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家教语言优化论
盖闻化民成俗,必基于闾巷之教;修身立行,实始于童蒙之训。夫语言者,教化之舟楫也,其用舍得失,关乎子弟之成败。今试以八股文体,阐积极引导之法,明家教优化之道。
破题
家教语言之要,在化禁止为引导,易呵斥为启发。此非仅言辞之变,实乃教化之本。
承题
夫积极引导之言,所以养童稚天性,开蒙稚智窍,立教化根基。三者得而家教成矣。
起讲
尝考三代教化之方,莫不重循循善诱。昔者孔子诲人,必也温良恭俭;孟母训子,尝以断织喻学。今观现代研究,虽中西殊途,其理一也。
起股
消极禁止之语,若严霜摧苗,易戕天性;
积极引导之言,似时雨润物,能启灵明。
中股
尊天性者,当顺童稚自然之趣。若以"徐行如仪"代"勿奔",既匡行止,复养威仪;
开智窍者,须寓教化于日常。如以"玩具归匣"喻整理,既明规矩,复启思惟。
后股
立根基者,贵在潜移默化。研究证实,温言可激活脑络,厉声易触发防御;
施教化者,要在因材施教。幼童重示范,少长多启发,成人可共商。
束股
然则宽严当有度,安危须分明。至若电源火烛之险,仍须严令禁止;
若夫寻常起居之事,则当积极引导。昔陶母封鲊示廉,岳母刺字励忠,皆得中和之道。
结题
伏愿天下父母,易消极之辞为积极之导,化禁锢之教为启发之方。如此则童子乐从,家风淳和,教化可兴矣。谨论。
此文参酌今古,融贯中西。语言之道,微而显,浅而深。善教者当思:言之温厉,实关心之向背;辞之抑扬,乃定教之成败。愿读者慎之勉之。
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