北京
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黄自元的行书在清代书法史上颇具争议，既有批评其技法不足的声音，也有推崇其“雅俗共赏”价值的评价。黄自元的行书继承晋唐帖学传统，尤其取法王羲之《圣教序》《兰亭序》等，注重笔法的传承与脉络清晰。其风格融合了赵孟頫的流畅自然与时代审美，形成“端庄秀蕴、静雅内敛”的特点，兼具艺术性与实用功能。 部分学者认为其行书虽有古法，但创新不足，未脱离“馆阁体”的束缚，与刘墉、何绍基等多体兼善的大家相比略显僵化。
用笔强调“笔笔中锋”，起笔藏露结合，行笔稳健，收笔略带率意，线条浓重饱满，体现了清代晚期“笔墨浓重”的书风倾向。 批评者则认为其行书折笔、收笔不够精到，粗线条易显“一团黑”，缺乏灵动性，甚至被类比为“老干体”。
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