除了“丧事”之外，也尽量别带孩子“掺和”这3件事，并非是迷信

佛语云:“境由心造，相由心生。”

孩子是一张纯净的白纸，外界的每一件事，都会在他们心中留下难以磨灭的印记。

成年世界的事，会淤塞其灵性，影响其一生品格的塑造。

真正的爱护，并非让他们过早地见识世间冷暖，而是为他们守护一片清净之地。

尤其是下面这三件事，最好让孩子远离。

1、不要让孩子掺和“家庭矛盾”

《喻世明言》有言：“清官难断家务事。”

家庭内部的纷争，本就是一笔糊涂账，其中充满了复杂的情绪与无解的纠葛。

若将孩子拉扯进来，无异于在他们心中，投下阴影。

这会侵蚀他们的安全感，扭曲他们对家的认知，甚至影响他们建立自己幸福家庭的能力。

民国时期，有一位著名的学者陈先生。

陈先生与妻子因思想观念与生活方式的巨大差异，常年争吵不休。

他们的独子，便成了最无辜的受害者。

起因往往很小，可能是一顿饭的口味，也可能是一句无心的话语，但经过却总是异常激烈。

陈先生脾气刚烈，言辞犀利；陈夫人倍感委屈，时常以泪洗面。

他们争吵时，浑然忘了孩子。

孩子起初只是害怕，蜷缩在角落。

后来，他试图充当和事佬，在父亲面前说母亲的好话，在母亲面前替父亲道歉。

然而，有时，正在气头上的父母还会将矛头转向他。

冰冷的话，一次次扎进孩子心里。

经过无数次这样的争吵，孩子变了。

他变得沉默寡言，眼神里充满了与年龄不符的忧郁和警惕。

在家里，他如履薄冰，生怕一个不小心又点燃战火。

结果，这种长期浸泡在矛盾中的环境，让孩子对亲密关系充满了恐惧。

成年后，他迟迟不敢踏入婚姻，他害怕自己的后代重蹈自己的覆辙。

他的人生，始终笼罩在父母争吵的阴影之下，难以触及真正的温暖与幸福。

《左传》有云：“家和万事兴。”

和，滋养的不仅是夫妻感情，更是下一代健全人格与温厚品性。

家中和气环绕，孩子方能心平气和，待人接物才能宽厚从容。

在孩子面前争执，毁掉的是他对爱最根本的信任。

一个内心充满冲突的孩子，未来的人生路也必然坎坷多舛。

守护孩子，先从给他一个平和、稳定的家开始。

2、别让孩子触碰过度的物质攀比

《秦川儿女》里说：“人比人，气死人。”

攀比之心，永无止境。

过早陷入物质的比较，会让扭曲孩子对人生价值的看法。

古时候，绸缎庄掌柜有个十岁儿子阿瑾。

阿瑾在私塾见同窗穿锦缎衣裳，便回家缠着也要，还念叨班里只有自己穿素布衣裳。

母亲没有立刻答应，只询问他喜欢锦袍的原因，阿瑾低头不语。

林和知晓后，既没责备也没买锦袍，而是带阿瑾去了绸缎庄后院。

他指着院里的素布告诉阿瑾，这些布虽普通，却是自己和伙计们做成衣裳让客人穿得舒服的。

阿瑾身上的素布衫也是母亲挑软棉料缝制，并不比锦袍差。

接着，他拿出阿瑾之前画的画，提醒孩子先生常夸其山水有灵气，这并非锦袍能换来。

之后，林和夫妇常带阿瑾打理铺子，教他辨认布料，还鼓励他专注读书画画。

渐渐地，阿瑾不再提锦袍，反而会和同窗分享画作，还说母亲缝的布衫穿得最自在。

《道德经》有言：“知足者富。”

真正的富有，是懂得满足当下的安宁与充实。

教会孩子知足，便是为他的人生注入了最稳固的幸福感。

一个懂得知足的人，不会因外境起伏而患得患失，能守住内心的宁静。

引导孩子追求精神的丰盈与品格的贵重，是给予他受用一生的真正财富。

3、不要让孩子过度沉迷娱乐

《尚书》里讲：“玩物丧志。”

一时的欢娱，固然能带来片刻的放松，但若沉溺其中，便会消磨人的意志，荒废大好光阴。

尤其是对于心性未定的孩子，过度沉迷于娱乐快感，会让他们丧失对现实生活的感知力。

孟子幼时，因家近墓地，常模仿丧葬仪式取乐。

后迁居集市旁，又沉迷学商人叫卖嬉戏，始终无心向学。

孟母为给儿子营造良好成长环境，再次搬家，将家定居在学校附近。

一日，孟母在家织布时，见孟子早早从学堂归来，便沉默着拿起剪刀，猛地剪断织机上正在编织的布匹。

孟子见状大惊，连忙上前阻拦。

孟母告知孟子，荒废学业就像剪断这布一样。

有德行的人学习是为了树立名声、增长知识，平时能平安无事，做事也可避开祸害。

若现在荒废学业，难免要做下贱劳役，还难避祸患。

孟子望着断裂的丝线，终于醒悟。

此后，他一心扑在学业上，最终成长为一代儒家宗师。

诸葛亮在《诫子书》中告诫：“淫慢则不能励精。”

过度放纵与懈怠，就无法振奋精神，实现远大的志向。

引导孩子在娱乐与成长之间找到平衡。

既享受生活的乐趣，又不忘记自己的人生目标。

一个能管住自己、专注于正事的人，方能涵养深厚的德行。

经说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”

孩子虽小，品性不可不养。

不让孩子掺和家庭矛盾，是护其心性平和；不令其触碰过度攀比，是养其内心富足；不使其沉迷肤浅娱乐，是砺其坚韧意志。

给孩子最好的庇护，并非锦衣玉食，而是为他守护一片得以茁壮成长的清明净土。