北京
你一定有过这样的时刻：深夜，一段旋律击中灵魂，一句歌词恍若“救世真理”。你郑重地分享到朋友圈，配上那段文字，像抛出一个漂流瓶，渴望彼岸传来回响。
然而，时间一分一秒过去，点赞栏空空如也。那种期待的落空，渐渐发酵成一种浑身赤裸的尴尬，仿佛一场精心准备的演出，台下却空无一人。
这精心准备的演出，与空无一人的观众席，正是荒诞派经典《椅子》最刺痛人心的镜像。
在韩叙与王颖改编的《椭圆形的椅子》中，一对生活在孤岛破屋的老夫妇，坚信自己掌握了足以拯救世界的终极真理。他们满怀激动地向全世界——皇帝、总统、旧日情人——发出了发布会的邀请。
夜色降临，门铃“响起”。他们欣喜若狂，在空荡的房间里穿梭忙碌，搬出一把又一把椅子，热情地与“空气”寒暄、道歉、互动。椅子像拥有生命般不断堆叠、繁殖，最终挤满了整个空间，将他们自己困在中央。
《椭圆形的椅子》排练照
当这场虚幻的喧嚣达到鼎沸，他们请出重金聘请的“演说家”，委托他代为宣告那伟大的真理。然而，聚光灯下，演说家竟是一个徒劳嘶吼的哑巴。最后一根稻草压下，绝望的老夫妇推开窗，纵身跃入无边的黑暗。
而就在同一时刻，在时空的另一个维度，一对青年男女，正于一把朴素的椅子上悄然相遇、低语、触碰、相爱。
这出戏“无聊”吗？或许。
但这正是它最叛逆的地方。
它的原作者，尤金·尤涅斯库，一位在萨特与加缪哲学中浸泡过的剧作家，从一本充斥着“地板在下，天花板在上”之类正确废话的英语课本中，窥见了人类交流的荒诞底色。《椅子》则源于他脑中一个更强烈的意象：一个人疯狂地搬椅子来填满舞台——这就是我们试图用喧嚣填补寂静、用行动对抗虚无的生存写照。
尤金·尤涅斯库
当你因这出戏的“愚弄”而感到愤怒时，不妨冷静旁观：我们何尝不是每天都在进行着类似的演出？在社交网络上精心编排生活，向成百上千的“好友”发出邀请，用点赞和评论来确认自身的存在。我们以为在与世界紧密相连，但很多时候，那不过是一场盛大的自我告解，真正的“椅子”上，或许空无一人。
当“意义”本身变得可疑，那么，直白地呈现“无意义”，便成了最深刻的真实。那些以假乱真、以虚充实的空椅子，未必不是这个世界的真相。承认并戏谑这份荒诞，反而成了一种巨大的释放——在我们共同面对这片“巨大的空白”时，一种心照不宣的、真实的连接，得以悄然建立。
韩叙与王颖：
为孤岛舞台注入平行时空的炼金术士
作为游走于国际前沿的先锋创作者，韩叙与王颖此次以双重身份——既是舞台的操控者，亦是荒诞的表演者——来解构这部经典。从《臭虫》的混乱到《等待戈多》永恒的等待，他们早已将“荒诞”内化为创作的骨血。
他们的改编最锐利的一笔，在于引入了一段穿越舞台的黑色影像。他们意图创造一个“冷峻、唯美的黑白世界”，与舞台上“荒诞、表现主义的彩色世界”并置对话。
于是，我们看到了一个诗意的平行时空：当老夫妇在彩色的喧嚣中忙碌至死，另一对青年男女却在黑白的静默中相爱如谜。他们是老夫妇青春的幽灵？是回忆的残影？还是所有激情终将归于虚无的预言？
舞台上的椅子在不断堆叠，象征着物的狂欢与人的缺席；影像中的连接在持续闪烁，诉说着爱的瞬逝与永恒。韩叙与王颖以这种错位的时空剪辑，完成了一场关于存在本身的诗意质询：我们当下炙热的情感，究竟是对抗虚无的真实慰藉，还是另一场终将走向寂静的循环序曲？
在他们手中，椅子不再是无生命的道具，而是拥有了呼吸与命运的角色；老夫妇的忙碌不再是单纯的滑稽戏，而是一则带着深沉悲剧底色的现代寓言。
七十年前，人们面对这样的戏剧，惊诧地质问：“这也叫戏？”
七十年后，韩叙与王颖以这场精心策划的“无聊”狂欢，给出了最有力的回答：它不仅能，而且以其深刻的荒诞，比任何时候都更精准地刺中了我们当下的精神内耗与生存核心。
现在，邀请你走进剧场，坐上属于你的那把“椅子”。看他们如何让空椅开口说话，让虚无隆重登台，让你我在会心一笑或默然沉思中，照见彼此最真实的倒影。
《椭圆形的椅子》
2025.10.20-10.22
嘉兴市 | 国乐剧院
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