仓央嘉措被押解进京途中，死在青海湖边，那么他真正的死因是什么

青海湖畔的风，吹了三百多年，却始终吹不散一个名字留下的谜团。

官方记载轻描淡写一句“仓央嘉措病故”，但一个正值壮年的宗教领袖，为何会突然消失在荒原？

布达拉宫

当时西藏的实际掌权者是第巴桑结嘉措，他与蒙古和硕特部首领拉藏汗的矛盾日益尖锐。桑结嘉措支持仓央嘉措，而拉藏汗则视其为眼中钉。

随着斗争白热化，桑结嘉措兵败被杀，拉藏汗彻底掌控了西藏局势。他立刻向康熙皇帝上奏，指控仓央嘉措 “耽于酒色”、“不守清规” ，甚至声称他是 “假达赖” ，要求废黜其地位。

康熙皇帝出于稳定边疆的考虑，最终同意了拉藏汗的请求，下旨将仓央嘉措 “诏送京师”。

漫漫长路

1706年，仓央嘉措被迫离开他生活多年的布达拉宫，踏上了前往北京的漫漫长路。这支特殊的押解队伍，由清兵和蒙古军队组成，仓央嘉措身在其中，处境艰难。

然而，西藏的僧侣和信众并不甘心他们的佛主就这样被带走。

当队伍行至哲蚌寺附近时，戏剧性的一幕发生了。数千名武装喇嘛突然冲出，强行将仓央嘉措救入寺中。拉藏汗的军队随即包围了哲蚌寺，双方剑拔弩张，冲突一触即发。

为了避免更多流血，仓央嘉措做出了一个令人心痛的决定，他主动走出寺庙，重新回到押解队伍中。

离开哲蚌寺后，队伍继续向东北方向行进。高原的气候严酷，路途艰辛，仓央嘉措的身体状况逐渐恶化。

四种说法与各自的疑点

关于仓央嘉措的死因，历史留下了多个版本的叙述，每一种都带着难以解开的疑团。

第一种是官方记载的“病逝说”。《清史稿》等正史明确记载他 “行至青海道死”，官方定性为病故。这个说法看似合理，高原旅途劳顿确实可能诱发疾病。

但仔细推敲便觉可疑：仓央嘉措当时年仅23岁（一说25岁），正值壮年，为何会突然暴毙？史书中对他患了何种疾病没有任何详细记录，这种模糊性让人生疑。

第二种是流传甚广的“谋杀说”。许多人认为，仓央嘉措是被政敌拉藏汗谋害的。拉藏汗既然已经成功废黜了仓央嘉措，为何还要下杀手？意大利传教士的记录中也曾提到，仓央嘉措很可能被 “下毒致死”。

第三种是充满传奇色彩的“遁去说”。藏传佛教的一些秘传资料记载，仓央嘉措在押解途中施展法术成功逃脱，此后隐姓埋名，辗转各地弘法，最终在阿拉善地区圆寂。

这个版本满足了信众不愿接受佛主早逝的心理，但缺乏可靠史料佐证。

第四种是民间流传的“自杀说”。青海湖畔的一些民俗活动，至今仍保留着纪念仓央嘉措投湖自尽的仪式。

但作为虔诚的佛教徒，仓央嘉措自杀的可能性极低，这与佛教教义严重冲突，因此这种说法可信度不高。

记载矛盾与真相缺失

翻阅各种史料，你会发现关于仓央嘉措之死的记载存在诸多矛盾之处。《清史稿》中简单的一句 “行至青海道死”，连具体月份和日期都未提及。

有些文献称他死于 康熙四十五年（1706年） ，有些则说是 康熙四十六年（1707年）。死亡地点的描述也有 “青海湖滨”、“西宁口外” 、 “衮噶诺尔”等不同说法。

关于仓央嘉措的年龄也有23岁和25岁两种记载。这种基础信息的不一致。

康熙皇帝在接到仓央嘉措死亡的上报后，批示 “依其俗，行事悖乱者抛弃尸骸”，似乎默认了某种非正常死亡的可能性，但具体是什么原因，官方档案中却讳莫如深。

始终是个谜

三百多年过去了，仓央嘉措的死因依然没有定论。是病逝？是谋杀？还是遁去？每一种解释都似乎合理，又都缺乏铁证。

或许，真相早已湮没在历史的风沙中。

他留下了那些动人的情诗，也留下了一个永恒的谜团。