翔安后珩宝月殿：四百年古碑背后隐藏着什么样的秘密？

鹭客社：守望共同的尘世故乡

文 / 林鸿东

阅读《金门县志》，得知金门有一座宝月庵。忽然想起，翔安的后珩村也有一座宝月殿。于是，上午，第二次造访后珩，对宝月殿做了一个细致的了解。

宝月殿供奉的主神为“准提菩萨”，配祀为“七普师爷”（之前笔者探索过，实为“速报司爷”）与注生娘娘。

有一对清代的石柱，柱子上的楹联分别是：“宝镜高悬鉴观有准，月台远照色相 ？提”，落款分别是："大清光绪壬辰年瓜月谷旦，惠安陈荣生叩”。左侧楹联边上还有一块碑记，内容主要是捐款人名录，落款则为：“大清光绪庚寅拾陆年桂月旦，董事前浯乡四保正香老”。

碑记（1890年）的时间比石柱（1892年）早了两年。这非常符合古建筑修建的流程：先集资立碑（1890年记录捐款），后动工兴建，最终在工程完成时立石柱刻联（1892年）。这说明宝月殿的这次修建工程持续了至少两年多。

关于宝月殿，其庙内墙上有介绍“上头宫，原名芳石岩（宝月殿），始建于大明年间”， 网上有介绍文字称宝月殿“始建于明代永乐年间，已有660年历史，100多个分炉遍布在美国、香港、台湾等地”。

让人振奋的是，在清代碑记的下面，笔者找到了一块珍贵的明代碑记《圣侯记》，具体碑文内容为：

聖侯記

明惠威烈侯，光州固始人也。唐末寇亂，卿相播越，士女仳離，侯揩都人入閩。噢咻煦嫗、湛恩谢濡、牛女墟諸吏民信愛懷德、相與盡祝，勿絕也，稱云“明惠”，亶然矣。洎我大明永樂歲，遍封群神，嘉之曰“威烈”，得非以捍圉功哉。我鄉禋祀舊矣。嘉靖辛酉，盜賊侵界，侯耀威拒於董水橋北。奈兵荒日久，廟宇傾頹，有鄉人夜夢侯有感憤狀。詰朝入廟，神像邁籧然却解語也。王朝舉、國植、陳乾材、乾鱗、王朝和、國尊、國睻、朝震齊心繕行，緣故趾揆日忘徒，眾黎悅求，諸工心競，結夕露之珠，網成朝霞之母。膜金姿寶相，永藉閑安。初竣時，乃萬曆乙未六月十日也。增廣生瑞東蔡鳴熊撰記。御贊：威武烜赫，烈績彪光，身正名郡，億千萬年。萬曆丁未年十月吉日王子量、陳有堅、王國榮、盧元忠仝立石。

此碑记内容让笔者极为诧异，因为它与准提菩萨毫无关系，也无法得悉是不是宝月殿的碑记。碑记中所载的“圣侯”，又称“明惠威烈侯”。据碑文所述，此神祇原为光州固始人，唐末时率领乡民南迁入闽。因在“牛女墟”（今福建一带）广受官民爱戴，被尊称为“明惠”。至明永乐年间，朝廷赐封“威烈”，合称“明惠威烈侯”。该神在当地享有悠久的祭祀传统。碑文还记载了圣侯显灵的事迹：嘉靖辛酉年（1561年），盗贼犯境，圣侯曾显圣于董水桥北，助民御敌。至万历年间，庙宇因年久失修，由乡绅王朝举等八人主持重修，工程于万历乙未年（1595年）六月十日初步告竣。整篇碑记由增广生员蔡鸣熊撰文。万历三十五年（1607年）十月，信士王子量等四人立石永志。

如果明碑是宝月殿的，那宝月殿便先后供奉了 明惠威烈侯与准提菩萨。如果明碑不是宝月殿的，其原庙定然距宝月殿不远，因为碑记中提及了”董水桥北“，而“董水桥”就在后珩村边上，——这“董水桥”其实就是始建于北宋现已消失的通济古桥。

明惠威烈侯又是什么神明呢？笔者认为，要么是闽王王审知，要么是王审知的部属。具体究竟是谁，还需要进一步的调查！

LOOKERS鹭客社 守望共同的尘世故乡

欢迎关注鹭客社，投稿联系微信号：DONGE110

本篇图文均为原创，版权归原创作者所有，欢迎转发、群发给你的朋友，欢迎分享到朋友圈。但未经许可，禁止进行转载、摘编、复制及建立镜像、撰写论文等任何使用。如需转载，请通过公众号后台申请。