始皇传位扶苏，还是胡亥？被史家忽略千年之细节，透漏早预定扶苏

秦始皇到底欲传位给谁？扶苏？胡亥？

秦始皇，千古第一皇帝，开创中华历史帝制之先河，却奢求长生，终其一生，未立太子，临终遗命，传位长子扶苏，后因赵高作梗，阴谋联合皇子胡亥、丞相李斯，矫诏篡权，害死扶苏、蒙恬，秦二世之位，终落十八子胡亥之手。

一批汉简的出土，打破了历史的宁静

以上为司马迁《史记》当中的记载。两千年以来，人们惋惜扶苏，痛恨胡亥，对此笃信不疑。但近年来，一批出土的汉代竹简，却犹如平静的湖水投入了一块巨石，顿时波涛激跃，涟漪四起。这批汉简现藏于北京大学，其中一篇名为《赵正书》的传记，所记秦始皇临终之事与《史记》大相径庭。一时间，众多历史学者纷纷据此质疑《史记》所记，认为胡亥是名正言顺的皇权合法继承人。事实果真如此吗？

司马迁所记的历史大事基本不会失实

司马迁的《史记》是正史，至今已流传两千多年之久，历来被视为良史和信史，尽管其中一些关于帝王神乎其神的细节有些出离事实，但关乎历史走向的大事件基本上不会失实。这没什么好怀疑的。如果我们动不动就怀疑这样的正史，那我们也没有什么可相信的了，所有的历史资料也就都可以被扔进垃圾堆了。

现在仅凭出土的一批汉简，就轻易怀疑并否定流传两千多年的正史，是不是太草率了？难道就因为所谓的《赵正书》是竹简吗？无疑，这批竹简的书写者肯定是两千多年前的古人。但古人的说法就一定是真的吗？

细读《赵正书》，发现作者并不专业

笔者仔细阅读了《赵正书》的全文。整体感觉，《赵正书》的作者并非专业的史家。秦始皇是中国古代第一位皇帝，这一点，汉代的皇帝也表示认同。可是这位《赵正书》的作者（抱歉，我只能这么称呼他，因为此位“高人”压根就没有留下名姓）却在文中自始至终称呼秦始皇为秦王。《史记》中也有称呼秦始皇为秦王的时候，但那是在其未称帝之前。而《赵正书》中所记正是秦始皇临死之时，那时秦始皇已称帝十一年了。如此称呼，当然不妥。并且在《赵正书》一文中，秦始皇的自称也是“吾”，不是“朕”。秦始皇称帝之后，规定皇帝面对臣子时的自称只能为“朕”。

仅从这两点看，《赵正书》的作者就很不专业。如果按照某些人的猜想，此文的作者是六国后裔，对始皇抱有深仇大恨，不承认秦始皇帝位的合法性，所以才称其为秦王，始皇的自称也因此被写成了“吾”，这就更不是一个有职业操守的史家应有的态度了。司马迁虽然也有自己的个人好恶，但是他基本上能做到秉笔直书，绝不会因为不喜欢某人，就轻易地改变历史史实。明明是秦始皇，《赵正书》的作者却说是秦王，如此心态，你敢相信他写的其他内容是事实吗？

由结果找起因，真相很快大白于天下

如果有人还是愿意相信这篇《赵正书》，那我们可以循着这起历史事件的结果去分析分析。因为尽管细节有所出入，但《史记》与《赵正书》在结果上基本没有分歧。现在我们就从结果去倒推起因。真相很快就会大白于天下。

众所周知，这件事的最后结果是十八子胡亥得了皇位，史称秦二世。即位之前，长兄扶苏即被其所害。登基之后，在奸贼赵高的怂恿下，胡亥大肆杀戮宗室和忠臣，胡亥的另外十六个哥哥都被他害了；蒙恬、蒙毅兄弟被害；右丞相冯去疾和将军冯劫被害；后来甚至帮助他夺位的左丞相李斯也被杀害了。

胡亥在位的四年里，治国无方，专事享乐，所有朝政，都交由赵高管理。赵高指鹿为马，胡亥竟不以为然，足见此人无能昏聩到了极点。

胡亥，如此昏聩之人，始皇怎可能选他？

这样一个人，竟然会被雄才大略，识人无数，任人唯贤的秦始皇选中为皇位继承人，您相信吗？难道是秦始皇老糊涂了吗？可要知道，秦始皇是病死的，驾崩之时年仅四十九周岁，还不至于年老昏聩。

害了所有的哥哥，明摆着心虚

退一万步讲，假使胡亥确实是帝位的合法继承人，拥有秦始皇的遗诏，他还有必要害死包括长兄扶苏在内的自己所有的哥哥吗？这不是明摆着要把自己变成唯一在世的长子吗？这难道不是心虚的表现吗？所以胡亥不可能是秦始皇指定的接班人。

始皇巡游，偏偏带上胡亥，要培养他吗？

也许有人会提出质疑，如果说秦始皇不中意胡亥，为何巡游时别的皇子都不带，偏偏带上胡亥？如果说秦始皇器重扶苏，又为什么将扶苏派到上郡做蒙恬长城军团的监军，让他在塞外与蒙恬一起修长城，抗匈奴。如此不同的待遇，明摆着是疼爱小儿子胡亥，不待见大儿子扶苏。

带着胡亥，不是始皇的主意

始皇疼爱幼子胡亥不假，但政治和家庭感情却不能混为一谈。《史记·秦始皇本纪》清楚写明：

“三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯从，右丞相去疾守。少子胡亥爱慕请从，上许之。”

这段描述，分明是一幕老爸要出游，娇惯的小儿子耍赖非要跟着去的温馨的家庭场景。“少子胡亥爱慕请从，上许之”，说明巡游带着胡亥并不是秦始皇的本意。秦始皇临死之时，胡亥能守在身边，这完全是一种巧合，是胡亥这小子撞上了狗屎运。如果说巡游带着胡亥就是要培养他，秦始皇一生六次巡游，前几次为何不带着胡亥？这说明秦始皇并没有特意打算培养他所疼爱的十八子胡亥。

扶苏倒是始皇重点培养对象

相反，秦始皇倒是一直在特意培养长子扶苏。尽管人们普遍认为扶苏离开京城去边塞，是因为坑术士事件直言劝谏，触怒秦始皇，但实际上，这完全可以理解为“挂职锻炼”。

扶苏为人“刚毅而勇武，信人而奋士”，很有些始皇的遗传，是很适合做帝王的。但从其劝阻始皇坑杀术士一事，不难看出，扶苏是个仁厚之人。始皇把他派到自己最信任的大将蒙恬身边去抗击匈奴，正是要让他从实践中理解治国太仁厚了不行，权力是靠杀伐取得的。“枪杆子里面出政权”，秦始皇把扶苏派到军队上锻炼，正说明扶苏是他最器重的皇子。

嫡长子传承制注定扶苏是天然的人选

其次，从扶苏的身份来看，他也是皇位最可能的人选。自西周开始，王权的传承就有成文的定制，那就是宗法制度下的嫡长子传承制。所谓嫡长子传承，就是有嫡传嫡，无嫡传长。嫡出即正妻所生，对于皇帝来说，就是皇后所生。如果有皇后生的儿子，就选皇后亲生的大儿子做继承人。如果没有皇后生的儿子，则在所有儿子中直接选长子。

秦始皇一生未立皇后，也就是说二十三个儿子都不是嫡出，那么如果秦始皇不另选他人，皇位的继承权天然地就会落在了长子扶苏的身上。秦始皇在临终之时写给扶苏的诏书中，没有特意提及立扶苏为太子，只是让扶苏把军队交给蒙恬，火速赶回咸阳主持父亲的葬礼。连同诏书一起准备交给扶苏的还有那块开天辟地的传国玉玺。这说明扶苏成为太子是天经地义之事，无需特殊说明。

赵高的伪诏留下了被史家忽略的细节

另外，还有一个一直被各路史家忽略了两千多年的细节，反映出秦始皇在指派扶苏去边境之时，早已预定好了扶苏归京后就任太子之位。这个细节是奸贼赵高在他那封伪造的害死扶苏的诏书中，无意中为后人留下的。

这封伪诏中有这样的描述：

“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以吞边，十有馀年矣，不能进而前，士卒多耗，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。”

“罢归为太子”，意为结束军队的“挂职锻炼”之后，回到京城就任太子。这说明秦始皇早在扶苏去边境之前，就已经约定好，在扶苏回来之后，可以就任太子，而这件事在当时应当几乎尽人皆知，至少大多数朝臣是这样认为的，所以始皇的近臣赵高，才会以此事污蔑扶苏埋怨父亲不让其早归就任太子，是不孝的行为。

始皇出游的车队，也许就是要接扶苏回家

看到这，我们恍然大悟，原来秦始皇早就选好了接班人，只等扶苏完成锻炼任务之后，回来就可顺理成章地就任太子。也许始皇此次出行，就是要路过扶苏挂职锻炼的长城军团，亲自看看扶苏的锻炼效果，随后直接就把大儿子接回京城了。只可惜，人算不如天算，秦始皇半路却病死在沙丘，历史就这样被改写了，大秦帝国也就此亡在了秦始皇第十八子胡亥之手。此正所谓天要灭秦啊！

天地悠悠，匆匆过客