王阳明与贵州洞穴之缘

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云。字伯安，号阳明，又号乐山居士，他被称为“最后一个圣人”，他不仅是哲学家、思想家和教育家还是杰出的军事家，是“心学”的集大成者。古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”而少年成名的阳明先生，其人生开始经历的磨难和他转折点便在贵州一处小山洞中。

修文县中国阳明文化园 (正心池）（傅泊霖·摄）

明正德三年（1508年） 三月，正是春暖花开的时节，一向高傲的大学子王阳明却遇到了大麻烦。因为抗议宦官刘瑾残害同僚，王阳明被皇帝打了40板子，由京官一下贬为贵州龙场驿（今修文县城）驿丞。那时的修文是真正的蛮荒之地。王阳明刚到龙场便欲哭无泪——龙场驿驿站早塌了。一时间，王阳明连个住的地方都找不到，没办法，只好在驿站往南几百米的一座小山包下，找了一处石洞当做住处。

小石洞前临小溪，洞深约8米，高约3米，宽约6米。万幸王阳明天性乐观，随即与家仆一齐动手，又在洞旁搭了一间简陋窝棚。窝棚搭好之日，王阳明还专门写诗一首以示纪念：“草庵不及肩，旅倦体方适。开棘自成篱，土阶漫无级。”诗名《初至龙场无所止结草庵居之》。

住的问题解决了，人却不能干闲着。安定下来后，王阳明没事便会在洞中研习《易经》。“居则观其象玩其辞，动则观其变而玩其占”。后来王阳明觉得既然在此洞中研习《易经》，于是又写下纪念文章《玩易窝记》，后人便因此将此洞命名为“玩易窝”。

此后大半年间，王阳明常在玩易窝沉默端坐，力图“省悟”出做圣人的道理，初“仰而思焉，腑而疑焉”。玩易窝狭小清冷，王阳明所睡的小石洞犹如棺材一般，平日里还有宦官刘瑾的狗腿子来滋扰，让王阳明遭受着肉体和精神上的双重折磨。

好在物质条件恶劣，但修文百姓质朴可亲，时常帮助王阳明。一天半夜，月明星稀，王阳明正在洞中观看洞外的竹子，他突然发现，当睁眼看竹子时，感觉竹子清晰可见；可当他半闭眼睛时，又感觉竹子模糊不清。一瞬间王阳明恍然大悟，随即悟出了“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？” 此后不久，王阳明既写下大作《五经臆说》，提出“心即理”的哲学思想。

而那个月明星稀之夜的洞中悟道，也被后世称为“龙场悟道”。

玩易窝历经上百年风雨和战火，一直未经保护，到20世纪70年代已堆满碎石和垃圾。虽然在1985年列为县级文物保护单位，但因为当时财力物力欠缺等原因一直未能实施清理和保护。直到1994年时，修文县供电局资助修文县委宣传部2000元作为维修经费，开始清理修护玩易窝。清理当天就发现了洞顶所刻“阳明玩易窝”5个字。次日将周围清洗干净后发现下面是“夷居游寻古洞宜，先贤曾此动遐思，云深长护当年碣，犹是先生玩易时”一首七言诗，落款是明万历庚寅(1590年)龙源安国亨书。这5个字和这首诗是贵州史书上未曾记载的新发现，更加证实了玩易窝是王阳明悟道之所。

阳明洞 （张加林·摄）

在离玩易窝不远处，是更为人所知的阳明洞，常被游客误解为王阳明悟道处。阳明洞原名东洞，位于贵阳市修文县城东北的龙冈山上，2006年公布为国家级重点文物保护单位。阳明洞是王阳明读书讲学之所，在玩易窝悟道后，王阳明最开始就是在阳明洞中开始心学讲学，进行著名的龙场育人。在创办了“龙冈书院”后，东洞更名为“阳明小洞天”，世称“阳明洞”。此后王阳明受邀贵阳讲学，开创了贵州一代学风，为中国儒学做出了杰出贡献。阳明洞还有一段历史小插曲，抗日战争时期，著名爱国将领张学良将军曾被囚禁于此3年。

阳明洞内的石刻 （张加林·摄）

阳明洞历史久远，古木参天，亭阁相映，碑刻历历，不仅文化内涵丰富，而且风景幽雅宜人，洞前有据说是阳明先生亲手栽种的柏树，后人称为“阳明柏”。阳明洞附近有名木古树50多种，洞中有明、清、民国年间的摩崖石刻43幅，是国内外溶洞摩崖最多的一处，书体行、楷、隶、篆各具风格。洞口上方最大一幅“阳明先生遗爱处”为明万历（1589年）贵州宣慰使安国享书。

如今，阳明洞和玩易窝原址上已修建阳明文化园，有陈列馆重点展陈阳明先生的生平以及在贵州生活和对贵州所做的贡献。园内还重建了阳明书院等阳明先生当年讲学的场所，是了解学习阳明文化和阳明心学的重要场所。

来源《贵州文旅》

文/ 孙晋楠

编辑 刘霜

二审 张芬

三审 赵林