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人性规律论
盖闻圣人观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。夫社会万象，虽云谲波诡，然其理可循；人性百态，虽变化莫测，然其道可究。今以二十二例为鉴，明规律而通世变，察人性以达治道。臣谨以八股文体，析论如左。
破题
人性规律者，乃社会运行之常道，人际交往之枢机。识之者可明得失，用之者可通权变。
承题
夫察二十二例之要，在于通晓人情世故。其显隐之间，实关家国兴衰之理。
起讲
尝考经史，凡治国齐家之道，莫不本于人性。昔者周公制礼，孔圣立教，皆因人情而为之节文。今观世态，虽古今异俗，其理一也。
起股
资源汇聚必亲其亲，此血缘纽带自然之理也。观历代世家大族，皆以宗亲为经纬。
同居久则婚约弛，此情随事迁必然之势也。察今人恋爱交往，多见日久情疏之态。
中股
家室之政系于女主，内闱之和关乎门风。昔班昭作《女诫》，明妇德之重；今人治家室，当知阴阳调和。
社交之界判于层类，往来之谊定于见识。管宁割席，明志趣之异；季札挂剑，知生死不易。
后股
规律非常道，智者贵在变通。观晏子使楚，以矮小之身存大国之体；张仪说秦，凭三寸舌破六国联盟。
识规为破规，明者旨在超越。昔文景之治，约法省禁；贞观之政，以人为镜。
束股
孔子曰"性相近，习相远"，明教化之可施；孟子谓"性本善"，知向道之可为。规律如舟楫，善用者渡人，溺者反为所困。
结题
伏望世人察规律而不拘泥，明人性而存仁心。如此则个体可臻完善，社会可望和谐，斯乃研究人性规律之真义也。臣谨论。
此文承先圣之智，鉴当世之变。规律如经纬，织就人世图景；智慧如杼轴，成就文明锦缎。知常达变，其惟君子乎！
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