河南
历史上犹太人与中国的交集，始终围绕文化渗透与经济控制两大主线展开，而中国两次斩断其隐秘攻势，奠定了双方复杂情感的基调。这一矛盾根源可追溯至北宋时期，彼时善于经商的犹太族群沿丝绸之路进入中原，却在儒家文明的包容与韧性中意外折戟。
北宋那会儿，开封来了犹太人，朝廷开门迎人，规矩照旧过，礼拜有礼拜，吃穿按老法儿来，他们做买卖有办法，钱攒得快，院子一片一片立起来，也想着把一神的念头讲给邻里听，中国这边书读得多，家里老人常说敬鬼神而远之，办事看人间的理，绝对的神权听着不太好用，书院里讲四书五经，科举这条路摆在那，孩子读书求个出身，到了明朝中段，婚事也不分族了，姓氏慢慢变成汉姓，家里仪式简单了，年节更像周围人那样过，一来二去就融在这块土地上，没人逼着谁换信仰，靠的是城里日常的气息把人安下来，也有长辈担心家族的独特味道淡了。
时间拐到二十世纪末，全球的钱浪一波一波打过来，九七亚洲金融风波里，量子基金看港币，做空的思路铺开，媒体上先把不确定的消息放出去，盘面上抛港币压汇率，股指期货那边放空单搭架子，层层叠起一个攻势，内地和香港这边坐在一张桌子，外储拿出来，七天在市场里对着接单，把抛出来的量吃下去，八月二十八日那天把恒指稳住，联系汇率还在，交易秩序拉回正轨，外面一些机构把中国的应对记在本子上，觉得这块市场不好轻易撬动。
两段故事摆在一起，一边是农耕社会的日常把商旅的生活融进去，不起边界也能化开，一边是现代国家的工具箱上阵，把金融里的风险按住，中国的姿态都偏稳，开封的事靠的是城市的吸引力把人留住，不靠打压，香港这场仗是护住本地货币和市场的稳定，和而不同这句话落在地上就是这个样子。
到今天看巴以那边的冲突，有些团体对华有误读，也有地缘上的盘算压在一起，翻一翻这边的交往史，从当年收留二战难民，到外交上坚持和平共处的原则，做事按规矩来，话说到点上就停，文明之间要坐下来，把各自关心的点拿出来对齐，跳出零和的框子，互相尊重能把距消下去，这钥匙就在手里。
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