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老一辈人在口述历史时,其中难免有着主观与客观的碰撞,
其中既有鲜活真实的经历,
也难免带有某些时代视角的“二次加工”。
比如小时候我就听说,老一辈年轻的时候,
曾经为了打狼,多次进入大山深处,
每一次的凯旋归来,便会开启每个故事的“好结局”。
当然,在“好结局”之前,
我也听到不少关于进山打狼的艰难险阻,
有时候故事的发展如同人的经历一样,
波折起伏过后,总有些意想不到,
却又显得合情合理的“机遇”,
在静静等待着人们的发现。
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关于进山打狼的故事中,总会少不了一类情节,
那便是众人围住饿狼,不断输出着“正义的制裁”,
在如同狂风暴雨般的攻击过后,狼被打的奄奄一息,
那不可一世的狼眼,
也随着众人的渐渐靠近而变得黯淡不少,
而后,狼便会下意识的俯身,整个身体紧紧贴着土地,
不住的抖动似乎正在以某种拟人化的信号,
向着众人传递着这样一条信息:
别打了,我认输了。
当然,这样的结果不会让人善罢甘休,
毕竟除恶务尽的道理,
是每一次打狼故事结局之后的,
必要升华。
等我长大之后,看过一些影视作品,看过一些书籍,
对老辈人的这段描述,
开始产生了基于我认为比较客观的质疑,
因为在很多记录狼,描绘狼的作品之中,
狼是一种不屈的象征,
甚至还有一些公司企业,
会以狼的坚韧不拔和狼群的特点,
借以其意,自画其表的搞点什么企业文化出来,
所以在那个时候的我看来,老辈人关于“狼求饶”的描述,
显然有着过度的,不切实际的艺术加工,
当然我也深知这个理论没有实际的证据,
毕竟在那个时候我就明白一件事,
书里的,电视上演的,乃至于人们的口口相传,
都未必是真的。
所以这个问题,其实很长一段时间都迷惑着我,
让我不断质疑老辈人的经历,是否真的属实,
毕竟如果某段口口相传的讲述里,一处是假的,
那么其他的情节,也就不能再让我信以为真。
后来,我有幸请教了一位资深的护林员。
听完我的疑问,他沉思片刻说道,
动物在绝境下的本能反应是复杂的,但更重要的是,
我们如何看待和讲述这些故事。
他进一步解释,过去驱赶狼群,
是为了保障人与牲畜的安全,
这是特定历史条件下的生存智慧。
在他看来,任何动物都会畏惧强大的力量,
而狼,只不过是我们那时那刻所谈及的“条件”而已,
他告诉我,本能会驱使这些凶恶的存在,
做出几近可能的,提高生存概率的行为来自我保护,
事实上,也确实有人因此放下戒心,
但结果,却是丢掉了更为宝贵的东西,
事实上在这个故事之中,如果剥离情绪化的渲染,
看到对于生存本质的讨论,
或许能够从中做出更明智的判断。
所以,狼的跪地求饶,并不是什么值得深论的问题,
而有些时候,人们之所以看不到狼的跪地求饶,
是因为在真正的威胁面前,
他们没有时间,也没有机会跪地求饶。
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此刻我们讨论的,是关于在自然这个大环境之中,
如何生存,怎么活下来的问题。
人驱逐狼,是为了自保,狼对人有想法,
也是基于生存需要,
所以在生存面前,所有的物种都是平等的,
也正因有生存这个从概念意义上的“楚河汉界”,
孰轻孰重的问题,便超越了孰是孰非的盘算:
跪地求饶,并不是我们想要的结果,
活下去,没有威胁的活下去,
这才是绝对不能“为时已晚”的问题所在。
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