上应西山下应十里(泗关)的遗憾、自带灵性的篾缆丨景子铜钟故事5

在桂东南的山水之间，容县景子铜钟的传说流传已久，其中 “上应西山，下应十里（泗关）” 的说法，为这口古钟增添了几分神秘色彩。这个说法，与铜钟铸成时匠师的叮嘱、以及悬挂铜钟篾缆的传说故事有关。

匠师的叮嘱与过早的钟声

唐贞元十二年（796年），景子铜钟在容州开元寺铸成后，那位技艺高超的匠师临行前特意叮嘱：“待我行走三天到达梧州之后，方能敲击此钟。”

然而匠师刚走到十里村，众人望着这口造型雄浑的大钟，寺内有人已按捺不住好奇，抢先敲响了铜钟。

“咚 ——” 一声巨响，钟声浑厚绵长，如雷霆滚过，向西传遍了西山脚下，向东南北响彻了十里八乡，却终究没能传到百里之外的梧州。悠扬的钟声响起时，匠师不禁顿足长叹：“可惜！若按我言，钟声本可传至梧州，如今只能上达西山，下及十里了。”

从此，景子铜钟便有了 “上应西山，下应十里” 的说法，成为当地人口口相传的遗憾与奇迹。清光绪《容县志》中也记载此钟 “叩之隆隆然，声闻三十里外”，即便未能如匠师所愿传遍梧州，这般洪亮的声响在古代也实属罕见。

还有另一个说法是：铸钟的和尚临行前嘱咐，需等他离开十个时辰再敲钟，可旁人听错了，一个时辰后便敲响了，所以钟声只能 “上到西山，下至泗关”。更有意思的是，原本悬挂铜钟的是银篾，后来被番鬼佬偷走，改用铁环悬挂，钟声传播的距离就更近了。

虽然传说版本略有差异，但都指向了这口铜钟的 “灵”： 它的声响似乎能听懂万物之灵——人类的语言，呼应了匠师的嘱托。

容县县城到十里距离

十里还是泗关？

关于钟声传播的距离，历来有“十里”和“泗关”两种说法。阿宇认为，这两种说法各有道理。

从地理距离来看，“十里”既是容县地名也是开元寺到十里村的距离；而到泗关的距离则有十一公里，虽路途更远，却让钟声的 “呼应” 更添悠远意境。

“十里”更符合实际距离，而“泗关”则更富诗意和韵律感——“上应西山，下应泗关”读起来朗朗上口，符合民间传说讲究对仗的传统。

无论是“十里”还是“泗关”，都体现了古人对声音传播距离的直观表达。在宁静的古代环境中，铜钟声音确实可以传播数公里之远。

容县县城到泗关距离

篾缆的奥秘：为何柔韧胜刚强？

传说中的另一个关键要素是悬挂铜钟的缆绳，虽然这根缆绳的原形已无实物遗存。后台一网友曾提到：“原系吊铜钟之银篾被番鬼佬偷去了，后以铁环吊之，钟声响距就更近了。”这一传说与广西乃至全国多地铜钟传说惊人相似。

侵略者觊觎景子铜钟等中国文物之想象图

那么，古人究竟用什么悬挂铜钟？

景子铜钟并非北京钟楼、河北正定开元寺那类重达十吨以上的巨钟 —— 需用两个刚性 U 形镀铜铁钮连接才能承重，而景子铜钟的体量，恰好适合柔性的篾缆悬挂。

十吨以上重型铜钟的钟钮及内部情况

北京钟楼铜钟的悬挂方式与连接件

从民间流传的“篾肚”“银篾”“竹篾”等名称推断，其材质应与竹篾相关。在古人尚未掌握现代金属缆绳技术前，就地取材用竹篾制作连接绳索，本就是最贴合实际的选择。

我倾向于称其为“篾缆”，这是一种用竹篾编织的缆绳，在古代广泛应用于船舶拉纤和重物悬挂。唐代封演《封氏闻见记·拔河》中就有“古用篾缆”的记载：“古用篾缆，今民则以大麻絙长四五十丈，两头分系小索数百条，挂于胸前，分二朋，两向齐挽。”在立德的《扁舟过三峡》中：纤绳是用竹子的篾青制成，编成胳膊粗的缆索。《遗失：1920— 1941 年的中国》一书也载纤绳是“几十只破竹绞成的几十丈长的竹索 ”。《西洋镜》中则说“纤绳由竹条制成，锋利如刃，动辄便会磨破手 ”。

竹篾制成的纤绳。图源：汉江航运博物馆

古用篾缆的制作方法大概是这样的：

选竹：选取山间生长时间长、韧性好的竹子，如楠竹、斑竹等。网友也补充了一个细节：并非任意竹篾都能胜任，唯有独竹岭的独竹破制的篾才能吊起这口铜钟。这一说法让传说更具地域特色，也暗合了容县物华天宝的底蕴 —— 本地的灵钟，自然要配本地最坚韧的篾缆，才能让其 “放声高歌”，响彻山水之间。

处理竹篾：请手艺精湛的篾匠将竹子划出最柔韧、耐磨的竹青部分，制成纤薄的竹篾条。

编织：将竹篾条紧密地编成粗细不同的规格，常见的有大中小三种型号，以分别应对不同的重物与船只。

加固处理：编好的纤绳需放入烧开的石灰硫黄水锅中煮几个小时，使其更加坚韧，不易被虫蛀，且入水后光滑不沾水。

篾绳

这两种制作方法均需手工完成，体现了传统工艺的智慧与匠心。随着时代发展，现代纤绳多采用合成材料制作，但传统工艺仍作为文化遗产得以传承。

现代的铜覆钢钢绞线

这种选择暗藏着古人的物理学智慧：纤维质地的篾缆能提供弹性空间，在铜钟敲击时不吸收振动能量，避免刚性结构的能量对撞，让钟的震动几乎全部转化为声波，既让音色更纯正、传播更远，也能延长钟体与悬挂系统的寿命。反观 U 形铁环等刚性连接件，只会让能量传递到悬挂结构上，造成不必要的耗散。而且篾缆便于更换，在老化前及时替换，既高效又省心。

广东万斤铜钟的U型铁环连接件

景子铜钟的篾缆传说，并非孤例存在。在南宁钟鼓楼，千斤铜钟曾用龙须草绳悬挂，历经风雨而不断，八国联军时期，番鬼佬妄图偷走这根有灵性的草绳，最终被百姓击退；广东岭南第一楼的万斤铜钟，古时靠一根葛藤吊起，同样有番鬼佬试图盗取葛藤，却因葛藤沾水化鱼而去无果。这些传说共同反映了民众对殖民者掠夺行为的不满与抵抗。而浙江壶源江畔的篾缆传说也富奇幻色彩：旧篾缆入水成精，修炼成龙，呼风唤雨。

篾缆入水成龙的传说

这些传说有着惊人的共性：缆绳皆具灵性，且都与水、龙紧密相关—— 铜钟钟钮的蒲牢本就是龙之子，而水则是灵性的滋养与载体。这些共同构成了南方地区独特的非物质文化遗产，印证了古人对自然材质的敬畏与巧用。

小结

“上应西山，下应十里（泗关）” 的钟声穿越千年，那根看似普通的篾缆，承载的不仅是铜钟的重量，更是古人的智慧、地域的灵韵与民众的情怀。传说中的争议与共识，奇闻与写实，都让这口铜钟超越了器物本身，成为连接山水、历史与人心的文化符号，在岁月长河中不断焕发新的光彩。

有人说，这是因为景子铜钟吸收了容州的山川灵气，与西山、绣江形成了自然共鸣；也有人说，这是民心所向的印证，钟声所及之处，便是百姓安居乐业的家园。无论哪种说法，都为景子铜钟增添了几分神秘色彩，让“灵钟” 的称号更加深入人心。