一位传教士的西北考察：1933，从潼关到西安

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Claude L. Pickens，中文名为毕敬士，1900年出生于美国弗吉尼亚州的亚历山大，1923年毕业于密西根大学。1925年，与荷兰裔美国传教士伊斯兰专家知味墨（SamueI M.ZWemer）博士的女儿伊丽莎白（NeIIie EIizabeh ZWemer）结婚。

1910年，知味墨出席了爱丁堡的世界传教大会，把穆斯林世界列为福音运动的主要目标之一，自此来华传教士便正式开始了向穆斯林的传教运动。

1926年，毕敬士在华盛顿的罗克河教堂受洗，同年与妻子受海内外宣教差会派遣来华传教，先在南京语言学校学习汉语，后迁往上海，在岳父与早年来华的梅益盛（Isaac Mason）影响与启发下，对穆斯林的工作有着极大的兴趣，这一年毕敬士在上海加入穆民交际会（Society of Friends of the Moslems in China）并担任秘书，妻子为该会编辑通讯。

1927年，因办公地点迁到汉口洞庭路43号，毕敬士夫妇二人也于当年到达汉口，一直到1937年。1933年，毕敬士陪同岳父在中国西北穆斯林地区进行调查。1936年，毕敬士再次带领他的考察队深入中国西北地区穆斯林居住区考察和传教。在他的考察过程中，他用影像记录了中国各地著名的清真寺、阿訇、伊斯兰教的礼拜、穆斯林习俗等内容，真实地反映了当时中国穆斯林的生活状况，同时也大量记录了沿途的风土人情。

1937年，毕敬士受战争影响，离开汉口到菲律宾的珍宝岛工作，直到1939年回到中国。1942年，毕敬士被从日本人扣留的人质中救出，回到美国，开始就读美国哥伦比亚大学，1945年毕业时取得中日文化研究的硕士学位，二战过后毕敬士一家再次回到中国。1950年，毕敬士夫妇返回美国，居住在马萨诸塞州的一个小镇上，专注于研究和写作。1985年，毕敬士去世。去世前，他将这些有关中国伊斯兰教文化和历史的老照片捐赠给了哈佛大学。现在收藏于哈佛-燕京图书馆。

1927-1937，一位美国牧师镜头下的武汉清真寺与穆斯林

1933-1936，中国南方的清真寺

1930年代，北平的清真寺与穆斯林

今天分享的这组照片是1933年毕敬士陪同岳父知味墨在西安考察时留下的影像。照片从潼关到西安沿途风物，特别考察了西安城内一些主要清真寺的情况。本次为增补一些照片后重发。

1933年知味墨与毕敬士的西北考察路线图。

火车上是知味墨，沿陇海铁路西行。

陇海铁路到达陕州站。

陕西潼关。秦岭山脉。华山隐于云雾之中。

从火车上看到的潼关城，朝向北门和黄河方向。1933年。

西行途中经过潼关，右侧是黄河。

潼关城楼与城墙。

陕西潼关，城门、城墙和塔。

陕西潼关，即将离开。

奔赴西安途中，被困了一夜。

向西安行进途中，给车换胎。

车修好了，离开潼关，继续向西行进。

车又一次故障，路上换胎中。

潼关至西安途中，车再一次抛锚在路上，一群大人和孩子们施救。

潼关至西安途中。黄土层断层。

潼关至西安途中。

在陕西渭南，路上右侧那一辆正是知味墨和毕敬士两人坐的车。

西行途中，乘驴车前行。

路上遇到的一队牛车。

潼关到西安途中，断裂的黄土层。

旧日丝绸之路上，一男子拉着货物，孩子在前面肩拉。

考察团沿途与当地人交流。

潼关到西安途中，经过一处门关。

从潼关到西安途中，渭南境内的一处茶摊。

即将抵达西安，前方一座古桥，桥的两端是高大的牌楼，著名的灞桥到了。

灞水之上，古桥如龙，横贯几千载。

“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”作为东出西安的最重要的一座桥梁，一首《忆秦娥》，道尽离别之愁。

即将抵达西安。这是一处门楼遗址？

灞桥的桥头，考察队一行正准备过桥，左侧的民房，两个少年蹲在门口，看着拍照的毕敬士。

西安城内的鼓楼，修建于明洪武年间，门匾上的文字为“文武盛地”，迎面而来的跨街门招写着：“糖果、罐头、名茶、点心”的字样。

西安古城的西门，隋唐时期为“顺义门”，明洪武年间扩建西安城，在原址保留此门，改名为安定门至今。

西安古城的西门，这里是当时重要水源地，人们用水车从井里汲水，再运至城内各处。

西安城内的街道，一位老汉吸着香烟，道路尽头的楼阁是钟楼，始建于明洪武年间，照片中为明万历年间移建。

西安化觉巷清真大寺，俗称东大寺。

西安化觉巷清真大寺，照片左侧为省心楼。

化觉巷清真大寺在唐天宝时称“清真寺”，元延佑时为“敕赐清真寺”，明洪武时称“清修寺”，明成化时为“敕赐清真寺”，明天启时为“敕赐礼拜寺”。史载，北宋靖康二年（1172年）、元延祐二年（1315年）、元至正二年（1342年）、明成化二年（1466年）、明嘉靖元年（1522年）等均有重修扩建。现存整个寺院为明万历三十四年（1606年）大修时所成。

西安化觉巷清真大寺，一人站立处的碑为有关咸阳王赛典赤•赡思丁的墓志铭《明仕元平章政事行省云南故封咸阳王赛公之铭》，通俗称之为《三世王记碑》。

化觉巷清真大寺。

化觉巷清真大寺大殿前月台。

化觉巷清真大寺大殿。

化觉巷清真大寺大殿前廊。

化觉巷清真大寺一真亭。

化觉巷清真大寺碑亭，石碑是明万历三十四年（1606年）四月所立的“敕赐重修清真寺碑”，碑阴有“道法参天地”。

化觉巷清真大寺礼拜大殿前的石牌坊。

化觉巷清真大寺礼拜大殿前。

化觉巷清真大寺礼拜大殿前。

化觉巷清真大寺大殿内米哈拉布。

西安东大寺内，古树旁的孩子们远远的看着洋人。

西安大学习巷清真寺，俗称西大寺。

该寺创建于公元705年（唐中宗乙巳年）。赐名清教寺，玄宗朝改名唐明寺，元中统年间赐名回回万善寺，及明洪武时赐名清真寺。是西安最古老的清真寺之一。元至明末，经赛典赤、铁铉、郑和等人几次重修扩建。明永乐、天启及清代均有碑纪其事。

西安大学习巷清真寺，从大殿前望省心阁。

西安大学习巷清真寺。

这是小皮院清真寺？

西安，景教寺院大门，或指金胜寺，唐代称崇圣寺，明代称崇仁寺，位于西安府西郭门正西约四五里处。

金胜寺遗址。

这是桑原骘藏1907年拍摄的金胜寺遗址。1933年知味墨等人到访时已经又倒塌一点。

金胜寺遗址。

金胜寺遗址。

金胜寺遗址。

乘坐人力车去西安碑林。

西安碑林内。

大秦景教流行中国碑。

此碑立于唐建中二年（781），楷书。大秦寺僧景净撰文，朝议郎前行台州司士参军吕秀岩书并题额。长安京都区主教耶质蒲吉立碑。“大秦”为中国古代对罗马帝国的称呼，“景教”即基督教的一支聂斯托里派。此碑原在金胜寺。

知味墨在西安访问时与当地教会团体合影。1933年6月27日。

知味墨在西安，用阿拉伯语同当地穆斯林交流。

西安随拍。

一位基督徒，一位阿訇和一名穆斯林，在东大寺试剑石处。

私立长安第十二初级小学校，附属于清真寺的普及学校。

西安穆斯林，水房外面。

西安街头。

欧亚航空公司西安办事处。

欧亚航空公司客机。

飞机成功降落。

西安。斯堪的纳维亚联盟传教会院落内的布道帐篷。

1933年6月28日知味墨与毕敬士结束在西安的考察，乘坐欧亚航空公司飞机飞往兰州。