电视剧《暗河传》让桂林话走红网络 来桂林游玩不妨买些方言文创

湛为设计的桂林方言冰箱贴。

邓丽琼团队设计的“小象pupu”，按压就会发出桂林话“来桂林扯板路”。

一家店铺出售的“有福头”T恤。

湛为设计的桂林方言手绘明信片。

原标题：“小象pupu”邀你“扯板路” “夜屎佬”“豆子鬼”走上明信片

桂林方言文创让乡愁有了声音与形状

电视剧《暗河传》中，乔振宇一口地道的桂林话台词在社交平台持续引发热议，不少网友感叹“桂林话真好听”“不愧是曾经的西南官话”。

事实上，桂林方言的生命力远不止于荧屏——从传统的桂剧舞台到如今的电视剧对白，再到琳琅满目的文创产品，这门充满生活气息的方言如今正在被更多人看见、听见。

从会发声的玩偶到印着方言的钥匙扣、明信片，这些带着温度的小物件，将藏于市井的方言转化为连接乡愁、吸引游客的文化纽带。

方言文创受追捧

随着旅游市场快速回暖，“带一件文创产品回家”已成为许多游客的旅行仪式感，打造富有特色的文创产品也成为商家竞相发力的方向。在桂林，除了经典的山水元素，方言正越来越多地被纳入设计视野，形成了多场景、多品类的市场格局。从线下实体店到线上电商平台，方言文创全面铺开，受到市民和游客的广泛欢迎，成为城市文化消费中一道亮丽的新风景。

在秀峰区滨江路的一家书店，文创区设置在入口的显眼位置，一系列“桂林话明信片”格外引人注目。“名堂多”“醒水”“狗肉”等方言词汇搭配生动的手绘插画，吸引不少顾客驻足。除了明信片，一旁的象鼻山毛绒挂件“小象pupu”更是吸引不少人的眼球，挂件分为普通版和桂林话发声版，只需轻轻一按，小象鼻山便会用纯正的桂林话说出：“来桂林扯板路”（来桂林聊天）。

来自广东的陈女士入手了小象鼻山发声玩偶。“我在网上看到推荐，专门过来找这款发声玩偶，希望把‘桂林的声音’带回家。”陈女士说，“第一次听到‘扯板路’我就觉得很生动。加上这两天看《暗河传》就喜欢桂林话，回去要跟家人‘扯扯’这次的旅行经历。”

在东西巷的一家文创商店，亚克力材质的桂林话钥匙扣整齐陈列。“夜屎佬”“伊妖”“毛乃吉”等方言印在钥匙扣正面，背面则附有释义。店员表示，产品自上架以来备受关注，“很多游客买来做纪念，不少本地人也是常客，他们乐于送朋友钥匙扣‘科普’桂林话。”

方言文创在线上平台同样热度不减。抖音博主“甘蔗小子”设计的桂林话谐音玩偶“没得柿”“骚夹”“醒橄榄”持续热销，总销量突破6000件，好评率高达99%。不少网友留言：“捏一下就能听到桂林话，太有意思了”“买给在外地的桂林朋友，她说一听就想家了”。

从“口头遗产”到“活态风景”

“最初只是想分享方言的乐趣，没想到会这么受欢迎。”象鼻山毛绒挂件“小象pupu”的设计公司负责人邓丽琼告诉记者，自己从小在象鼻山周边长大，团队成员既热爱潮玩，又受其他地区玩偶成功案例的启发，意识到方言和城市风景完全可以成为文创产品的核心元素，于是决定以“欢迎来桂林聊聊天”为创作理念，将桂林话语音嵌入玩偶，让方言与桂林的地标魅力更紧密地结合，使“桂林记忆”变得可触摸、可聆听。

对于独立创作人湛为而言，方言文创创作是一场已持续9年的文化坚守。自2016年起，这位美术教育专业出身的桂林人便开启了方言文创创作之路。

创作过程中，湛为摒弃了写实派思路，转而采用拟人化手法，为地标与方言赋予生命力。在他的笔下，一只背影圆润、体型有些类似冬瓜的猫咪变成“猫冬瓜”，“豆子鬼”则成了从豆荚中蹦出的小精灵。“如果只是单纯画风景，我的技法远不及老一辈画家。但用有趣的方式呈现，才能吸引年轻人去了解背后的文化。”他这样阐释自己的创作理念。

创作者们投身此事，更深层的动因是对文化传承的焦虑与担当。邓丽琼坦言，如今很多小朋友已说不出地道的桂林话；湛为也观察到，桂林话中的部分粗鄙俗语让家长不愿教孩子说，导致其使用范围日渐狭窄，“估计再过一两代人，很多人不仅不会说，桂林话也将不再作为社会沟通的语言工具存在了”。

“桂林话是桂林人应该传承和坚持下去的，我正是意识到这一点，才拿起设计笔试图为方言寻找存续的载体。”湛为的这番话，道出了众多方言文创创作者的心声。无论是邓丽琼团队打造语音玩偶，还是湛为线下摆摊、携作品赴外地参展、在明信片背面标注方言解释，所有努力都指向同一个目标：让方言走出市井巷陌，从“老一辈的口头禅”转变为“年轻人的新潮流”，从“口头遗产”蜕变为流淌在生活中的“活态风景”。

文创赋能方言传播

在桂林市和谐心理教育培训学校校长、资深心理咨询师谢裕中看来，方言文创的背后，本质上是一次成功的文化传播实践。它精准捕捉到当下年轻人的情感需求与传播习惯，推动方言实现了从“小众文化”到“大众潮流”的跨越。在快节奏的现代生活中，这些桂林话文创所传递的态度，恰恰契合了人们对松弛感与烟火气的向往。这种情感共鸣，让文创产品超越了商品属性，成为人们情感的寄托。对本地人而言，这些文创产品是乡愁的“具象化表达”。当“夜屎佬”“扯板路”这些熟悉的词汇出现在T恤、玩偶上时，人们心中会油然而生强烈的身份认同感，也让桂林人的文化自信愈发浓厚。对外地游客与网友来说，方言文创则是一把“文化入门钥匙”，这些设计降低了方言的理解门槛，让异乡人愿意主动探寻其背后的文化故事。

广西旅游商品行业协会副会长张杰表示，桂林文创从山水风光、非遗题材，拓展到将桂林话这一鲜活的本土文化元素融入其中，对桂林文创产业发展具有重要意义。从旅游维度看，它为桂林旅游商品注入了独特的文化灵魂，使其摆脱同质化竞争，显著提升了旅游产品的辨识度与附加值。从方言保护维度看，它让原本仅靠口口相传的方言，以文创产品为载体变得“看得见、摸得着”，为方言传承开辟了年轻化、市场化的新路径。从文创开发维度看，方言元素的加入，丰富了文创创作的灵感源泉，为产业发展提供了更广阔的空间。

从桂剧舞台上的唱腔，到影视剧中的台词，再到掌心的文创产品，桂林话的传播路径不断拓宽。如今，在网络平台，外国人向桂林人学着用桂林话说“二两米粉”；在板路街的方言墙前，游客们跟着拼音念出“麻直麻直”；在网友的聊天记录里，桂林话表情包传递着善意与欢乐。这些场景共同勾勒出一幅图景：当方言与创意相遇，就能迸发出强大的生命力，成为一座城市最动人的文化名片。而这份方言热，或许正是文化传承最生动的模样。

来源：记者刘琪 文/摄