回应丨二鱼：如何在神学院毕业后，还相信上帝

福音反而被放大的自我吞噬成了肉体的泡菜香，你有米其林盛宴，我有福音。同时膨胀的自我把馨香放入泡菜坛，变成了催化情欲的麝香，你有颜值，我有福音，多有魅力。最可怕的是，福音成了自我成圣的巴别塔，你有诺贝尔奖，你有房有车有地位······我有福音，今生拥有了最值得骄傲的资本，如同一枚不起眼的萝卜青菜，一进泡菜坛就成了非物质文化遗产。

上周正道时说，（为了保护神的仆人，名字一律省略）有个神学生在神学院毕业后，做了牧者。结果两年后，他离职了。因为他发现自己越来越远离神了。

这一点，我深有同感，因为几年前，我服侍最殷勤时，也是我灵魂最虚空的时候。

我当时为了演出顺利进行，时常主日还在写剧本。心里有一个害怕：自己的人设崩塌，我是大导演啊。

所以我对戏剧的热情，远大于对福音的热情。

人的混沌与复杂暴露无遗：你说我是以福音为幌子做自己喜欢的事情吧，我确实是真心相信福音，并以传讲演绎祂为乐。你说我是尽心尽意尽力的服侍神吧，连我自己都不相信，里面夹杂着私货，虽然没有金钱的回报，但虚荣的满足也是收获，至少是情绪价值的收获。

这种新我和老我之间的拉扯是自己才能理解的痛。所以我很理解那位辞职的牧者。

到了一定时候，我们混得像个老油条。

我在信主之初被改革宗神学的理论，事迹等感动得热泪盈眶。

后来，我也会把这些理论讲得声情并茂，头头是道。

于是，我又被自己的神学调调感动得热泪盈眶。

然而，好像从未真正行出来过，就像一直浸泡在泡菜坛里的泡菜。失去了蔬菜的新鲜，和主的馨香，只剩一身泡菜味。

都说中国文化是酱缸文化，我又何尝不是。

行不出来的道，还是不知道。只在自我的良好感觉中发霉发酸，类似泡菜的味道。

不知道为什么，在我服侍最忙碌的两年，我特别不想来教会，害怕打招呼。或许是怕他们看到我的软弱，或许是怕他们闻到那股泡菜味，也或者是我厌倦了自己的泡菜味。

总之，我太能理解那位辞职的牧者。

想起美国有本书叫《如何在神学院毕业后，还相信上帝》。

我们很容易被自己的知识迷倒了，也许是被光环迷倒。这种迷倒是悄无声息的，润物细无声，久而久之，变成大张旗鼓的，周围的人和自己都能感受到。就像泡菜愈久弥香。

人类的罪无外乎在肉体的欲望，眼目的情欲和今生的骄傲，三者之间循环往复。

在这三者之中，福音很难捉摸。

因为此时，福音反而被放大的自我吞噬成了肉体的泡菜香，你有米其林盛宴，我有福音。同时膨胀的自我把馨香放入泡菜坛，变成了催化情欲的麝香，你有颜值，我有福音，多有魅力。最可怕的是，福音成了自我成圣的巴别塔，你有诺贝尔奖，你有房有车有地位······我有福音，今生拥有了最值得骄傲的资本，如同一枚不起眼的萝卜青菜，一进泡菜坛就成了非物质文化遗产。

都说中国文化真厉害，好东西来一样被毁一样。世界的泡菜坛又何尝不是。

这个世界已经臭了，你闻到了吗？

彼得后书1章6节说：“有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬。”

就是在这三种罪里，寻找缝隙，那是光照进来的地方。也是最保鲜的除臭剂。

福音难寻，不是因为福音复杂，而是因为人性复杂。

福音其实很单纯。

只需要像小时候那样信靠父母。

问题是，现在的小孩子被练习得越来越像大人。

我发现，趣味使人单纯。

你在听心爱的音乐时会情欲会骄傲吗？在大自然中被苍穹诸天深情述说时会情欲会骄傲吗？······

当时不会，但过后很快就会饱暖思淫欲，就会唯我独尊。

这份单纯是被点亮时，就是小孩子的时候。

小孩子收到父母的圣诞礼物，都会这样欣喜。并且完全信服喜爱父母。

在福音里，不断回到这份惊喜欣喜，就是回到小孩子的样子。

是的，需要不断，因为世界是个泡菜坛子，那股味儿需要不断随时除臭。这是悔改的本源。

《罗马书》第五章的经文说： "不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”

就是不断被福音里的惊喜更新。

这条路很长，我们都不曾走过。

愿我们基督徒当久了以后，还信上帝。

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