非虚构写作|马踏湖婚俗

文|巩本勇

马踏湖的婚俗，原是分水路与旱路的，就像湖岸分了水洼与平地，各有各的讲究，却都浸着湖区人实打实的热乎气。

水上人家，马踏湖的水就是路。湖区人家的婚期，被郑重地包在红纸里。媒人送来“下日子笺”时，当娘的总要在灶上烧三炷香，青烟绕着灶王爷的瓷像打个旋，才把笺纸压在像下。笺上的日子用毛笔写得端端正正，墨迹里混着金粉，日光下闪闪的，像把往后的日子都镀了层亮。

离喜日还有两天，村头老槐树下就支起了大铁锅。厨子的围裙油亮得能照见人，切好的五花肉往滚油里一倒，“滋啦”一声，香气能飘到三里外的夏庄村。乡邻们都来了，姑娘们包粽子，苇叶在手里转个圈，就裹出个尖尖的角，里面的糯米掺着蜜枣，甜润混着苇叶的清香；一位长者蹲在磨盘旁烙火烧，面团在鏊子上鼓起圆肚皮，他用手指一按，“噗”地冒出白气，芝麻香混着麦香，把空气都染得稠稠的，馋得孩子们围着磨盘转。

最热闹是“下颜房”那天。女方的嫁妆装在红漆木箱里，铜镜、木箱、被褥，都用红绳捆得结结实实，由四个壮汉抬上溜子。箱子角缝里露出红绸子，一路颠颠晃晃，像只不安分的红鸟。到了男方家，嫂子们早备好了“装箱饭”：韭菜鸡蛋馅的饺子，醋里泡着蒜泥，吃得人额头冒汗，说“这酸这辣，才够味”。

迎亲的溜子头天就装扮好了。五只柏木溜子并排泊在码头，船帮缠满红绸，舱里铺着新做的红毡，软乎乎的。最前头的溜子插着杏黄旗，锣鼓手们蹲在舱板上，镲片擦得比水面还亮。天刚亮，新郎就揣着红包上了溜子。

溜子过石桥时，要往水里撒铜钱。大家早脱了鞋等在岸边，脚丫子泡在凉丝丝的水里，眼睛瞪得溜圆。见铜钱落水，“扑通扑通”跳下去捞，水刚及腰，凉丝丝贴着皮肉，抓着铜钱的手被水草缠了也不顾。有次爷爷捞到枚边缘磨圆的铜钱，上面的字都看不清了，却能摸出中间方孔的棱——像日子里藏着的规矩，看不见，却实实在在地框着人。船工们笑着喊：“慢点哟，别惊了新娘子的喜！”

到了女方家门口，溜子还没泊稳，岸上的笑闹声就漫过来了。新娘的姊妹们守在码头的石阶上，手拉手挡着路，非要新郎掏“开门钱”。新郎从褂子兜里摸出红包，刚递过去，就被推了回来：“太少喽！想娶俺家妹子，得显显诚意！”直到娘家妈出来解围。

新娘上溜子时，红盖头垂到肩膀，由嫂子扶着，踩着红毡一步一步挪。毡子是用湖水洗过的，带着淡淡的腥气，却比什么都干净。溜子往前走时，女方的娘站在码头，手搭在额头上望，直到溜子驶进蒲苇荡，变成个小红点，才蹲在地上抹眼泪。湖水漫过她的布鞋，她也不挪。

拜天地的方桌就架在船头，供着清水、五谷和一块系着红布的铜镜。新郎新娘对着太阳鞠躬时，我看见他们的影子落在水里，被浪晃得碎碎的，又慢慢拢到一起。婆婆们撒喜糖时最热闹，孩子们踩着船帮去抢，有人掉进水里，捞上来时手里还攥着块水果糖，糖纸在风里飘，像红蝴蝶。

而居住在湖区鱼龙湾、华沟村中心大街两旁的人家，大多采用骑马的方式迎娶新娘。这习俗没人说得清起于何时，只知道几百年传下来，该有的讲究一点没少。

新郎和新娘骑的马早就选好了，马是大红马，毛色要亮，性子要稳，马头上扎着红绸花，鞍鞯上铺着红毡。敲锣打鼓的班子也定了，谁敲锣、谁打鼓、谁敲镲，都排得明明白白。马踏湖的鼓点独具特色，那声音铿锵有力，节奏或急或缓，能传至很远的地方。

破晓时分，新郎便与自家兄弟以及同宗亲属一同吃了水饺，这水饺必须是素馅的，图的就是“素素净净”的好兆头。随后，众人整齐有序地出发了。只见小孩子扛着红旗，锣鼓声相伴在前头开道，新郎骑着马，在红褂子外面套着马甲，肩上斜斜地系着一条鲜艳的红绸带。一路上，不断有人高声呼喊：“新女婿来了！”新郎红着脸，却依旧坐得端端正正。

这边娶亲队伍刚走，家里的乡亲们就忙开了。贴喜字要倒着贴，取“喜到”的意思；门联得贴在门框两侧，字要红得发亮；在大门的顶上，需压上两块用红纸精心包裹的砖块，还要摆上筷子和酒盅。到处张灯结彩，红绸子在风里飘，外人远远一看，就知道这家要娶媳妇了。

湖区路上的桥多，迎亲队伍每过一座桥，都要燃放一挂鞭炮。“噼里啪啦”的声响惊得树上的鸟雀乱飞，硝烟味混着锣鼓声，把整条街都搅得热热闹闹。

到了岳丈家，新郎进到新娘房间，亲人们又围上来嬉闹，多半还是为了讨要赏钱。闹归闹，却绝不会过了头。“好了好了，别误了时辰”，这时岳丈、岳母就会出来圆场。新郎抱起新娘子，一步一步往外走，又是一阵锣鼓喧天。新娘子上马时，由“架媳妇”的姑娘扶着，脚踩着红毡凳，红盖头随着马的颠簸轻轻晃。

一路上吹吹打打，到了男方家门口，早有鞭炮齐鸣、锣鼓震天等着。“架媳妇”的姑娘抱着红线墩子和红书迎上来，地上铺着红毡，大门槛上搁着马鞍——新娘子得从鞍上迈过去，取“平安”的意思。

院内正面摆着方桌，桌上放着菜肴、清水、五谷，和水上婚礼一样的供品。婆婆汤是马踏湖婚俗里的一项仪式。婚礼开场之际，婆婆要坐在伙房，怀里抱着木墩子烧火。在烧火的过程中，婆婆由于辛勤劳作，脸上、身上常常沾满了灰痕，还布满了汗渍。这时，会有旁人递上一碗菜汤给婆婆饮用，目的是让婆婆不再嘟囔。

新郎新娘站在供桌前，由家族长辈领着，向天地一拜三叩。接着，婆婆们往人群里撒花生、糖块、小火烧，孩子们抢得欢，有人踩着凳子，有人钻到桌子底下，闹得脚底的红毡都皱了。拜完天地拜高堂，再夫妻对拜，然后入洞房。新郎得先上炕围着踩一踩，说是“踩福”，再等新娘进来。揭去红盖头时，新娘的脸红扑扑的，坐在炕沿上，手里攥着块红绸子。这时，本村的亲戚姊妹会送来“小饭”，让新娘垫垫肚子。送的小饭食，通常是水饺或面条，那面条里还卧着荷包蛋呢。

第二天，新娘由小姑子、嫂子陪着，拎着装着粽子、烧饼、馒头的包袱，给新郎全家族的长辈磕头，送“盒子”——长辈们会回赠红包，叫“见面礼”。临近中午，新娘的父亲带着长辈们来“圆饭”，拎着的竹篮里装着烟酒、点心，还有一条活蹦乱跳的大鲤鱼——湖区人认这个，说是“礼鱼”，象征日子有余。

圆饭席格外丰盛，厨子最卖力气，炖的鲤鱼汤汁红亮，鱼肉酥烂，盛在粗瓷大碗里，端上来时热气裹着香味直往人鼻子里钻。席散后，双方家长坐下来“认大小”，你喊我“大伯”，我叫你“婶子”，把亲戚关系捋得明明白白。

曾有一回，瞧见邻居家的儿子办喜事娶媳妇。那迎亲的车队浩浩荡荡地从新修的桥上驶过，车身上系着的彩带和绸子，在阳光下闪耀着夺目的光彩，亮堂得很。可我总想起父辈们说的那些柏木船，舱板上被无数对新人踩出的凹痕，想起铜钱落水时那声清响；想起小时候那些马，鞍鞯上磨得发亮的红毡，想起鞭炮炸开时的硝烟味……

风又起了，蒲草在岸边摇摇晃晃。水面的影子被扯得老长，像要把现在的我，和当年那个捞铜钱的孩子，连在一起。那些消失的婚俗，其实都沉在湖底——就像被水浸着的红毡，被浪磨得光滑的船板，被马蹄踏软的红毡，在时光里慢慢酿着，成了马踏湖最厚的家底。

（作者为中国作协会员，淄博市作协副主席）