衍圣公圣旨鎏金盒，满汉双语九龙纹！这就是孔府兴盛2000年的原因

春秋时期的“诸子百家”，如果你翻过相关资料，就会发现他们也是“互怼”模式。

墨子、韩非都是一流的辩论大师，把儒家骂得很惨。老子倒是不怼人，但那种“以万物为刍狗”的气势（本意是万物平等），那格调就上去了。

但最终，儒家成了最大的赢家！

来自孔子博物馆

孔子是一位思想家，在尔虞我诈的春秋时期提倡仁爱、友善、守礼重道，并且普及教育让老百姓也能学到知识，这是非常可贵的。

但他的名声被后代给拖累了！孔府最初只是孔子去世后的三间庙屋，非常简陋，后人在此奉祀。

但自从汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，孔子的地位一路飙升，他的后代被历代皇帝加封号。

从“奉祀君”到“文宣公”，再到宋仁宗封的“衍圣公”，这个封号一直沿用到民国时期，世袭罔替800余年。

而孔府，则兴盛了2000余年。

能成为“古代第一家族”，除了孔子的光环加持，还有个特点就是：顺势而为。

从山东曲阜孔子博物馆的这件文物，就能理解一二。

它全名叫“奉天诰命盒”，长44.7厘米，高41.5厘米，是木雕鎏金的材质。用朱漆为底，以金漆绘制，通体金光闪闪。

底座是佛教风格的须弥座，盒身雕满了云纹和波涛纹，周围刻了九条龙，寓意“九龙天子”。

正面中间还有一块蓝底金字的竖匾，用满汉两种文字写着“奉天诰命”！而它的由来，在当年是非常隆重的。

乾隆四十八年（1783年），孔子第七十二代孙孔宪培承袭衍圣公，皇帝颁布圣旨正式敕封。

圣旨还没送到，孔府就张灯结彩、鼓乐齐备。大堂正中设立香案供桌，安放奉天诰命盒，并提前备好装圣旨用的袱筒。

孔宪培身穿朝服，乘八抬绿呢大轿在正南门等候接旨。排场比皇帝出巡也小不了多少。

赍奏官捧圣旨下马后，再行三跪九叩大礼，把圣旨恭恭敬敬的放入盒内。

孔府在当时建筑规模非常大，占地240亩，拥有各类厅堂房间463间。

大门口那副著名的对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”出自纪晓岚之手。

其中“富”字故意少写一点，寓意“富贵无头”，“章”字一竖直通立字，寓意“文章通天”。

但历史的记载更有趣，孔府真正立于不败之地的是“适应能力”，简单说就是“识时务者为俊杰”。

1938年两名日军在孔府门前的赑屃上

北宋灭亡时，衍圣公孔端友就背着孔子像投奔南宋，这还好。

元灭金后，衍圣公孔元措又很快向窝阔台示好，为其整理礼乐。

明朝对孔府恩宠有加，但清军一入关，第六十四代衍圣公孔胤植就立刻向顺治皇帝上了《初进表文》。还率领族人率先剃发，连挣扎一下都没有！

晚清到民国时期，孔府还传出曾供奉德国皇帝与英国国王的画像，也曾与日军接触。他们似乎深谙一个道理：无论哪个政权，都需要孔子这块金字招牌。

当然，孔子后代并非都是这样，也出过很多贤名之士。比如反秦义士孔鲋、经学大师孔安国、文学家孔融、抗清将领孔闻诗、抗日英雄孔昭同等。

但那个奉天诰命盒，就像衍圣公家族的一面镜子。所谓“奉天”，意思是皇帝是奉天之命而来，而孔府这个圣人家族，则巧妙地依附于这种“天命”。

无论这“天”是来自哪一方势力，只要谁能保证他们“天下第一家族”的地位，那就够了。