太过”的病，反而肾水封藏得越好，阳气的根基就越稳固。

5. 脾土之气：运化融合不够，会出现肚子胀、积食、呕吐、腹泻、四肢抬不起来、全身没力气等病，这是因为火气、水气虚弱。脾土没有“运化太过”的病，只有“土气淤积”的病——土气淤积了，就没法运化了。

6. 相火之气：燃烧发热不够，会出现下身冷、肾脏冷、脾胃虚弱、大小便控制不住等病，这是因为相火本身的气不足。相火没有“燃烧太过”的病，只有“相火降不下去”的病——相火降到水里，水里有火才能生成元气；相火降不下去，就会在身体外面燃烧发热，外面热得越厉害，体内的相火就越少。

五行与中气的关系

循环运动的五行本是融合在一起、没法拆开的，五行引发的病，都是因为循环不顺畅、作用分离、不能融合导致的。上面列举的只是部分病症，其他病症也能以此类推。

大气中的五行是融合的、拆不开的，人体的五行也是如此。五行能融合，全靠“中气”——大自然中个体的中气在地面附近，分布在整个大自然里；人体内的中气在胸部以下、肚脐以上，分布在整个人体内。

中气就像“轴”，金、木、水、火四行就像“轮子”：轴转起来，轮子才能动；轮子动起来，轴才能更灵活。轴在里面旋转，轮子在外面升降——这就是中医讲的“生理”。中医讲的“病理”，不过是轴不转、轮子不升降；中医讲的“医理”，也不过是通过让轴旋转来带动轮子升降，或通过让轮子升降来带动轴旋转。

靠轮子带动轴转，叫“先天”；靠轴带动轮子转，叫“后天”。《易经》里的“河图”就是用来展示先天、后天生理运动的，病理和医理也都在其中（河图的详细内容见《生命宇宙篇》）。

靠轮子带动轴，是通过升降生成中气；靠轴带动轮子，是通过中气带动升降。大气是实实在在的物质，它的运动有固定的规律、明确的顺序和各自的作用，从“各自作用”到“共同融合”，再从“共同融合”到“各自作用”——这就是循环运动的河图，能成为大自然运行根本的原因。

五行的形成过程

太阳照到地面的热量，经秋天金气收敛降到土下的水里，再经水气封藏，和水融合后升出地面，形成木气；木气再升，形成火气——这就是“四象”（木、火、金、水）。四象循环运动生成中气，中气也叫土气，藏在四象之中。

这样一个五行循环运动的系统，就叫“宇宙”。“宇”是大气循环形成的个体，“宙”是大气循环的范围。这个宇宙只是地球和太阳公转之间、地面附近极小的一段空间，它是平常的、现成的、自然的、简单的。

人的身体就是靠这个宇宙里循环运动的大气生成的，是宇宙的“遗传体”，所以说“人体是一个小宇宙”。

十二经名词的说明

十二经的“经”，有“经过、通道”的意思。脏腑就像存电的瓶子，经络就像传电的线，也有“管道”的意思。下面是各经络的具体说明：

1. 手太阴肺经（辛金）、手阳明大肠经（庚金）：肺是阴脏，大肠是阳腑，都靠大气中的金气生成。“庚、辛”是用来区分金气的阳性、阴性。肺经的金气从下往上收敛，大肠经的金气从上往下收敛，形成循环。“手”是指肺经从胸部走到手上，连接大肠经，主“降”；大肠经从手上走到胸部，连接肺经，主“升”。“太阴、阳明”对应太阴湿土、阳明燥金——肺经除了阴金气，还带着阴土气；大肠经除了阳金气，还带着阳土气。

2. 足太阳膀胱经（壬水）、足少阴肾经（癸水）：肾是阴脏，膀胱是阳腑，都靠大气中的水气生成。“壬、癸”是用来区分水气的阳性、阴性。膀胱经的水气从上往下封藏，肾经的水气从下往上封藏，形成循环。“足”是指膀胱经从头部走到脚上，连接肾经，主“降”；肾经从脚上走到胸部，连接膀胱经，主“升”。“太阳、少阴”对应太阳寒水、少阴君火——膀胱经除了阳水气，还带着阳火气；肾经除了阴水气，还带着阴火气。

3. 足少阳胆经（甲木）、足厥阴肝经（乙木）：肝是阴脏，胆是阳腑，都靠大气中的木气生成。“甲、乙”是用来区分木气的阳性、阴性。胆经的木气从上往下疏通，肝经的木气从下往上疏通，形成循环。“足”是指胆经从头部走到脚上，连接肝经，主“降”；肝经从脚上走到胸部，连接胆经，主“升”。“少阳、厥阴”对应少阳相火、厥阴风木——胆经除了阳木气，还带着相火之气；肝经除了阴木气，还带着风木之气。

4. 手少阴心经（丁火）、手太阳小肠经（丙火）：心是阴脏，小肠是阳腑，都靠大气中的火气生成。“丙、丁”是用来区分火气的阳性、阴性。心经的火气从下往上温热疏通，小肠经的火气从上往下温热疏通，形成循环。“手”是指心经从胸部走到手上，连接小肠经，主“降”；小肠经从手上走到头部，连接心经，主“升”。“少阴、太阳”对应少阴君火、太阳寒水——心经除了阴火气，还带着阴水气；小肠经的阳火气，是太阳寒水封藏的大火，所以小肠经叫“太阳”。

5. 手厥阴心包经（相火）、手少阳三焦经（相火）：心包是阴脏，三焦是阳腑，都靠大气中的相火生成。“相火”有燃烧发热的作用，心包经的相火从下往上燃烧，三焦经的相火从上往下燃烧，形成循环。“手”是指心包经从胸部走到手上，连接三焦经，主“降”；三焦经从手上走到头部，连接心包经，主“升”。“厥阴、少阳”对应厥阴风木、少阳相火——心包经除了阴相火，还带着阴木气；三焦经除了阳相火，还带着阳木气。

6. 足阳明胃经（戊土）、足太阴脾经（己土）：脾是阴脏，胃是阳腑，都靠大气中的土气生成。“戊、己”是用来区分土气的阳性、阴性。胃经的土气从上往下运化，脾经的土气从下往上运化，形成循环。“足”是指胃经从头部走到脚上，连接脾经，主“降”；脾经从脚上走到胸部，连接胃经，主“升”。“阳明、太阴”对应阳明燥金、太阴湿土——胃经除了阳土气，还带着阳金气；脾经除了阴土气，还带着阴湿之气。

记忆十二经的方法

要把十二经的图记在心里，这是学习这本书的首要功夫。如果难记，可以先记每一经的前三个字，再记住这八句话：

- 手的三条阳经（手阳明、手少阳、手太阳），从手走到头部；

- 足的三条阳经（足阳明、足少阳、足太阳），从头部走到脚部；

- 手的三条阴经（手太阴、手少阴、手厥阴），从胸部走到手部；

- 足的三条阴经（足太阴、足少阴、足厥阴），从脚部走到胸部。

先把这八句话记熟，再记各条经的细节，会更轻松。要是记不熟，整本书的内容都没法落地。特别要注意：往年很多学校的最终考核，就是三天后默写这张图；自己学习的人，如果没法督促自己默写，就算花很多功夫，效果也会很差，实在可惜。