郑智化被骂，说明文明之路任重道远

作者： 李 老 白

首发：老白读书

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看过《流浪地球2》的观众，可能对那段“15000年前的人类大腿骨照片”印象深刻。

面对月球撞地球的危机，联合政府的代表们迟迟无法达成共识。

危难关头，中国代表放出了这张15000年前的人类大腿骨照片：长骨中间有一块扭结样的凸起，标志着这根骨头曾经在生前折断并重新愈合。

野生动物是不可能在无法行动后还能生存的，一旦受这种等级的伤，等待它们的只有被同伴抛弃，孤独死去。

这根骨头代表远古的人类已经有接纳、照顾并庇护伤者直至痊愈的意识，这种互相照顾的团结精神正是人类有别于动物，进入文明社会的标志。

15000年后的今天，文明进一步发展，几乎没有伤者会认为受伤无法行动等于死亡。

即使是终身残疾者，也可以长时间生存下去。

从这方面讲，我们又进了一大步。

然而可以生存下去并不是终点，让所有残疾者，甚至可以扩大到所有弱势群体，让他们有尊严地生存下去才应该是终点。

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何为有尊严呢？

这时候你不能只听我们这些健全者说，同理心再强者，恐怕也无法真正对他们的处境感同身受。

我们可以想象他们的样子，却永远不是他们。

所以这件事还得让残疾人群体自己来说。

20世纪80年代中期有一波残障人士运动，他们提出了“自立”这个概念。

什么叫自立呢？

狭义上的自立，指的是一个人能够独立生活，自己的事情自己做，不给别人添麻烦。

比如我们通常所说的经济上的自立，人格上的自立等。

回想一下我们每个人自立的过程你会发现，最初我们都是不自立的，我们要接受父母的照顾、投喂， 在这个过程中不免也要接受父母对我们的各种要求。

打个最简单的比方，今天晚饭吃什么，你都得看父母的颜色。虽然大多数父母都会征求孩子的意见，但最终的决定权毕竟在他们那里。嘴巴张你身上你当然可以不吃，但同时你也会被打上“偏食”的标签。

残障人士就像小孩子，不论是在家里，还是在看护机构， 他们都是扮演着被照顾者的角色，每天吃着“嗟来之食”，也就伴随着必须接受对方的各种“合理”的要求。

在看护者看来很合理，在被看护者看来却未必合理。

这就不自立。

因此他们提出“自立”的概念。

他们认为应该 让每一名残障人士都可以决定自己想做的事情。

对自立生活的残障人士来说，这样的自立意味着可以走出有着刻板规则的机构设施，或离开父母家庭的保护和控制，自己的事情由自己来决定。

意味着如果需要别人的帮助，就有权利获得相应的帮助。

他们可以告诉看护人员自己的口味，提出吃火锅还是烤串的要求；

还可以进一步告诉看护人员说他们做的菜不好吃，不合自己的口味，提出自己的要求，等等。

也可以要求看护人员协助自己前往参加社会上的活动或集会。

也就是说， 对于残障人士来说，他们想要的不仅仅是保证生存和温饱，还有做决定、提要求，乃至批评的权利。

这就是他们想要的尊严。

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郑智化对深圳机场提出批评却遭群嘲，乃至网暴这事很糟糕。

有些人抓着他的措辞，甚至含沙射影他的立场，却忘了他也是一个普通的残障人士这一本质，也忘了他提的批评是有道理的。

机场可以做到让轮椅无障碍进入机舱吗？

从网上已有的科普资料看，技术上完全没问题。

有2种实现方式：

第一是将升降梯对接备用舱门 （送机上视频+物料的门），那个门很宽，足够轮椅通过，同时也可以做到无落差。

深圳机场采用的并不是这个方法。

他们走的是常规门，这个门要跟廊桥对接，因为舱门是外开的会跟廊桥处于一条垂直线上，为防止乘客、行李和燃油装载后的下沉剐蹭，就会留这个20多公分的冗余。

但这个落差不是没办法克服的，正如很多网友想到的一样， 第二种办法就是使用便携式坡道。

所以你看， 从技术上看，无障碍上飞机这件事情完全可以做到。

但事实就是没有去做，为什么？那只有他们自己知道了。

现场工作人员又是帮忙拿拐杖，又是扶人扶腿当然值得点赞，但并不需要去搞这些的。

完全有改进空间。

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他们的状况很糟，却现有改善。

比如十几二十年前就被新闻报道反复批评的盲道，至今没有多大改善，很多盲道走着走着就断了，更多的则是被其他事物占领。

甚至设计的时候都经常抽筋， 一条直直的盲道，突然给你转个弯，就为了绕开一个井盖。

可以肯定，设计师肯定不是盲人。

请问为什么会这样？

究其根本， 残障人士的声音太弱了，他们本就是少数群体，又长期游离在主流声音之外，甚至因为接受了帮助、救济而羞于提出更多要求。

残障人士发声弥足珍贵。

郑智化已经是残障群体里能够发声的少数了。

当他代表残障人士提出要求时，我们应该多一些包容，多一些理解，认真倾听，而不是嘲讽他、网暴他，这非常糟糕。

不要老把丛林法则放在嘴边，无数先烈浴血奋战就是为了让我们今天远离丛林法则，能够生活得更加文明。

要倾听他们的声音，尽可能理解他们的处境，并捍卫他们 做决定、提要求，乃至批评的权利。

文明社会，就是让即使是弱者，也可以有尊严地生活下去的社会。

推荐一本《我与地坛》。

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