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论姻缘抉择与家道兴衰
盖闻童蒙之教，为立身之本；家室之宜，乃成德之基。今欲论姻缘之抉择，实关家道之兴衰，子孙之贤否。夫婚姻之事，岂独二人之好合耶？实乃三代休戚之所系也。
破题
姻缘者，非独阴阳之合，实乃家运之枢。择偶之慎，关乎童蒙之养；配偶之贤，系于门庭之昌。
承题
昔者文王之化，始於闺门；太姒之德，肇启周祚。观乎今世，家道之隆替，莫不本於姻缘之得失。故曰：母择父之时，子之命已定矣。
起讲
且夫天地之道，造端乎夫妇。童稚之心如素绢，染於苍则苍，染於黄则黄。夫妇和顺，则室有春晖；琴瑟失调，则家无宁日。此自然之理也。
起股
尝观孟母三迁，非徒择邻，实为营造仁德之境；
又见窦氏五桂，岂惟天授，端赖诗书传家之风。
中股
盖夫义则妻贤，如日月之代明，照临家室；
妻贤则子安，似雨露之润物，悄无声息。
若乃夫惰生怨，怨积成戾，戾气侵骨，则家道衰矣；
母苦致惧，惧深损志，志气摧残，则子孙怯矣。
后股
昔梁鸿择配，举案齐眉，德化乡里；
鲍宣共挽，鹿车同挽，名标青史。
反观焦仲卿之属，徒殉私爱而忘高堂；
贾宜禄之流，但贪美色而毁门楣。
束股
是故明德之士，当效关雎之义，重淑女之求；
睿智之媛，宜鉴螽斯之训，慎君子之托。
嫁娶可迟，慎始方能善终；
姻缘难强，择贤乃得安康。
大结
嗟乎！观今之世，或轻盟誓如儿戏，或慕虚荣而忘本。岂知画荻教子，终非常态；和鸣锵锵，方是正途。愿世人秉烛照鉴，以先贤为法，则家室可宜，子孙可冀矣。
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