古之观山水者,多寄情于丘壑林泉,以笔墨写胸中之丘。今观周国民先生诸山水画作,其构图之巧、技法之妙、寓意之深,皆可追古贤,启来者,不禁叹服,遂逐一审之。
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观其绘山巅古建之作,构图取高远之势。危峰壁立,直插云霄,古建翼然于巅,若天际琼楼。山间云雾氤氲,如素练缭绕,遮却峰峦大半,此乃 “烟云锁翠峰” 之境也。
技法上,以水墨渲染云雾,轻烟淡霭,虚实相生;复以浓墨勾皴山石,棱角分明,尽显 “斧劈皴” 之遗风,恍若李唐笔下雄山。古建朱檐黛瓦,工笔细描,与粗犷山石相映成趣。
昔王子猷雪夜访戴,乘兴而行,兴尽而返,此画中高阁,似亦为心灵栖息之所,人处尘寰,若能寻得这般精神高阁,纵世事纷扰,亦可心有所寄,超然物外。
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构图取平远与高远结合之式。悬泉瀑布,飞漱其间,水势奔腾,若雷轰电掣;下方溪流潺潺,回环曲折。两岸林木繁茂,云烟氤氲,飞鸟穿云而过。技法上,写瀑布以泼墨加渲染,水之动势,如 “飞流直下三千尺”,尽显雄浑;画溪流则以细笔勾水纹,得灵动之姿。
林木用点叶法,层次丰富。昔屈子行吟泽畔,观沅湘之水,发《九歌》之思,水之动,常启人幽思。观此瀑流,思及人生,亦如流水,或奔腾如瀑,激越昂扬;或潺潺似溪,平和温婉,皆为生命之态,各有其美,各蕴其力。
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“瀑声流雪唤人家”,构图疏密有致。远山瀑布如练,近水湍流有声,岸边屋舍俨然,古树苍虬。技法上,水墨与设色相融,山石苍劲,林木华滋,屋舍朴拙。“瀑声流雪”,以声状形,以形拟声,妙趣横生。
想陶元亮归园田居,“方宅十余亩,草屋八九间”,此画中人家,临瀑而居,听水观山,不啻世外桃源。人生所求,不过一安身立命之所,若能如这般,与自然为邻,心归质朴,便是至乐。
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“傲松独秀”,构图简劲。危崖之上,孤松挺立,枝干虬曲,如蛟龙探海;下方瀑布垂落,注入深潭,潭水静谧。技法上,以焦墨写松,笔力苍劲,尽显松之傲骨;水墨写瀑与潭,动静相衬。
松,乃 “岁寒三友” 之一,刘桢赞松 “亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲”,此画之松,孤高独秀,立于危崖,正喻君子之节。人生于世,当如孤松,纵使环境艰险,亦能坚守本心,傲然挺立。
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青蓝调山水,构图浑融。群山连绵,以青蓝之色晕染,如蓝田美玉;山间古木森然,谷底似有溪径流泻。技法上,泼彩与勾皴结合,色墨交融,得 “青绿山水” 之雅韵,又具水墨之灵秀。
昔王希孟作《千里江山图》,青碧之色,映江山千里,此画虽篇幅或有不同,然青蓝之韵,亦含江山壮阔之意。观此画,觉天地广大,个人渺小,然正因有这广大天地,方容得下个人之追寻与梦想,人当怀敬畏之心,探天地之美,寻自我之途。
总而观之,周国民先生诸作,构图或高远,或深远,或平远,各得其妙;技法或水墨苍劲,或设色雅丽,或工写结合,皆臻佳境;寓意则或寄情林泉,或喻君子节,或思人生态,无不引人深思。昔人谓 “外师造化,中得心源”,先生之作,诚为造化与心源交融之佳作。赏斯画也,若游名山大川,若会古之贤士,于笔墨间见天地,于丘壑中悟人生,幸甚至哉!
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