河合隼雄：不管是什么样的人，心的深层都是黑暗的世界

“虫不喜欢”日本俗语，肚里的虫，也就是潜意识。人的生活方式，常常倾向于一方，看到有人以自己向来忽视的另一半自在地活着！有时会觉得虫不喜欢。

马呢？表示和自己很合。但是并不是常常合，所以有必要察觉自己骑着怎样一匹马，如果有必要，不如换一匹新的马。

一体同心：有时候，会对朋友有一体同心的要求。但毕竟人是不同的个体。但若能经历到一体同心，比如对方在没开口之前对你的悲伤深深理解，也是可贵的。若没有留意到不能一体同心，也容易使得关系迅速破裂。

不管是什么样的人，心的深层都是黑暗的世界，有各种禁忌的心理运作，所谓关系加深，意味逐渐探知人的阴暗世界，在这里，善恶变得暧昧不明，感情开始纠缠不清。比如《现在为何是青山二郎》写青山对小林的批评。阿拉伯有这样的谚语，“心情在一起，住的帐篷要分开”，也就是亲近里也要有仪式，有礼仪，避免产生太黏糊关系。

和朋友关系加深，看清对方心中阴影部分，为了维持友情，就需要有“体贴心”才行。知道朋友的缺点，在责难之前，试着先去了解和肯定有这种事情人内心的痛苦和悲哀。在外界旁观、批判、责备之前，先站在朋友旁边分担感情的痛苦。

这种温柔，从根本上，是从人会死的自觉来的吧。都会死，超越善恶、贫富、长短、世间评价，对共活在世界短暂时光的人，产生温柔的体贴心。

美国心理学，把依存和独立当做对立的来掌握，单纯地认为依存越少越自立，但到了20世纪60年代左右，却开始认为，自立的人是能充分认识到并做到适度和别人相互依存的人。朋友关系也一样，彼此长久互相依存和被依存，由于对这一事实的加深认识也提高了自己的独立性。

跟任何人都没有尝过“一体同心”，未免太寂寞了。但如果过分耽溺，就会产生类似宿醉般的情况。由于友情关系，人可以体验到美好的感情，然而如果只一直留在这样的状态里，也会对独立自主造成妨碍，可以说这也是朋友关系十分微妙的地方。

交往，是一件重要的事情，但并不等于友谊。日本的交往，带有一点日式人情道义感觉的。这一以来，很多交往伴随着义务感，不可有失道义，不知不觉会感到有应酬的疲累感。觉得自己的意志渐渐被束缚住了。

简单说，有人会觉得正因为是朋友，不会厌烦，所以应该继续交往，有人则认为因为是朋友，所以不必介意“交往”的事情，这两种极端。中间的中间地带，却可能产生各种变化，在来咨询的人里，有认为“真正的朋友要能交心最重要”，所以认为“可以忽视形式上的仪式”，着婚丧喜庆时没有任何表示，结果朋友认为他过于冷漠。他最后也得出结论“我认为即使没有形式，心还是能相通的想法有点傲慢，这傲慢使我失去朋友。”

在欧美，社交是很重要的，他们认为唯有借助这个，个人和个人才能维持关系。要把社交做得漂亮，我想也要对孤独拥有相当的耐力才行，要让人感觉这么坚强的个人，即使没有他人支持也可以活得很自在。

人完全孤独是活不下去的，因此需要有各种关系。对方和方式其实是很多样的，我认为把和人以外的东西之间的关系也加进来会很有意义。不过如果在这方面太投入，在人的世界，生活方式可能会变得不顺利。各种各样的交往，有可能会让人疲于奔命，其实不必这样，为了享受多样性，有必要对各种交往巧妙保持适度距离，这样就不需要太费神。

在丢什么都没问题的游戏中，也有丢过去对方会死的东西。不管如何恶言相向而乐在其中，也有绝对不可以说出的话。这件事情，我们必须牢牢记住。就像巴尔德尔会突然死去一样，友情也会在一言不合之下瞬间烟消云散。

美思乐和塞利奴提斯的故事，美思乐曾经在疲惫地动弹不得时，闪过“背叛”的念头，“身体疲倦的话，精神也会同时衰弱，算了，随便吧……牺牲别人让自己活下去，不是人类世界的定律吗？”而他的朋友也曾怀疑过美思乐“说不定觉得他的生命比我的更重要呢”。

弗洛伊德和荣格两人初次相遇，就非常情投意合，两人短时间就走得非常近，互相谈自己的梦并相互分析。但这种亲密关系中，两人彼此不得不在某方面感觉对方的不信任感。拥有独立人格的两个人终究不得不变成这样，如果要彻底贯彻诚信的话，某一方的人格就要破灭了。唯有借助背叛友情，才能各自保有独立性。

和自己相反的人，有时候让人觉得有魅力，有时候让人讨厌。这就是人性有趣的地方了，最讨厌和最喜欢往往只隔薄薄一张纸的程度。

美国朋友极力主张，不要把俗化的罗曼蒂克关系当做维系夫妻关系的唯一要件，爱应该有各种形式，妻子为丈夫做麦片粥当早餐，丈夫心存感激满足地吃夜市爱。姑且称为“麦片粥式的爱”吧。

喝茶的朋友，喝茶聊天的朋友关系，以日常家常便饭所支持的事情，显示积累的爱的关系。

有时候，爱赠送东西给人的人，却没有受到自己想要的回应。即使自己没有发现，其实借着赠品，就产生了赠送者和被赠送者相对的两极，被赠者感到压力，或者感觉进入一种主从关系。赠送礼物本来可以说是一种善意和爱情的表现，然而其中却也混入其他想不到的复杂原因，这就是人情的难解之处。包括交朋友，有时我们虽然是善意地选择朋友，却也不得不承认，其中可以说含有某种打算，或者为了满足自己的欲望，或对未来投资等用心有关，这些和赠品有关的心理作用会纠缠不清。

何时归还，在日本，上了年纪的人如果松了东西马上收到回礼，嘴上其实一面说“真周到”而表情却不太高兴。因为仿佛当场足额付清，两个人没有任何关系似的，没有友情这种复杂的关系的余地了。然而不回报，关系又可能动摇。不丹的礼节，如果立刻回送东西很失礼，不丹的朋友花了17年，送给日本朋友很贵重的回礼。而日本朋友期待的礼物没有收到，还很失望。这就是不能一体同心，大家对于如何是有礼，如何是失礼概念不同。

常常秘密也有被当做礼物用的一面，“你不要跟别人讲”“我只跟你说”，当你把从没告诉国人的秘密向某人坦白，听到的对方也深深理解并有同样的感觉，两个人的关系就会更密切，如果把秘密当做礼物用，真不应该。友情应该是从信赖关系产生的，我们不妨预先认清秘密分享之中也含有赠品性的一面，如果这样，就对朋友的背叛或者不守信用，不至于愤怒到发狂了。