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丽苑太和大器天成——隐于繁华之域，生活兀自悠然

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古话说：“小隐在山林，大隐于市朝。”

闲逸潇洒的生活不一定只有到乡野田园去才能体会得到，更高层次的隐蕴式生活是身处都市繁华之中，仍心有坚守淡然处世，在心灵净土中找到一份宁静。

丨故宫以东800米，金鱼胡同18丨

愈发多变动荡的时代里，有越来越多的人选择了逃离都市，去到远山林野。

但也有人为了更高的理想与抱负，选择直面尘世喧嚣。他们扎根在内城都心的同时，又时刻保持着清净幽远的心境，不显山不露水，悠然自得的生活。

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回望历史，传承精神气度

“受尽天下百官气，养就胸中一段春。”这是晚清名臣李鸿章房中一幅由他亲自手书的对联，也说尽了他跌宕起伏的一生。他少而聪慧，勤勉苦读，师从曾国藩，袭承办实事的作风，为官后强悍镇压太平天国，领导洋务运动，开办实业，建设海军，以一己之力周旋于列强的外交舞台直至寿终正寝。

←李鸿章书法作品

李鸿章曾居于金鱼胡同↓

历史已如烟云飘散，李鸿章的功过是非暂且不论。但在国家内忧外患之时，他坚持己见推动改革，“以一人而敌一国”的果决魄力，以及战败后以残躯之身与列强据理力争，“明知不可为而为之”的忍辱负重，都称得上是“大隐”。

而当时隐藏于王府群中的贤良寺正是李鸿章进京的居所，由于贤良寺距皇宫很近，所以许多外省官吏，如康有为、沈子培、王病山等维新派人物，曾国藩、左宗棠、张之洞等晚清名臣，进京述职时也都多次在此居住，让贤良寺浸染了无数名士气韵。

丨贤良寺古今掠影丨

虽然贤良寺现已不复存在，但它曾坐落的金鱼胡同在上个世纪重获了新生。

1998年富华国际集团承接了金鱼胡同的开发建设任务，这是北京市市政带危改工程60项重点工程之一，被寄予厚望。而富华也不负重任，凭借着国际级、高品质的商街规划，重现了金鱼胡同的繁华市景，贤良寺“大隐于市”的气度也被这条胡同上为数不多的居所丽苑太和所保留。

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低调稳健，成就长远价值

东城区王府井金鱼胡同18号——丽苑太和，从入市之初就非常低调，这与它背后富华集团本身的行事作风不无关系。

富华国际集团1988年在香港创立，至今已经有34年历史，作为最早一批在大陆做房地产开发的民营企业，却少有大张旗鼓的官方发言，也鲜有铺天盖地的媒体通稿。

丨丽苑太和实拍丨

富华的缔造者对于公司未来发展常说的是“不借钱”、“不上市”、“不玩资本”，真真正正踏实做核心业务干实事。30多年来，富华行事依旧扎实安稳，上市融资、资本运作重塑金身，最为流行的“资本故事”也未在富华集团身上上演。

或许这也能解释为何在这场地产行业的大动荡里，富华从未出过负面，因为这家企业看重的永远是喧嚣背后更长期的价值。他们做产品亦是如此，追求的是价值更高品质更好。

丨富华制造 金宝大厦丨

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隐于繁华，流传时代珍贵

丽苑太和就是富华精心打磨的产品之一，处在城市核心位置，稀缺的地段价值，更是值得世代珍藏的作品。

建筑设计保留了内城的方正与逸趣，同时又融入了欧式的摩登与典雅，与北京城的包容特质相呼应，又与这座古城和谐共生，丝毫不显突兀张扬。相信无论时代如何变化，这座建筑所蕴藏的经典基因都不会落伍。

室内空间的设计，又结合了现代纯粹而至简的设计理念，通过光影的营造、柔和的色调，实现了居住的舒适感和心灵的宁静。

丨丽苑太和样板间实拍丨

丽苑太和同样如此，邻近金宝街、王府井，方圆百里都是珍贵资源、精神瑰宝，日常浸润的是人文之韵与艺术之美，体会的是古典的重现与现代的发生。入则安静一隅，出则繁华一世，居住在这里即是“隐”。

户型设计上，主力户型面积段为80-120m²一居、140-150m²两居、238 m²三居，无论是单身商务人群，还是年轻家庭，又或是家族多代居，不同需求都能满足。

大建面的尺度，让每位家庭成员都能拥有独立空间，步入式阳台实现大采光，推窗就可奢享北京心脏地带的城市风貌，看见故宫百年的红墙绿瓦。

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丨丽苑太和样板间实拍|丨

丽苑太和还打造有约2000m²高端会所，涵盖度假泳池、高端品牌健身室等，融合康体、休闲、娱乐功能，二层空间为城市会客厅，侧重私密社交功能，满足商务洽谈及亲友聚会个性化需求， 24小时全方位个性化管家定制服务，无微不至渗透生活的每一处细节，可见富华做产品的匠心倾注。

丨丽苑太和接待厅效果图丨

丨丽苑太和泳池效果图丨

我们总向往居住在一座城市的内城，因为那里有一座城的灵魂，所有的精华都会在那里。就如我们去到巴黎，一定会选择可以看到香榭丽舍大街的公寓，因为在那里可以感受到，古典与优雅的结合，历史与现代的碰撞，是眼界的突破，也是格局的打开。

丨北京城的中心——故宫丨

丽苑太和同样如此，邻近金宝街、王府井，方圆百里都是珍贵资源、精神瑰宝，日常浸润的是人文之韵与艺术之美，体会的是古典的重现与现代的发生。入则安静一隅，出则繁华一世，居住在这里即是“隐”。

当代的隐蕴式生活不只是回到乡村避世而居这一种，选择生活在纷繁复杂的社会环境中，不断觉察反思，保持清醒的自我，也是一种大“隐”大“蕴”。

在繁华之中实现对精神品质的追求，完成内在的自我修行，这又何尝不是一种隐秘而伟大的挑战呢？