【人民城市·大家话榜样】他将医者仁心播撒在雪域高原丨“德润申城”新时代好榜样直播间㉒

为贯彻落实习近平总书记关于公民道德建设重要论述精神，上海市精神文明建设办公室以直播的新方式，通过在杨浦区设立的全市首个“德润申城”新时代好榜样直播间，向大家展现道德模范、中国好人、社会主义精神文明好人好事和各行各业先进人物的故事、分享他们的感悟、传递他们的精神。

本期节目围绕

“更好服务人民城市建设”的主题

来谈谈

用行动诠释初心，用奉献书写担当

我们邀请到了

入选2024年度

“杨浦区社会主义精神文明好人好事榜”的

上海市杨浦区中心医院医生

第四批援藏医疗队队员

曹竣植

他将医者仁心播撒在雪域高原

一次援藏行，一生援藏情。

援藏医疗事业如同一座桥梁，

连接着内地与西藏，

促进了民族团结与文化交融，

展现了新时代精神文明建设新风貌。

Q

从2019年起，您先后在贵州、云南、西藏等地开展支援，2025年定日县地震后又第一时间奔赴震区，是什么让您一次次做出这样的选择?

A

我院的院训是“仁、诚、勤、和”，那我又是土生土长的“杨中心人”，从工作以来，一直接受医院、科室的培养和锻炼，院领导一直提出“上海医疗的高地，必须要筑在国家的土壤上”。每次出征的时候，都有领导亲自送行并嘱咐：“把技术送去，把上海医生的温度送去。”因此，这种“逆行”不单单是我的个人选择，更是组织的深情感召。还有就是：

【专业价值的最大化】在医疗资源匮乏地区，内镜专业技能能够解决当地最紧迫的健康需求，实现“技术用在最需要的地方”这一职业理想。

【生命平等的信念】坚信优质医疗不应受地域限制，每个生命都值得同等关注，无论他们生活在东部沿海还是西部山区。

【挑战中的成长】偏远地区的医疗实践可以接触到多样病例和复杂情况，这种环境更加能使临床能力的得到迅速提升。

【情感连接的满足】看到患者因我的帮助而解除痛苦，这种职业成就感和人与人之间的真诚连接，是难能可贵的。

Q

在西藏拉孜县，您带领团队开创了十多项内镜技术“首例"，高原4000多米的海拔环境与上海差异极大，在这样的条件下开展精细的内镜手术，您认为最大的挑战是什么?

A

在海拔4000多米的青藏高原开展精细内镜手术，所面临的挑战确实是多层次且极其复杂的。这不仅仅是技术问题，更是一场环境、人、设备、流程的全方位考验。如果说在平原做手术是“高速公路驾驶”，那么在高原就是“极限路况下的越野攀登”。最大的挑战是一个以高海拔生理应激为核心，并由此引发的一系列的挑战体系。其核心困境在于：需要在自身身体处于“非最佳状态”，设备处于“非标准工况”，患者处于“更高风险”的情况下，完成一项要求精神高度集中、操作极度精细的任务。

生理应激与自身的身体抗争，这是最根本、也是最直接的挑战。海拔4000米，大气含氧量仅为海平面的60%左右。设备与环境存在与失准的装备“共舞”情况。在平原形成的所有“肌肉记忆”和标准化流程（SOP）在高原都可能失效。我们必须重新验证每一个环节：从麻醉诱导方式、用药剂量，到设备参数设置、应急抢救预案。这需要大量的前期准备和模拟推演。

归根结底是如何在极端环境下，通过系统性的方法创新和流程重塑，将不可控的风险降至最低，从而重新获得那份在平原上习以为常的“确定性”和“掌控感”。

每一次在高原完成一台精细的内镜手术，其意义都远超手术本身。它是一次医学、工程学、人体效能学和管理学的极限整合。它证明了一件事：通过科学的准备和团队的协作，生命的守护可以超越地理的极限。这正是“首例”的价值所在——它们不仅仅是技术记录，更是为后来的医者开辟了一条在高原上安全施行复杂医疗技术的可靠路径。

Q

俗话说“授人以鱼不如授人以渔”，您为拉孜县医院培养了两名“永不走”的内镜技术人才。在“师带徒”培养当地医疗人才的过程中，最让您有成就感的一件事是什么?

A

最让人感到欣慰的瞬间，或许是那个徒弟第一次独立完成完整内镜检查的日子。回想最初，他们可能连器械握持都显得生疏，而如今能够自信地向我演示操作要点。这种从“看着做”到“独立做”的转变，标志着拉孜地区医疗自主性的真实成长。

其次思维模式的转变：当我听到徒弟开始主动提问：“老师，这个病变为什么考虑良性而不是恶性？”时，这代表着他们已经从单纯操作者转变为临床思考者。这种思维能力的觉醒，意味着他们开始真正拥有独立解决问题的能力。

第三是本土化医疗智慧的共创：最有特色的成就感来自于您和徒弟一起因地制宜创新适合当地的工作方法：或许是简化了某个操作流程以适应高原环境，或许是共同设计了藏汉双语的健康指导材料。这些创新不仅解决了实际问题，更让医疗技术真正在高原扎下了根。

Q

援藏工作中，治病救人是核心，文化交流也不可或缺。您是如何将现代医疗文明与藏族传统文化相融合，在守护健康的同时促进民族文化交流与文明互鉴的?

A

在西藏，我深刻体会到现代医疗与藏族传统文化的融合，并非简单的“妥协”或“迁就”，而是一种发自内心的尊重、理解和创造性结合。这种融合发生在多个层面：

一是双语视觉系统的创建，如制作藏汉双语健康宣传材料；避免生硬的直译，而是与当地医护人员共同寻找文化语境中最贴切的表达。

二是理念融合，构建跨文化的健康观念体系。将现代医学的“早筛早治”理念与藏医“未病先防”智慧相结合；用藏族谚语“堤坝要在汛前修”宣传肿瘤筛查的重要性。治疗手段的互补性解释，明确划分各自优势领域，现代内镜像精准的工匠直接修补，藏医药像智慧的管家整体调理。与当地藏医建立转诊合作，让术后患者接受藏药调理，形成协同治疗方案。

真正的文明互鉴，不是谁取代谁，而是在相遇处生出新的智慧。在拉孜的日子让我坚信：先进的医疗技术，完全可以用最尊重传统文化的方式落地实施；而对传统文化的真诚尊重，恰恰能成为推广现代医学的强大助力。这种融合带来的不仅是患者的康复，更是两个文明系统的相互滋养——现代医学因注入文化温度而更加人性化，传统文化因接纳现代科技而更具生命力。这或许就是医疗援藏工作最深刻的意义，我们不仅在治疗疾病，更在搭建一座通向共同健康的桥梁。

Q

对于那些想要投身援藏事业或基层医疗工作的年轻人，您有什么建议和寄语？同时，您认为医务工作者在提升城市文明程度、培育文明新风方面，应该发挥怎样的独特作用？

A

对于这些年轻人，我首先致以最高的敬意。这条道路并非坦途，但路上的风景和收获将独一无二，足以滋养人的一生。

1. 务实准备：技能与心态的双重“背包”

• 练就“全科”底子： 在基层，专科的深度固然重要，但知识的广度更能解决实际问题。加强内、外、妇、儿、急诊的常见病、多发病处理能力，掌握基本的B超、心电图判读技能，你会发现自己能成为患者的“定心丸”。

• 储备实用技能： 学习一些藏语或当地方言的基本问候语和医疗用语，这扇沟通的窗一旦打开，信任便随之而来。

• 心态归零： 放下“我来帮助你们”的优越感，怀揣“我来向你们学习，并与你们共同工作”的谦卑与服务之心。最好的援助是“赋能”而非“替代”。

2. 融入与尊重：走进他们的世界

• 文化敬畏心： 西藏和许多基层地区有着深厚独特的文化传统和宗教信仰。行医不仅是科学实践，更是一种人文活动。尊重当地的风俗习惯、生活节奏和认知体系，你的医疗建议才能被更好地接受。

• 做一名“学生”： 虚心向当地的藏族医生、村医学习。他们不仅了解当地的疾病谱，更懂得与同胞沟通的智慧。他们是你们最好的老师和伙伴。

3. 寻找价值：在艰苦中定义幸福

• 重新定义“成就感”： 这里的成就感可能不是攻克了某项学术难题，而是成功帮助一位高龄牧民完成了人生第一次无痛胃镜检查，是培训的徒弟第一次独立完成了肠息肉切除，是看到患者家属脸上舒展的眉头。这些瞬间，是职业价值最纯粹的体现。

• “这段经历不会让你失去什么，它会让你加倍地获得——对生命的理解、对职业的敬畏、对国家的热爱，以及一个更加强大的自己。” 这份独特的人生履历，将成为你未来任何岗位上都无法被超越的精神财富。

医务工作者的白大褂，不仅是职业的象征，更是一面“文明”的旗帜。我们凭借专业的权威性、职业的崇高性和与人民群众生命健康的紧密关联性，于细微处播撒理性的种子，于关怀中传递城市的温度，于实践中引领社会的风尚。我们每一次专业的诊疗、每一句温暖的话语、每一个公正的行为，都是在为这座城市的精神文明大厦添砖加瓦。

从黄浦江畔到珠峰脚下，

曹竣植医生用他的实际行动，

诠释了什么是医者仁心，

什么是上海温度。

正如诗词《大医精诚》

所表达的那样↓

《大医精诚》节选

唐·孙思邈

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。

释义 ：

优秀的医者治病时，必须心神安定、意志坚定，没有私欲杂念，面对求医的患者，应当一视同仁，如同对待自己的至亲般关怀。也不能顾虑重重、犹豫不决。看到患者的痛苦，要如同自己承受一般，内心深感悲痛。只有做到这样，才能成为拯救百姓的“大医”。

曹竣植医生的故事带给我们的感动与思考会长久留存。“德润申城”，需要每一个你我的力量。让我们从榜样身上汲取营养，用行动传递善意，用担当书写人生，用文明温暖心灵。

文字 |田静 诸依纯

视频 | 王子亮 龚亦乐 宋霄霄 尹亦然

编辑 |奚宇轩

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