艺坛晨钟（二十一）—— 密林深处的泰国乡村支教手记：在“效率至上”之外，重寻教育的柔软逻辑

2023年7月，国际支教志愿者在泰国程逸府火车站合影（右一为作者）

（本期英文链接：Morning Bell in the Art World (21)——Teaching Notes from Thailand's Remote Countryside –Rediscovering the Soft Logic of Education Beyond Efficiency.pdf）

（This issue's English version link：Morning Bell in the Art World (21)——Teaching Notes from Thailand's Remote Countryside –Rediscovering the Soft Logic of Education Beyond Efficiency.pdf）

编者按

自“艺坛晨钟”于2025年元旦开篇以来，青年艺术家群体借线下相聚拓展创作之境，也在每一次对话与展示中触摸艺术的本真。而今，在既有的积淀之上，正启幕新的维度——《视野与在场》。这是一个没有边界的艺术现场，亦是一场持续发生的思维探索。在这里，艺术家们将从画室的静默中走出，以个体之眼观照艺术与世界的广阔关联。我们将不再只是观看成型的作品，而是走进艺术家们思考的现场。《视野与在场》内容无界，形式自由：从个人展览的呈现到创作手记的深刻体悟，从异国生活的观察笔记到对当代艺术生态的批判性思考；它既可以聚焦某一群体的创作困境，也可纵论技术迭代下艺术语言的变迁。它可能是一段音频、一篇图像札记、一场对谈实录，也可能是一次突发式的批判观察。它既是艺术家的一手经验，也是思想者的理性辨析。我们期待它成为一个多元、真实，甚至带有“未完成”气质的公共笔记。每一期内容，都不只是分享，更是一次邀请——邀请每一个您与我们一同注视、反思、提问，甚至争鸣。艺术，从来不只是画面之中的事，更关乎在画布之外，我们如何栖居于这个时代。

本期作者

Xiang Yuxi

湘予晰

湘予晰，上海小学教师。

2019年，毕业于南京师范大学美术学院美术学中国画创作与研究专业，获硕士学位。

“真正的教育

从不在冰冷的教案中完成

而在人与人真实的相处相爱中

自然而然地生长”

——湘予晰

2023年夏，我与三位有教学背景的同行者，以国际志愿者身份来到泰国程逸府一所乡村学校支教。顾名思义，支教是先进地区对落后地区教育上的一种帮助。由于落后地区在教育上处于草创阶段或是无序状态，需要引入先进地区在教育上积累的经验和范式。但是，这种经验和范式常常成为一种固化的模式，影响教育更大的发挥空间，在某种程度上甚至是对教育的一种异化。而在相对落后的地区，支教者可以从教育的源头重新探寻教育的价值与方法。

该乡村学校由政府半资助，学费仅为当地其他学校的五分之一，大约有400名3到15岁当地中低收入家庭的孩子在这里上学。学校没有空调和玻璃窗，窗户大部分是钢铁做成网嵌在窗框里制成的。但教室里墙上的中英泰三语墙绘、贴画，整整齐齐的学生绘画作品，尽可能丰富的教学器材、道具，都能体现学校的用心。我们四个支教者分别来自上海、江苏和广州三地——高度系统化、讲究效率的教育环境，而这里的一切，却呈现出另一种节奏与质地。当教育不再被精细的教案与绩效指标所主导，审美教育便悄然回归其最本真的状态。在这里，我开始思考，美育的种子如何在松弛的土壤中自然生长，而它所依赖的，又是一种怎样的社会背景。

身体的苏醒

美育从感知开始

2023年7月，国际支教志愿者野外徒步合影

初到支教地，我们便告别了城市中习以为常的“舒适区”。泰国程逸府（Uttaradit），意为“北方港口”。东邻老挝，人口44万，距离首都曼谷491公里。府内主要为山地，植被环绕，全年平均气温27.5摄氏度。

密林深处的夏天，程逸府闷热如蒸笼，淋浴只有冷热两极，且常常失灵；衣物在潮湿空气中难以干透，挂一周仍带潮意；夜晚关灯后，壁虎在墙壁上恣意穿行，蜘蛛侠客般偶尔造访，这些都是生活中无法忽略的系列套餐。

这样的环境，其实是一种对感官的“强制唤醒”。在城市高科技化的环境中，人的感官渐趋迟钝；而在这里，自然的粗粝与生活的痛感，让人重新建立起对身边万物的敏锐觉察。这种感官的“重启”，正是审美体验的从零开始。它提醒我们：美育并不始于画笔或乐器的技巧训练，而始于一个人对世界全面、真实而开放的感知能力。

从“赶效率”

到“放轻松”

教育重心的转移

2023年7月，国际支教志愿者在水上咖啡店休憩

这种状态的转变，在我们抵达的第二天便悄然发生。我们提早到办公室准备进行教学活动，支教负责人Peter拿着茶和咖啡走进来，问我们要不要先喝一杯。我们下意识以“到工作时间了”婉拒，他却轻松地打趣：“放松点，先喝杯咖啡再工作。”

他那不急不躁的神情，仿佛在告诉我们：事情固然重要，但做事的人更重要。后来我慢慢体会到，那种将“人的状态”置于“赶效率”之上的从容，才能生发真实的美，否则，赶出来的“效率”就是一串失去教育意义的自欺欺人的数字。教育者内心松弛而充盈，美便能在人与人之间自然流动，这本身就是一种非功利的心灵滋养。

美育

在身体与情感中

自然生长

这所学校的幼儿园，向我们展示了美育如何跳出“学科”框架，回到身体与情感的本源。

不设固定教案的课堂

2023年8月，幼儿园中英文教学课堂

教学不仅仅是预设的复杂教案，也在与环境的互动中自然生成。教室里，支教老师会带着孩子们用中英法三种语言数数，这种多语言的“声音游戏”，既是一种语言启蒙，也让孩子们在声音的韵律与节奏中感受语言之美。墙面上贴满了孩子们的作品——用树叶拓印的图案、用稻谷拼贴的圆圈，这些源自当地自然材料的创作，让孩子们在触摸与制作的过程中，建立起对自然之物形状、质感的直观认知。

身体作为教育媒介

2023年8月，小学生阶段测验现场

我们带孩子们玩“123木头人”，将整个校园变成学习场域。在“go”与“stop”的交替中，孩子们不仅学习了对身体的控制、对节奏的感知，更在空间位移中体验着与他人的动态关系。这种以身体为媒介的学习，让教育从平面的知识传递回到了立体的感官体验。当孩子们在阳光下奔跑、突然定格，那些充满生命力的姿态本身就是最美的表达。

环境中的美学启蒙

2023年8月，小学生绘制感谢卡片

教室的布置看似随意，却蕴含着教育者的用心。窗台上随着季节更换的落叶、花朵，墙上由孩子们共同完成的手印画，都在无声地传递着美的讯息。一位当地老师告诉我：“美不是教出来的，是感受出来的。我们要做的，是创造一个能让孩子浸润美的环境。”这正是没有程式化教案束缚才能获得的美育体验，也是我们千里迢迢而来的引力之一。在这里，美育不是特定的课程内容，而是渗透在每一个生活细节中的潜移默化。

情感仪式中的美育实践

2023年8月，小学生中英文教学课堂

每天的“告别仪式”成为最动人的时刻。课程结束后，孩子们会主动跑来拥抱，用中英文说着“再见”“I love you”。当我蹲下来回抱每一个孩子，认真地看着他们的眼睛回应时，这已经超越了语言学习，成为深刻的情感交流。有孩子会把自己画的太阳、花朵送给我，那些稚嫩的笔触里饱含着最真挚的情感。

这种建立在真实联结上的“爱的仪式”，让孩子们在创造爱与被爱的体验中，理解人际关系中最本真的美。它让我们看到，美育的重要任务之一，是培养一颗能感受爱、表达爱的丰盈心灵，有了爱的心灵才能发现美、感受美。

安全感

自由选择的基石

2023年8月，中学生中英文教学课堂

在与来自不同国家的志愿者交流中，我们看到多样的生存选择。德国管理者Peter曾辞去高薪工作，随妻子来此成为无薪志愿者。正是Peter的坚持和努力，让这所开办给低收入家庭的孩子的学校，能够有源源不断的外国志愿者教授从幼儿园至初中的孩子们中英文。当我们问他是否担心生病或未来，他轻松答道：“每四个月体检一次，真有大病就回德国。”他甚至开玩笑说：“若活不到一百岁，下辈子就当只狗，汪汪！”

2023年8月，国际支教志愿者和中学生合影

这种“随心而活”的底气，或许来自他身后完善的社会保障。意大利志愿者Michele在经费紧张时可向政府申请补助；印度的Anil则享有覆盖家庭的全民医保。这些例子揭示了一个常被忽视的生存逻辑：一个人能够超越功利去追求精神价值，往往是因为他不必为基本生存而焦虑。自由选择，不只关乎个人选择，也关乎社会结构是否为人提供了“安心做自己”的土壤。

2023年8月，国际支教志愿者在乡村道路合影

这段泰国乡村的支教经历，像一面镜子，映照出我们熟悉的教育模式中可能遗失的东西。它提醒我们：美育，不依赖昂贵的器材或高深的理论，而始于被唤醒的感官、被尊重的情感、被舒展的身体。当我们不断追逐可量化的教学成果时，是否忽略了教育中最根本的部分——对生命的感知与爱的表达能力？真正的教育，从不在冰冷的教案中完成，而在人与人真实的相处相爱中，自然而然地生长。

作品欣赏

WORKS APPRECIATION

湘予晰作品《新疆写生系列之一》

纸本水墨

35.5×47.5cm

2018

湘予晰作品《春》

纸本水墨

35.5×47.5cm

2018

湘予晰作品《暮》

纸本水墨

35.5×47.5cm

2018

湘予晰作品《秋》

纸本水墨

35.5×47.5cm

2018

本期执行团队：刁秀航 方雨晨 徐昕 封凯舒 蓝达文