萧峰活到射雕时代，为何没去华山论剑，你看他后来改头换面成了谁

当金庸在《倚天屠龙记》中提到郭靖一家战死襄阳的结局时，读者心中纵有万般无奈，却也只能接受这个事实，因为此时距离《神雕侠侣》又过去了数十年，即便郭靖当年没战死，也该寿终正寝了，金庸此时提到郭靖之死，也是让这消息对读者的刺激降到最低。

而他在《天龙八部》末尾，直接让身为主角的萧峰以断箭自戳心口的方式死去，着实是让人难以接受。

不过话说回来，萧峰真的死了吗？

（萧峰、段誉剧照）

或许金庸安排阿紫抱着萧峰跳下山崖，让段誉和虚竹找不到萧峰的尸体，正是为了给“萧峰未死”保留一丝可能性，甚至以他的功力，完全有可能一直活到射雕时代。

不过后来的故事若真是往这个方向发展，那又带来了新的问题，萧峰哪去了，为何再没出现在武林之中？

一、命不该绝的萧大侠

说萧峰命不该绝，相信没有人会反对，那样一位顶天立地的大侠，最终的结局绝不应该是在平息了一切纷争之后莫名其妙的死去。

为何说他的“死”是莫名其妙的？

因为早在故事中期，萧峰因为误信康敏的谗言，继而失手打死心爱之人阿朱时，他就已经有了求死之心，只是当时被萧远山拦下，这事儿也就过去了。

后来的他又经历了父亲出现，查明真相，再看着父亲放下执念，遁入空门，此时的他内心应该是无比平静的，也该放下执念了。

怎么到头来却因为自己那逼迫辽帝的举动而选择自寻短见？

（萧峰、阿朱剧照）

他难道看不到辽帝退兵之后，宋辽双方的将士们都喜笑颜开？想打仗的只有辽帝和辽国那些主战派的将军们，萧峰是做了一件天大的好事，他何错之有？哪怕他亲手杀了辽帝，那也没人会说他是个忘恩负义之人，因为他是为了天下苍生而战。

所以萧峰确实不该如此草率的死去。

不过金庸对于他的结局安排，也确实是留下了些许想象空间，萧峰坠崖后，就没人再见过他，而“坠崖”这件事，在金庸的故事中谈不上是什么大事，张无忌、段誉、小龙女对此都有发言权。

坠崖后会因祸得福都说不定。

而只要萧峰没死，他就有理由再出江湖，因为多年后，到了“前射雕时代”，武林中又起纷争。

这次群雄争斗的焦点正是那本《九阴真经》。

二、祸害武林的秘籍

多数人可能有所不知，金庸在新修版中是打通了各部作品之间的世界观。

比如后来黄蓉对付丐帮群丐时，为了证明自己与洪七公的关系，就把七公告诉她的关于前帮主萧峰的故事说了出来。

说是：“三位好意，极为感谢，且坐下共饮几杯。想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”

（萧峰剧照）

所以在世界观一致的前提下，但凡萧峰还活着，他就一定会听说武林群雄为了一本《九阴真经》争得头破血流的事。

周伯通就对郭靖提到过关于这本经书的往事，无数英雄豪杰为了修炼《九阴真经》而付出性命，这秘籍当真是害人不浅。

所以后来王重阳才会召集东南西北四绝汇聚华山之巅，他的目的不是为了与那四人一较高下，而是他有绝对的信心能摆平那四人，通过击败那四大高手，来断绝世人继续争抢《九阴真经》。

说到这里，不得不说，王重阳确实是配得上一代宗师之名，也难怪他能成为公认的天下第一，连东南西北四绝都佩服他，他这格局确实不是一般人能相提并论的。

（射雕群雄剧照）

但萧峰可不认识他，萧峰若是活着，脑海中应该只有一个念头，就是亲手夺下这经书，或是将它销毁，或是亲自看管，总之不能让它流落江湖，免得招来更多的杀孽。

所以他为何没有出手？

或许他出手了，只是多数人不知道而已，因为此时的他极有可能已经换了一个身份。

其实说到这里，或许已经有人能猜出萧峰后来的身份了。

三、度化世人的高僧

既然是冲着《九阴真经》去的，那么只要看看后世武林中还有哪位高手与《九阴真经》相关就行了。

而《倚天屠龙记》中，金庸还真就提到了一位连王重阳都要敬佩三分的前辈高人，那人即是斗酒僧。

关于那人，书中只提到这么一句：“他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬‘老子之学’，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的‘九阳真经’。”

（僧人剧照）

这人原本是来找王重阳比武的，是要夺走对方的《九阴真经》的，为何后来又是以斗酒的方式对决？王重阳也能欣然接受这种对决方式，如此草率地将《九阴真经》交给这位僧人品阅？

很简单，就因为这人正是当年的萧峰，他也弄明白了王重阳的为人，二人便把酒言欢。

此时的萧峰虽然已经出家，那爱喝酒的毛病却依旧没改，而他看过那《九阴真经》之后，又结合自己毕生所学，创出一本阴阳互济的《九阳真经》，如此一来，一切就说得通了。

至少这样的设定是让萧峰有了一个不那么残酷的结局，所以你喜欢这样的结局吗？