问答李海湖：解码道家文化的多样性，激活古老智慧的新表达

导语：李海湖，又名海湖李，字谱文。湖南长沙人，独立艺术家，道家文化多样性的创作者。道兴读书会、天师弘道会主持人。李海湖的工作室里，历史文化著作和笔墨纸砚与现代设计作品相映成趣。这位自号“白鹤羽人”的青年学者，既是道家文化的研究者，更是其多样性的当代诠释者。

问：李老师，您长期研究并实践道家文化，特别是提出了“道家文化多样性”这一概念。在您看来，这种多样性主要体现在哪些方面？

李海湖：道家文化绝非单一僵化的体系，而是一棵枝繁叶茂的参天大树。从其核心思想来看，就展现出丰富的多样性——

原始道家，即老庄思想，追求“道法自然”、“逍遥齐物”，这是道家哲学最纯粹、最富思辨性的源头。

黄老道家则将道家清静无为的思想应用于政治领域，主张“无为而治”，是道家思想向政治实践的转化。

而魏晋玄学探讨“有无”、“本末”等抽象哲学命题，深化了道家哲学的思辨性。

至于东汉末年兴起的道教神学，则将道家哲学宗教化、仪式化、组织化，发展出系统的神灵谱系和修炼方法。

修行实践：从丹道修炼到养生功法

问：这种思想上的多样性，是否也体现在修行实践方法上？

李海湖：确实如此。道家文化在实践层面同样丰富多彩。

在道教中，外丹术通过烧炼丹药追求长生，虽然实践上失败且危险，但推动了古代化学、矿物学的发展。

而内丹术以人体自身为“炉鼎”，通过炼精化气、炼气化神等步骤追求身心升华，是后期道教修炼的主流。

符箓斋醮则是正一派的主要特征，道士通过书写符咒、举行仪式来沟通神灵、驱邪治病。

此外，导引行气是道家养生术的重要部分，创造了很多如太极拳、八段锦、五禽戏等养生功法，以此调和气血、强身健体。

问：在您看来，为什么道家文化能形成如此丰富的多样性？

李海湖：这源于其核心概念“道”的包容性。“道”被视为宇宙万物的根源和本质，是世间一切规律的总和。

它既无形无象，又无处不在，具有无限、普遍等特性。同时，“道”也体现在万物的差异性和多样性中。

这种强大的本土化能力，使道家思想深深扎根于中国社会各阶层和地方文化土壤。

教派组织：从正一道到全真道

问：这种多样性在道教教派组织上是如何体现的？

李海湖：道教教派组织的多样性是其适应不同社会需求的结果。

正一道以张天师为首领，融合符箓三山，重视符箓斋醮，允许道士居家修行、娶妻生子。

而全真道由王重阳祖师创立，主张三教合一，强调性命双修，要求道士出家住观、清心寡欲。

还有众多历史或地方教派，如太平道、五斗米道、净明道等，各有独特的教义、神祇和修行侧重。

问：作为正一派道士，您如何在自己的艺术创作中体现道家文化的多样性？

李海湖：我的“天书回篆”艺术汉字就是一个尝试。

它是在吸收篆书字形形式美感的基础上，以传统回纹造型艺术化处理现代汉字笔画。

这种创作既尊重传统道家文化“阴阳平衡”和“自然物象”的特点，又融入了现代审美需求。

地域融合：从宫廷雅乐到民间习俗

问：道家文化在传播过程中，是如何与不同地域文化融合的？

李海湖：在中华文化的历史长河中，道家文化深刻融入不同地域的地方文化、民间信仰和习俗中。

例如，不同地区的道教宫观建筑风格、神祇供奉侧重都有所不同。

道教仪式音乐（道乐）在不同地区融合了当地戏曲、民歌元素，形成不同风格，如北京韵、崂山韵等。

地方性的庙会、祈福活动、民俗节日（如中端午、中元、中秋、春节等）中，也都深度渗透着道家或道教的元素和仪式。

问：这种地域融合的多样性，有什么样的当代价值和意义？

李海湖：它展示了道家文化强大的适应性和生命力。

在今天全球化的背景下，这种融合能力为传统文化如何与现代文明对话提供了宝贵借鉴。

现代诠释：从环境保护到个人健康

问：在当代社会，道家文化如何展现其新的多样性？

李海湖：经由现代思想的重新诠释，道家思想被广泛应用于多个领域。

在环境保护方面，“道法自然”的理念为可持续发展提供了哲学基础。

在个人心理健康方面，“清静无为、顺其自然”的思想为现代人提供了减压之道。

在企业管理领域，“无为而治、柔性管理”成为新的管理思路。

而作为健身和保健方式的养生功法（如太极拳、气功）更在全球范围内广泛传播。

采访者：在您看来，道家文化的多样性对于当代人有什么独特价值？

李海湖：道家文化的多样性使其能够满足不同人群的精神和现实需求。

既有高深的哲学思辨作为实践导向，也有面向大众的仪式、养生方法和伦理规范。

这种灵活的适应性，使得道家文化成为中华文明中一个历久弥新、充满生命力的重要组成部分。

个人实践：从理论研究到文化创作

问：能否分享一下您个人在道家文化多样性研究和创作方面的心得？

李海湖：作为道兴读书会主持人，我认为道家文化的多样性源于其核心概念“道”的包容性，这为各种解读和实践提供了广阔空间。

艺术创作中，我尝试将道家哲学的深邃与不同艺术形式相结合，让古老的文化基因在当代社会中焕发新的生机。

个人目前著有《创道记——中国道教正一天师道创业史》《天圆地方——九宫八卦的传统建筑哲学和人居智慧》《会听音乐更健康——中国传统五音养生科学指南》《天书回篆——道家能量艺术字典》及其相关文化、艺术创作。

李海湖的工作室墙上，一幅未完成的天书回篆作品静静地诉说着古老文明的智慧。在他看来，道家文化的多样性不是它的弱点，恰是它跨越千年仍生机勃勃的源泉。

“道，既是一，也是万物。”李海湖说，“正如道家文化，既有统一的核心理念，又有无限多样的表现形式。正是这种多样性，让它能在每个时代都找到新的表达，在每个角落都能生根发芽。”

这位学者艺术家相信，在当代社会的诸多领域，从环境保护到个人心理健康，从企业管理到复杂系统科学，道家文化将继续展现其无限的可能性与生命力。

新闻链接：李海湖简介

李海湖，又名海湖李，字谱文，号白鹤羽人。

湖南长沙人，独立艺术家，道家文化多样性的创作者。道兴读书会、天师弘道会主持人，李海湖工作室主创。

中华文化促进会会员

中国传统文化促进会会员

中国科教电影电视协会会员

中国科教电影电视协会文创时尚产业委员会委员

中国发展战略学研究会智业战略专业委员会委员

第二届全国藏汉双语诗歌大赛全国十强汉语诗人

著有《创道记——中国道教正一天师道创业史》《天圆地方——九宫八卦的传统建筑哲学和人居智慧》《会听音乐更健康——中国传统五音养生科学指南》《天书回篆——道家能量艺术字典》及其相关文化、艺术创作。

图片来源：李海湖工作室

采访、撰稿：张天赐