江苏
网上从爱国流量转向了大国文化的自信。
于是，有了一个很不文化的说法：四大文明古国，只剩下了中华文明？
为什么说这是一个很不文化的说法，因为文明与文化是两个不同的概念，文明谈得是一个民族的缘起，而文化才是历史的传承。有人说：戈多，不明白你怎么也谈起了文化？其实，我也不明白，一大群很没文化的民粹主义者怎么也谈起了文化？为了大国文化的自信吗？
“四大文明古国”并不是学术性的表述，国际上没有这种说法。这是梁启超提出的。
四大文明很容易带入一种刻板印象，仿佛人类文明的缘起只有中国、印度、埃及和古巴比伦，国际上通用的表述，定位于“文明摇篮” 或 “早期文明”，这是一种多元泛文明的表述，避免了全人类初期有一个所谓的文明“中心”，因为根本不存在谁是中心的问题，凡是文明中心论，不管是来自西方的，还是东方的都是文化自嗨，都是民粹主义和多数人暴力的文化背景。希特勒德国的优越血统论就是典型案例，中华文明也被他们改写成了雅利安人在2000前传入。
人类早期文明的缘起是分散的，不仅仅有四大文明古国，还包括古希腊、古罗马、玛雅、印加、奥尔梅克等，所有这些文明在初期都是封闭的，由于信息传递的原始形式，互相之间没有任何考古链，谁也不是谁的中心，谁也不是人类文明的主宰者，这种文化中心论的思维本身就是彻头彻尾的中央集权制在文化领域中的泛滥，还是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”刻板印象。
再回到话题：四大文明古国，只剩下了中华文明。
早期文明的定位是四要素：文字、城市、礼仪建筑、复杂社会结构。中国商代是文化繁荣的时期，武王伐纠后，是延续了商代的文明吗？商代甲骨文、城市、礼仪建筑、复杂社会结构还存在吗？结束了，一个文明沉没了，而另一个文明兴起了；如今谁还会用甲骨文写字，恐怕能看懂文言文的人，也是小众中的小众，没有哪一个文明能延续到今天。
历史的传承不是文明的传承，是文化的传承；商代甲骨文、城市、礼仪建筑、复杂社会结构都彻底沉没了，但商朝文化传承中的道家文化一直延续到今天；四大文明古国也没有什么不同，是一样的命运，所不同的是，世界从文化的分散转向了文化的共享，不管你是否接受亚里士多德的存在，古希腊的哲学、逻辑学不但延续了下来，而且也为中国人提供了知识的资源，至少还可以找到公元一世纪的亚里士多德莎草纸版本，它很古老，它属于全人类，不分东西。而眯着笑脸的金政委说，亚里士多德是《永乐大典》的谐音，权当是个冷幽默吧。亚里士多德的著作是弟子的传承，不是他的亲笔，这点没问题，孔子的《论语》也是口传文化，也是弟子成书，考证的版本也有时代差，但不能因此说孔子不存在，是英文confuse（困惑）的谐音。
还是用亚里士多德的话结束讨论吧：人是有理性的动物。
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