北京
（来源：南湖晚报）
转自：南湖晚报
N张毅强
秋日的阳光已渐渐失去酷热的威势，比较柔和地洒落下来，给浙江慈溪鸣鹤古镇表面涂抹上一层温暖亮色，金风微微还带点儿桂子的香味，飘忽于四周，让这个散落在五磊山下的历史古镇显得更加清朗、舒畅、自然。
此刻此地，一个我以前从不知晓的古镇，经短短几小时走马观花，似乎可夸张为窥一斑而知全豹之功效。
观感需动脑、动手、动嘴。“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，佛家空灵，一切色相视作虚无，唯有一个悟字了得，醍醐灌顶、茅塞顿开。吾辈俗人，世俗世界自然得眼观四面、耳听八方，舌尖美味要尝，天下美景要游。
查资料得知，鸣鹤古镇与初唐四杰之一的虞世南脱不了干系，其镇名即取自于虞世南之孙虞九皋。九皋字鸣鹤，唐元和年间入三甲、成进士，英年早逝，故乡人便以其字名地，以为纪念。
镇不大，有湖名白洋，紧邻五磊山。山与水有了，古街道、古建筑再加上寺和庙，再来点地方特色美味佳肴，旅游的气味便自然浓得起来。刘梦得曰“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，鹤鸣的“仙”在哪里？“龙”又在哪里呢？
金仙寺，依傍白洋湖背靠禹王山，始建于佛教鼎盛时期的南朝梁大同年间，至今已有一千四百余年历史。这座具有悠久历史的佛寺，在伟大的抗日战争期间，没有置民族大义于不顾，1942年，浙东抗日武装在此成立第三战区三北游击司令部，寺院成为抗日活动的重要场所。艰苦卓绝的抗日战争，在中华民族前赴后继的顽强拼搏下获得了胜利，金仙寺博大心胸容纳的是整个华夏民族之兴亡。这样的“仙气”，还不够吗？其实，鸣鹤抗击倭寇的历史可以追溯至明代。明嘉靖三十二年（1553），倭寇大举侵犯观海卫城，杜槐带领乡勇主动出击，率先冲入敌阵，杀得倭寇落荒而逃。两年后（1555），杜槐带领乡勇在长溪岭白沙与倭寇相遇，他身先士卒，冲进敌阵与之厮杀，整整激战一天，杀死倭寇三十余人，却因身负重伤体力衰竭而从战马上坠落牺牲。这段历史已成鸣鹤不可磨灭的集体记忆。虞世南先祖虞耸，曾在这里建造过测天楼，其侄虞喜，利用这一高楼发现“岁差”，“测天”测出了对世界天文学的一大贡献，不是“龙”又是啥？叶天霖兴办国药业，开创慈溪国药贸易之先河，此“龙”衍生出一大批药业大亨，极大地推动浙江乃至全国的药业发展。
我踏在阳光的疏影下，沿着古镇的石板路漫不经心地走着，左右各色店家皆敞开大门笑脸迎客，传统的条头年糕正源源不断地输送出来，经巧手那么一揉弄，变幻出五花八门的小吃，香香甜甜地引诱着循环往复之游客。高高的马头墙下，沈氏先人的银楼已成经典的民宿，五间三进近两千平方米，砖雕门楼、石板天井、石刻花盆，假山、修竹、兰花、天竺，古今结合，恬静中隐神秘，住一宿会体验神秘中之舒畅和文艺。
古镇的水道循着老街清澈于一座座古桥下，流经彭公祠堂，让人忆及的不仅仅是彭韶这位福建进士所理盐业的功劳，更有当地百姓对其勤政清正的崇敬。
“爷爷好，阿姨好！”一长溜幼儿园的孩子在老师的带领下，排着队从那些游客身边走过，礼貌地向他们叫着。“小朋友们好，祝你们玩得开心！”游客们呼应着。孩子们嬉笑的身形穿梭于古镇的街头巷尾，老鼠糖球的甜香和青麻糍的软韧还留在嘴边，新鲜、好奇的脑瓜正接受着传统文化的滋润，健康、可爱，像一群“丑小鸭”翙翙其羽。河岸边，崇敬堂国医馆内高悬的“居仁由义”似乎在阐释虞世南“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”诗句所赋予的特殊含义，拥有仁，方可义薄云天，站得高，才能放声鸣远。
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