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《道德经》有言:“自见者不明,自是者不彰。”
生活中,多少人都活在自我编织的幻觉里。
高估自己的地位,放大自己的成就,沉迷于别人的吹捧。
这样的心态,只会蒙蔽双眼,让人认不清现实。
等到摔了跟头才明白,原来自己没那么重要。
人性最大的愚蠢,就是摆不正自己的位置。
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1、做人,不要太把自己当回事
老子有言:“知人者智,自知者明。”
人最容易犯的错,就是高估自己的分量。
把平台当本事,把运气当实力,把客套当认可。
其实在别人眼里,你远没有自己想象中重要。
撕开生活的真相,每个人都是平凡的个体。
你越把自己当回事,现实越会让你明白自己几斤几两。
春秋时期,晏子被任命为齐国丞相。
他的马夫每次驾车过街,都挺直腰板,觉得能给丞相驾车威风极了。
一天,马夫回家见妻子正在收拾行李,诧异询问。
妻子说:“我今天在街角看见你了。晏子丞相身高不足六尺,却位列卿相,名扬诸侯。但他坐在车上,神情谦和,目光低垂。
而你身高八尺,只是个驾车的,却趾高气扬,得意忘形。我为你感到羞愧,所以要离开。”
马夫听后满脸通红,从此变得谦逊低调。
晏子察觉他的变化,问明缘由后赞赏他知错能改,推荐他做了大夫。
《格言联璧》中讲:“有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。”
真正有智慧的人,懂得山外有山,人外有人。
知道自己的无知,反而能保持谦逊的学习态度。
了解自己的渺小,才能看到别人的伟大。
人生最好的状态,莫过于心中有尺,行事有度。
放下那份自以为是的执念,才能活得更通透、更从容。
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2、天狂有雨,人狂有祸
《道德经》中讲:“甚爱必大费,多藏必厚亡。”
人一旦得意忘形,灾祸便已悄然临近。
总有人以为张扬是本事,嚣张是个性,殊不知锋芒毕露终会伤及自身。
当一个人开始目空一切时,他的路就会越走越窄。
因为谁都不愿与狂妄之人同行,谁也不愿与傲慢之人为伍。
三国时期,杨修的故事令人警醒。
作为曹操的主簿,他确实才华出众,却因过度张扬招来杀身之祸。
一次,曹操在门上写了个“活”字,杨修立刻猜到曹操是嫌门“阔”。
曹操得知后虽表面称赞,心中已生不快。
后来,曹操在酥饼盒上写下“一合酥”。
杨修便与众人分食,解释为“一人一口酥”。
最致命的是,曹操在战场上陷入僵局,以“鸡肋”为夜间口令。
杨修立即收拾行装,声称“鸡肋食之无味,弃之可惜”,预示曹操将要退兵。
这一次,他彻底触怒了曹操的底线。
最终,杨修因“扰乱军心”之罪被处死。
他至死都不明白,杀他的不是曹操,而是他自己的狂妄。
《菜根谭》有言:“君子之才华,玉韫珠藏。”
才华是上天赐予的礼物,但不该成为炫耀的资本。
把自己放低,别人反而会更愿意与你相交;
懂得示弱,反而能避开许多明枪暗箭。
人生路上,保全自己比证明自己更重要。
收起那些无谓的张扬,踏踏实实做事,本本分分做人。
你的成就时间会证明,你的价值不需要靠张扬来体现。
保持谦逊的姿态,前行之路才能少些阻碍,多些平坦。
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3、谦卑的人,最高贵
《道德经》中讲:“江海所以能为百谷王者,以其善下之。”
世间最难得的,是身处高位时,仍能弯下腰的姿态。
水低为海,人低为王。
那些真正能成事、能得人心的人,往往是懂得收敛锋芒、低头走路的人。
看到过这样一则故事。
北大开学时,一名新生看到一位衣着朴素的老人。
于是就请求老人替他看着行李,自己好去办理手续。
一个小时过去了,新生才回来,发现老人依然在原地看着行李,新生很是感激。
开学典礼上,新生发现,这名老人竟然坐在主席台上。
后来才知道,这名老人正是北大副校长,季羡林先生。
地位越高,越要谦卑;成就越大,越要低调。
《易经》有言:“谦谦君子,卑以自牧。”
谦卑不是自我贬低,而是看清世界之大后的清醒。
知道山外有山,才懂得敬畏;明白人外有人,才学会沉淀。
把姿态放低,并不会让你变得渺小,反而能为你赢得更广阔的天空。
专注于提升自己,远比张扬成绩更有力量。
当你收敛起锋芒,世界才会温柔地为你让路。
谦卑,最终成全的,正是那个更高贵的自己。
《周易》有云:“谦尊而光,卑而不可逾。”
人生在世,最难得的不是站得多高,而是能否看清自己的位置。
放下身段,才能看清前路;低下头颅,方能积蓄力量。
唯有懂得俯身躬行,以谦卑之心待人接物,才能在纷繁人世中站稳脚跟。
愿你我能常怀谦卑之心,在世事浮沉中守住本心,在认清自我中稳步前行。
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