安徽
《绿野仙踪》是清朝时期李百川所创作的长篇小说，成书于乾隆三十六年之前。全书以求仙学道为幌子，以冷于冰成仙事为线索，联缀连城壁救兄避难、金不换娶妻惹祸、朱文玮林润历难建功、温如玉烟花场失意、周琏贪风月招邪、林润邹应龙参倒严嵩等几个现实故事，较全面而深刻地反映了明代嘉靖朝的社会状况，抨击了时政，表现了惩恶扬善的民主思想，有较浓厚的现实主义气息。整部小说结构较为严谨，行文流畅，情节生动，描写亦较细腻而风趣。
《绿野仙踪》既不属于历史小说、神魔小说，也不属于武侠小说、世情小说，但它却融历史小说、神魔小说、武侠小说、世情小说为一体，采用了这些小说类型的某些创作方法和叙事策略，创作出一种杂体小说，使得小说文体更加丰富。这与《隋唐演义》等小说熔历史演义和英雄传奇于一炉有异曲同工之妙。
层峦绝巘，积石可成；
飞流悬瀑，积水可成。
《绿野仙踪·序》
解释：那层层叠叠、高耸入云的险峻山峰，是由无数的石块一点点堆积而成的。奔腾而下、气势恢宏的瀑布，是由一滴滴水不断汇聚积蓄而成的。
感悟：伟大的成就，皆源于微小基础的不懈积累。成功不是偶然的爆发，而是长期努力的必然结果。
君子周急不济富。
《绿野仙踪·第六十四回》
解释：君子在急需时救济别人，而不是接济富人。
感悟：君子应具备正确的救助观念，即雪中送炭而非锦上添花。富人本身资源充足，无需额外帮助；而处于困境中的人往往缺乏支持，此时的援助更能体现仁德与道义。
穷遮不得，富瞒不得。
《绿野仙踪·第四十八回》
解释：贫穷的状态是很难掩盖的，真正的富足也是很难隐瞒的。
感悟：无论是好是坏，一个人真实的内在和外在状况，终归会通过各种细节表现出来。伪装只能一时，无法长久。做人，贵在真实。
转思人过三十，何事不有，
逝者如斯，惟生者徒戚耳。
《绿野仙踪·序》
解释：转而一想，深思之后，人过了三十岁，什么样的事情没有经历过呢？人世间的悲欢离合、荣辱得失，种种境遇都已见识或经历。逝去的一切就像这流水一样，日夜不停地流走，逝去的人与事再也无法挽回。只剩下活着的人白白地、徒劳地悲伤罢了。但这悲伤对于改变现实却是徒劳无益的。
感悟：这句话充满了对人生无常、时光易逝的感慨，意境深沉。这是一句关于进入中年阅历、时光流逝和生存之痛的深刻叹息，既有对过去的回顾，也有对现实的无奈。
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苟不寻一少延残喘之路，
与兴噎废食者何殊？
《绿野仙踪·序》
解释：不去寻找一条能够让自己在困境中稍稍继续生存下去的道路，那和因为怕噎着就停止吃饭的人有什么不同呢？
感悟：如果我们因为经历了痛苦和挫折，就不去寻求一条能够继续前行、勉力生存的道路，那么这种因苦难而退缩的态度，和那个因为怕噎死就干脆不吃饭的蠢人，又有什么区别呢？我们不能因为经历过失去和痛苦，就放弃未来的所有可能性。这是一种坚韧的、务实的生存智慧，强调即使身处逆境，也要有所作为。
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穷通有命，生死难凭。
《绿野仙踪·第一回》
解释：人生的困顿与显达，是由命运事先安排好的。人的生与死，是极其难以预测和由自己掌控的。
感悟：这句话表达了一种宿命论与人生无常的复杂情感。它承认了人生的局限性与不确定性，坦然接受其不确定性，认识到世事的无常与生命的有限，正是我们学会放下执念、珍惜当下的开始。既然有些事非人力所能及，那么对于结果，我们或许可以多一份坦然与豁达。
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酬应斯文事小，防微杜渐无瑕。
《绿野仙踪·第二回》
解释：在人际交往中保持文雅、恪守礼节，看起来似乎是小事，但不要轻视，只有从细微之处预防，杜绝祸端的萌芽，才能保全自身或事业的完美，不出现纰漏。
感悟：大的祸患，都不是突然发生的，而是由无数个被忽略的小事积累而成。这既是一种处世箴言，人需要有这种见微知著、防患于未然的远见。
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不学干禄，便是君子儒。
《绿野仙踪·第三回》
解释：求学的首要目的不是为了做官发财，这才符合“君子儒”的标准。
感悟：学习的动机为了明道、修身、培养德行，凭借其德行和才能去服务社会、治理国家。只要你修养到位，言行得当，官职俸禄是随之而来的自然结果，而不应成为孜孜以求的首要目标。
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花正香时遭雨妒，月当明时被云遮。
月有盈亏，花有开谢，想人间最苦是离别。
《绿野仙踪·第五回》
解释：花在最芬芳的时刻遭雨摧残，月在最皎洁的时辰被云遮蔽，暗喻人生中美好的事物总易受外力摧折。自然界的阴晴圆缺尚可轮回，而人世间的别离，却往往是长久的憾恨。
感悟：这两句以自然意象起兴，道出了人间离别的无奈与哀愁，意境深远，情感浓郁。
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苦尽甜来，方领得其中趣。
《绿野仙踪·第十回》
解释：只有经历了艰难困苦之后，迎来成功或幸福时，才能真正领会到其中的乐趣所在。
感悟：没有经历过深夜的黑暗，就无法体会黎明的珍贵；没有经历过攀登的艰辛，就无法体会一览众山小。战胜困难的过程，本身就是一种成长和修行。在这个过程中，我们磨练了意志，增长了智慧，提升了能力。只有亲身经历过，才能有切身的体会和深刻的领悟。人生的乐趣和价值，很大程度上就蕴藏在为目标而奋斗的整个过程之中。
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