豪横与穷横：美国怎么就由豪横变成了穷横（文明的尺度外篇二）

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人世间的横，无非两种，一种是豪门贵族的豪横，另一种则是地痞流氓的穷横。

而夹在这两种横之间小心翼翼的，就是所谓的中产。

豪门贵族之所以可以横，是因为他们本身就是规则的制定者、掌握着巨大的社会资源，足以在社会上横行霸道。

不过他们毕竟是有身份、有地位的人，除了个别异类，真正的豪横，往往表现得很低调，往往在表面上符合规则，实际却又无时无刻不在突破规则、操控规则、修改规则。

天子犯法与庶民同罪没错，问题在于，法律本来就是天子意志的体现。

这就好比发源于山巅云雾之中的雷霆雨露，都是普通人只能接受的天恩，但普通人却根本看不到源头。

那些故意凸显在云雾之外的豪横，基本都是暴发户行为。

所以某壶才会发出警告，提醒这些暴发户要低调做人、不要随便显富。

其实不用某壶操心，绝大多数有资格豪横的人，都是关起门来作威作福，绝对不想暴露在阳光之下。

在公开场合，他们都表现得风度翩翩、文质彬彬，保持着风轻云淡、高高在上、不与小民计较的贵族风范，有时候还特别喜欢做慈善。

所谓的贵族气质，说白了，其实就是豪横者的掩饰道具——不把自己打扮成超凡脱俗、自带优越感的贵族，又怎么能够让普通人心甘情愿匍匐在自己身下？

就此而言，没有贵族的社会才干净！

相比西方文明，中华文明最大的特点，就是很早就消灭了封建诸侯时期的贵族。虽然皇权依然凌驾于百姓之上，但一家一姓的盘剥，总好过大大小小无数贵族的敲骨吸髓。

更何况，自从《史记》将那句“王侯将相、宁有种乎”写进中国人的基因血脉之后，所谓贵族门阀，也就失去了文化层面的统治依据。如果他们冥顽不灵，迎来的就必然是天街踏尽公卿骨。

再说穷横。

豪横是豪门的主动选择，穷横则是穷人的被迫无奈。

那些不甘贫穷但又无法通过正常途径改变命运的穷人，往往只有两种选择，一是奋起反抗，打破不合理的旧秩序，重建属于自己的新秩序；二是向更弱者挥刀，退化为穷横的地痞流氓。

其中前者是对强者的反抗，是人类的骨气与勇气，后者才是真正的穷横。

最典型的穷横者，就是所谓的黑社会。

继续强调，虽然都表现得很强硬，但穷横并非勇气，相反，它们是完全对立的两种道德品质、生活方式。

勇气是反抗强者的霸凌，穷横是去霸凌弱者。

归纳一句，豪横的本质，是利用地位优势无声渗透最顶层的社会规则，是低调而隐蔽的，穷横的本质，则是用一条烂命挑战最底层的社会秩序，是高调而露骨的。

就社会分层而言，豪横者与穷横者的阶层属性是对立的，一个处于社会最顶层、一个处于社会最底层，但在社会运行的真实逻辑中，他们往往互相勾结、互相转换，表现得更像同一个阶层。

一方面，他们是天然的利益共同体。

穷横者为了获取高层支持，往往会主动投靠豪横者，豪横者为了自我保护，往往也会主动培养穷横者作为干脏活的白手套。

黑社会及其背后的保护伞，就是最典型的穷横者与豪横者的结合体。

另一方面，他们还会互相转换角色属性。

穷横者如果大获成功，就有可能实现阶层跃升，跳过夹在中间的中产，一跃成为豪门成员。比如著名的上海滩三大亨，黄金荣混成了国民党的少将参议，杜月笙混成了国民党的行政参议，张啸林更是混成了日本人的伪上海市长。

豪门之中的暴发户，大多来自于穷横成功的地痞流氓。但这并非普遍现象，多数暴发户，其实更热衷于洗白，希望尽快融入新的阶层，进而转变为新的豪横者。

反之，如果有豪横者出现家族危机、即将迎来阶层跌落，他们往往会表现得比地痞流氓还横，并且不再是隐蔽的豪横而是赤裸裸的穷横。

这不仅是人性，也是历史规律。

王朝末年最普遍、最常见的横征暴敛、高压统治，便是统治阶层集体穷横化带来的极端人祸。唐朝的藩镇之乱、明末的党争，便都是典型的例子。

说完豪横者与穷横者，再看处于中间的普通人。

既然豪横者与穷横者乃是天然的利益同盟，他们的伤害对象，就只能是谨小慎微的普通人，尤其是看似生活幸福、薄有身家的中产。

相比天然拥有控制规则能力的豪横者与拼着一条烂命破坏规则的穷横者，中产最为依赖规则——因为他们既没有利用规则的能力，也没有打破规则的勇气。

但不管是豪横者利用规则的巧取，还是穷横者违法乱纪的豪夺，中产都是最好的目标——因为穷人实在是太穷了，根本榨不出二两油。

历史发文中说过很多次，任何社会体制之中，中产都是维持秩序稳定的中枢。

不管是古代中国农业社会时期的小康居民，还是现代工业社会的工人群体，有庞大的中产阶层，就是盛世，而中产一旦崩溃，马上就是乱世。

中产最大的存在价值，不仅是因为他们自身稳定，更是为整个社会提供了阶层流动的渠道。

有了庞大的中产，穷人的绝对数量就少，并且绝大多数穷人都有通过合法劳动晋级中产的希望。

从社会经济学的角度讲，中产支撑的消费层级虽然不高，但市场覆盖面广、消费总量大，能够为穷人提供足够数量与差异性的工作岗位。

豪门再有钱、再舍得消费，能够带动的就业岗位，也不过是奢侈品、高端家政服务、专业保镖等寥寥数个。

要为中产提供生活服务，却需要天量的平价餐饮、物业管理、公共交通、快递配送、普通家电、日常服饰……

中产本身，就是最好的消费市场。因此，中产对社会经济结构的改良，才是社会稳定运行的根基。

经济基础决定上层建筑、结构决定功能，以中产为主构成的橄榄型经济结构，自带稳定功能，乃是最合理的社会结构。

搞笑的是，不管是上流社会之中的豪横者，还是下流社会之中的穷横者，却都把中产当成了最大的肥羊。

不过前者造成的危害更大，因为他们才是社会秩序的制定者、管控者。

穷横者横行，一方面是因为豪横者的庇护与支持，另一方面，则是因为豪横者对中产的侵夺，制造了更多的底层贫民，为穷横者的诞生提供了条件。

如果统治者不失职，穷横者是横不起来的。

关于这一点，看治安就知道。

一个充满了吸毒、枪击、萝莉岛等乱象的国家，再怎么吹捧为文明灯塔，也不具有任何说服力。

重复一遍，豪横是贪婪驱使下的主动选择，穷横是命运低谷中的被动反击。

就此而言，豪横者的贪婪，才是一切社会动乱的根源。

王朝盛世难以持久，最根本的原因，就是统治阶层先是集体豪横化，疯狂欺压中产，而当中产集体坠落为贫民之后，统治阶层又必然会集体穷横化，最终逼得穷人揭竿而起。

人之道损不足而补有余，天之道损有余而补不足。当人祸严重到一定程度，天道就必然会站出来纠偏，进而达到另一轮平衡。

这就是王朝周期律。

老人家说不做李自成，其实就是要拒绝豪横化，打破王朝周期律。这是一场无声而残酷的斗争，贯穿了整个人类历史。

直到今天，如何有效防止统治阶层的豪横化，依然是人类社会的终极难题。

谁能解决这个难题，谁就可以肉身成圣、谁就是全人类的圣人。

校尉有句口头禅，人亦如国、国亦是人。

人类社会的普遍现象，往往也能在国际社会中找到对应的例子。

单个国家的统治集团会从豪横向穷横退化，国际社会的统治集团也不例外，今天以美国为首的西方国家便是如此。

他们曾经是殖民时代的列强，靠穷横发家致富，但通过血腥的全球殖民和原始积累完成阶层跃升后，他们又变成了国际秩序的主导者，因而也是国际社会的豪横者。

至于国际社会的穷横者，大概不离以下几家，比如自诩民主却继承了西方殖民思维、对着周边小国大打出手的印度，比如当初自己一塌糊涂却悍然入侵老挝、柬埔寨的越南，比如卡大佐时期妄图整合非洲的利比亚，比如肆无忌惮对巴勒斯坦人搞种族灭绝的以色列。

继续强调，穷横与勇气是两回事。

那些敢于与西方强国尤其是美国对着干的小国、穷国，并非穷横，而是勇气。

最后重点说说，美国如何就由豪横变成了穷横。

二战结束奠定全球第一强国的地位之后，美国就变成了最典型的豪横，并且一直持续到本世纪初。

这种豪横，主要体现在三方面。

一是实力强大。

在这个阶段，尤其是从二战结束到上世纪九十年代，不管是硬实力还是软实力、工业实力还是军事实力、科技实力还是金融实力、外交实力还是舆论实力，美国都是独一档的存在。

虽然在战略核武器等少数领域，苏联能够与美国抗衡，但就美苏争霸的整体局势来说，其实一直是美国在围堵、封锁、遏制苏联。

二是愿意承担国际义务。

就跟英明的皇帝愿意庇护百姓、打造王朝盛世以维持自己的统治一样，那个年代的美国，不管其初衷是为了维持隐性经济殖民体系，还是跟苏联争夺国际主导权，至少在结果上，它依然愿意承担国际义务。

不遗余力地推行全球化、通过马歇尔计划恢复欧洲经济、推动联合国等全球治理体系的建设、为中国的改革开放提供便利……

所有这些，美国都是为了服务自己的长期利益，但他也确实愿意付出一定的代价、牺牲部分短期利益。

这一点，跟某些皇帝主动克制自己的欲望、主动压制官僚阶层是一样的道理，虽然出发点是利己、但结果对大家都有利。

三是讲究吃相。

豪横与穷横的区别之一，就是豪横者地位很高，即便涉及利益，也要保持风度，吃相不能太难看；穷横者尤其是刚刚开始打地盘的穷横者，却是将我是流氓四个字挂在脸上。

比如《马关条约》谈判中伊藤博文那句著名的“饿得厉害”，便是穷横者最好的注脚。

美国之所以发明隐性经济殖民体系，将旧殖民时代赤裸裸的领土侵略、资源掠夺转变为二战之后高度隐蔽的金融盘剥，正是由穷横者向豪横者蜕变的重要标志。

黑社会发了财，肯定要第一时间洗白自己，把原来不合法的黑色产业，转变为合法的白色产业。

这种转变，尽管很虚伪，但在客观上，确实对社会发展有利。

虽然都是为了吃肉，牧民对羊群的管理，总要比财狼虎豹对羊群的袭击温柔得多。

相比旧殖民时代的欧洲列强以及狼子野心的日本，甚至包括美苏争霸期间的苏联，美国的吃相，确实相对文雅。

美国被很多人视为人类文明灯塔，不完全是舆论宣传，因为再牛逼的话术，也不可能完全脱离现实。

至少相比旧殖民时代的欧洲列强、相比穷凶极恶的日本、相比大国沙文主义的苏联，那个时候的美国，相对还是要克制得多。

直到今天，对于乱象丛生、妖孽丛生的美国，很多人依然有很严重的皈依者狂热，尤其是与校尉同龄的六零后、七零后。

因为他们人生观形成的关键阶段，正好面对随着改革开放涌入的处于巅峰时期的西方商品、西方文化。

这种巨大的冲击力，彻底改变了他们的三观。

诞生于本世纪初的电影《指环王》，见证了西方文化最后的辉煌

从仙气飘飘的精灵女王到黑色的白雪公主，西方审美的倒退令人惊诧

就跟王朝衰落之际，统治阶层必然集体穷横化一样，进入新世纪后，随着美国的衰落，美国也就由豪横变成了穷横。

这种穷横，奥巴马、拜登等建制派政客还能稍微掩饰一下，无所顾忌的特朗普，则表现得尤其明显。

懂王任期的穷横，主要表现在两个方面。

一是不顾吃相。

懂王的不顾吃相，不仅表现在美国的国家行为上，也表现其个人行为上。

针对前者，校尉写过《搞钱，或者至少装作搞钱：懂王第二任期的第一任务》，针对后者，校尉写过《搞钱，懂王才是绝顶天才》。

国家层面，为了搞钱，懂王一边逼迫盟友提高保护费，一边不分亲疏远近挥舞关税大棒，一边公然对巴拿马运河提出主权要求，一边借调停俄乌冲突公开敲诈乌克兰的矿产资源。

个人层面，为了搞钱，懂王更是在佩洛西等国会山股神利用内幕消息炒股的基础上，发明了全新的股市操控大法，从顺势炒股变成了造势炒股，直接当了美股最大的庄家。

不过这都不算什么，今天刚看到的消息，懂王因为拜登任期受到的伤害，决定向自己执掌的美国政府索赔2.3亿美元，并且大概率将由懂王签字批准。

自己签字给自己赔钱，懂王搞钱的想象力，确实远非校尉所及。

有意思的是，在礼崩乐坏、道德崩溃的美国，懂王这种毫不掩饰的搞钱行为，并没有影响他的舆论形象和核心支持群体。

这才是最令人警醒的地方。

前几天发布的《让美帝炼稀土，不如让瘾君子戒毒、劝LGBT从良|文明的尺度外篇》中提到：有什么样的文明，就有什么样的民族，就有什么样的人民，就有什么样的伟大政治家、战略家、思想家，因而就有怎么样的文明道路。

这句话是针对中国说的，但也可以用到美国身上，只是要略做修改。

有什么样的文明，就有什么样的民族，就有什么样的人民，就有什么样的政客，因而就有怎么样的文明道路。

为什么美国从豪横到穷横的转变速度这么快、这么自然、这么出人意料，归根结底，是由美国的文明特性决定的。

因为集中了海盗文明、游牧文明、宗教文明侵略性、掠夺性、破坏性、双标性、种族主义基因的美国，从来都只崇拜武力、崇拜强权、崇拜财富。

豪横也罢、穷横也罢，横都是他们骨子里带来的东西。

这个道理并不复杂。

对于强盗群体来说，只有选出一个能抢、敢抢的强盗头子，下面的喽啰才有分赃的机会。

荷兰也是北欧海盗的后裔，抢劫起来都是理直气壮

二是色厉内荏、恃强凌弱。

前面说过，穷横与豪横的区别之一，就是豪横是低调的真横，穷横是高调的假横。

你看那些黑社会，虽然对着平民百姓心狠手辣、趾高气扬，但对着权贵阶层的时候，可是老实得很。

懂王时代，美国类似的举动很多，这里就不具体举例了，只引用一个最近看到的段子。

金毛拿大棒子打了中国一棒，中国回手也给金毛一棒子。金毛就懵了，这招不好使了么？于是金毛转头抡起棒子，把自家院子里的狗挨个敲了一遍。敲完一琢磨，嘿，棒子没坏啊，力道还在啊！怎么到了中国这儿就吃瘪了呢？不服气，掉头又来找茬，结果不出意外，又挨了一记闷棍……

结语：

文章开头提到某壶示警的例子。

换个角度看，有人提醒豪横者收敛，并且能够收到效果的话，其实也是好事。

因为这可以证明，社会的纠偏机制依然有效，豪横也罢、穷横也罢，依然是一种见不得光的行为。

相反，如果真到某一天，豪横阶层开始不把民意当回事，公开甚至高调地豪横，那就说明，这个社会，已经接近崩溃的尾声。

比如西晋著名的富豪石崇，不仅用当荆州刺史时抢劫来的财物与人斗富，而且用侍女的性命逼迫客人喝酒。更过分的是，前来做客的王敦，眼看三位侍女被杀仍面不改色，坚决不肯喝酒。

所谓的西晋名士，大多都是腐败、嚣张到了极点的烂人。这一点，跟萝莉岛上光鲜亮丽、满嘴人权的客人没啥区别。

这种乱象，不仅意味着统治阶层的彻底腐朽，也意味着王朝即将灭亡。

所谓礼崩乐坏，其实就是制度失灵、秩序崩溃。

同理，当美国的萝莉岛事件变成公开的秘密却又永远得不到真相，当懂王可以肆无忌惮地公开搞钱，所谓的灯塔，其实已经摇摇欲坠。

看美国走向穷横的同时，我们也绝对不能掉以轻心。

比如最近闹得沸沸扬扬的陈志案，明明是发生于我国周边的案件、明明是以中国人为主要欺骗目标的案件、明明刚刚重点打击过东南亚诈骗势力，为什么是美国人先把他揪出来？

陈志背后，就只是柬埔寨官方吗

查清背后的利益链条，应该且必须是我们的责任。

最后，在老人家的话基础上做个引申：我们既不能做李自成这样的穷横者，更不能做美国权贵这样的豪横者！