日本魔女阿部定：出身富裕却沦为娼妓、杀人犯，爱到极致便是欲？

1905年的东京，阿部定出生在日本桥蛎壳町的绸缎商家庭。彼时的日本桥是东京商业核心区，绸缎生意让阿部家跻身富裕阶层，父亲阿部市太郎在当地小有名望，母亲操持家务，家中还有佣人打理日常。

这样的家境足以让阿部定接受良好教育，过上养尊处优的生活，可她的人生从少年时就偏离了预设轨道。

10 岁那年，阿部定被家中佣人侵犯，这场创伤成了她人生的第一个转折点。更令人唏嘘的是，父亲得知后非但没有安慰女儿，反而觉得她 “玷污了家门”。在重面子的商人家庭里，这场屈辱被刻意掩盖，却在阿部定心中埋下叛逆的种子。

15 岁时，她与店里的学徒相恋，东窗事发后再次遭到父亲严厉斥责。两次创伤与家庭的冷漠叠加，让她对亲情彻底失望，18 岁那年，她毅然离开家，从此断绝了与家人的联系。

离开家的阿部定很快陷入生存困境。没有学历和技能，又不愿回到压抑的家庭，她先是在咖啡店做女招待，可微薄的收入难以维持生计。在那个女性就业机会极少的年代，美貌成了她仅有的资本。

20 岁时，她辗转到横滨的妓院 “大正楼”，正式沦为娼妓。这段经历被后来的公开档案记录在案，成为她人生轨迹急转直下的铁证。

在欲望迷宫中沉浮的二十年

从横滨到大阪，从神户到名古屋，阿部定在日本多个城市的风月场所辗转。她凭借出众的容貌和温顺的性格，一度成为受欢迎的娼妓，甚至有客人愿意为她赎身。可每次脱离风月场，她都难以适应正常生活，最终又因各种原因重返旧路。

30 岁那年，她在大阪遇到了一位厨师，对方真心待她，两人同居了一段时间。那段日子里，阿部定曾尝试做家庭主妇，学着做饭、打理家务，可安稳的生活并未持续太久。

厨师生意失败后性情大变，经常对她拳脚相加，忍无可忍的阿部定再次选择逃离。这次经历让她更加坚信，只有金钱和即时的欢愉才是可靠的，对稳定关系的期待彻底破灭。

到了 1934 年，39 岁的阿部定已在风月场混迹近二十年。长期的风尘生涯让她染上了肺结核，身体日渐衰弱，容貌也大不如前。她离开大阪回到东京，在银座的一家料理店做女招待，此时的她或许从未想过，自己会在人生的第四十个年头，犯下震惊日本的命案。

致命邂逅：与石田吉藏的痴缠

1936 年 2 月，阿部定经人介绍，来到东京荒川区的 “吉田屋” 料理店做女招待，在这里，她遇到了店主石田吉藏。42 岁的石田已婚，有妻有子，却对阿部定一见钟情。两人很快突破伦理底线，陷入狂热的恋情中。

这段关系从一开始就充满了病态的痴缠。石田经常以 “谈生意” 为由，与阿部定在旅馆幽会，最长的一次连续同居了十几天。据当时旅馆的服务员回忆，这对男女几乎不出房门，饭菜都是由服务员送到房间门口。

阿部定对石田产生了强烈的占有欲，不允许他与其他女性说话，甚至要求他减少回家的次数。石田则对这段关系沉溺不已，经常向朋友抱怨 “被阿部定缠住了”，却又无法自拔。

随着感情升温，两人的行为愈发极端。他们开始尝试各种危险的情爱游戏，石田甚至提出 “如果能在极致的快乐中死去，也是一种幸福”。

这句戏言在阿部定心中扎了根，她产生了一个可怕的念头：要让石田永远属于自己，只有杀死他，才能阻止他回到妻子身边，阻止他对其他女性产生兴趣。

1936 年 5 月 18 日，两人在品川区的 “多摩屋” 旅馆幽会。凌晨时分，在一番缠绵之后，阿部定趁石田熟睡，用自己的和服腰带将他勒死。

杀死石田后，她并未立刻逃走，而是用刀割下了石田的生殖器，并用墨水在他的尸体上写下 “定吉二人同行” 的字样。这一细节被后来的警方调查记录详细记载，成为案件中最令人震惊的部分。

逃亡与落网：一场全国性的搜捕

杀死石田后，阿部定拿走了他身上的 2000 日元现金和手表，换上新买的和服，从容离开了旅馆。她先是乘坐电车前往浅草，在一家照相馆拍了照片，随后又去剧场看了戏，仿佛什么都没发生过。

直到 5 月 20 日中午，旅馆服务员发现石田的尸体，案件才得以曝光。现场的惨状让警方震惊，很快成立了专案组展开调查。根据旅馆登记信息和阿部定留下的物品，警方很快锁定了嫌疑人，并在全国范围内发布通缉令。

《朝日新闻》《读卖新闻》等主流媒体连续多日报道案件进展，详细刊登了阿部定的外貌特征和逃跑路线，一时间，“阿部定” 这个名字成了全日本的谈资。

令人意外的是，阿部定并未远逃。她先是躲在东京的朋友家，后来又辗转到了镰仓。6 月 20 日，她在镰仓的一家旅馆登记住宿时，因神色慌张引起了服务员的怀疑。

服务员偷偷报警，警方赶到后，阿部定没有反抗，平静地承认了自己的罪行。被捕时，她身上还带着从石田那里拿走的手表，以及装有石田生殖器的纸包。

审判与争议：爱与罪的边界

1936 年 10 月，东京地方裁判所对阿部定案进行审理。法庭上，阿部定对自己的罪行供认不讳，但她反复强调：“我不是为了钱杀人，只是想让他永远属于我一个人。”

她详细讲述了与石田的恋情，以及自己如何从深爱走向极端，这番陈述让法庭内外一片哗然。

当时的日本社会对这起案件的态度两极分化。一部分人认为阿部定罪大恶极，不仅杀人还亵渎尸体，应当判处死刑；另一部分人则对她抱有同情，认为她是 “被爱情冲昏头脑的可怜女人”，甚至有女性写信给法院，为她请愿。

这种争议也反映在司法判决中，法院最终认定阿部定 “因痴情导致精神失常”，判处其六年有期徒刑，这一判决在当时被认为是从轻发落。

1941 年，阿部定因在狱中表现良好，获得假释。出狱后，她隐姓埋名，先后在栃木县的农场和东京的小工厂做工。1947 年，她的行踪被媒体曝光，无数记者蜂拥而至，无奈之下，她再次改名换姓，消失在公众视野中。

关于她的晚年生活，有多种说法，有人说她在东京的养老院去世，也有人说她隐居在乡下，直到 1970 年代才离世，但这些说法都未得到确凿证实。

跨越时代的文化印记

阿部定事件并未随着时间的流逝被遗忘，反而成为日本文化中一个独特的符号。1976 年，导演大岛渚将这一事件改编为电影《感官世界》，影片虽然因大胆的镜头引发争议，却在国际上获得广泛关注，成为日本电影新浪潮的代表作之一。

此后，田中登的《实录阿部定》、大林宣彦的《感官新世界》等多部影视作品相继问世，不断诠释着这个充满争议的故事。

在文学领域，阿部定事件同样影响深远。渡边淳一的经典作品《失乐园》中，男女主角因婚外情最终殉情的情节，被研究者认为深受阿部定事件的影响。

甚至在城市文化中，东京街头那些被截断后遗留的木桩，也被戏称为 “阿部定电柱”，成为一种特殊的文化隐喻。

从富裕家庭的叛逆少女到风月场的娼妓，从痴情恋人到冷血杀手，阿部定的一生充满了极端与矛盾。她的故事之所以能跨越近百年依然被反复提及，或许正是因为它触碰了人性中最复杂的部分 —— 爱与欲的边界，理智与疯狂的博弈，以及在压抑社会中个体的挣扎与毁灭。

而那句 “爱到极致便是欲？” 的追问，至今仍没有标准答案。

本文系社会新闻/真实案件改编，本文图/选自网络