以色列的斗妇

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长达七百多天的巴以冲突终于结束了，各回各家，不能说皆大欢喜，但至少流血可以暂时停止。我是2017年去的以色列，和之前之后我去的国家相比，以色列有个最大的特点，那就是你在街上随处可见持枪的士兵，无论男女。但你不会觉得害怕，他们都很友好，说说笑笑的，你想跟他们合个影，人家也都配合。以色列是个全民皆兵的国家，即使是这样，两年前他们也被哈马斯打了个措手不及。

以色列的历史，充满了流放、解救、繁荣、悖逆、灭国、离散、回归，在耶路撒冷的三千年历史中，出现过不少在关键时刻拯救以色列民的人物，像我们之前讲过的以斯帖。今天我们继续这个系列，通过几幅画所表现的主题，来回顾一下以色列的斗妇。

这幅画相当血腥。画的左侧，是一个无头的健硕男子，颈项上还流淌着血；背对观众回过头来的是一个包头女人，她目光坚毅，神色淡定。从她裸露的大部分背部，我们可以猜测，她应该是在与男子的亲密时刻，趁后者不注意，然后手起刀落将男人斩首的。

我们来看下面的英文介绍：

In the deuterocanonical Book of Judith, Holofernes was an Assyrian invading general dispatched by Nebuchadnezzar to take vengeance on the nation who withheld assistance for his recent war. Holofernes occupied all the countries along the sea coast and destroyed all their gods, so that they would worship Nebuchadnezzar alone. Holofernes was warned against attacking the Jewish people by Achior, the leader of the Ammonites, which angered him and his followers; they rebuked him, insisting that there was no god other than Nebuchadnezzar.

The general laid siege to Bethulia, commonly believed to be Meselieh, and the city almost fell. Holofernes's advance stopped the water supply to Bethulia, and the people lost heart and encouraged Ozias and their rulers to give way. The leaders vowed to surrender if no help arrived within five days.

Bethulia was saved by Judith, a beautiful Hebrew widow who entered Holofernes's camp, seduced him, then beheaded him while he was drunk. She returned to Bethulia with the severed head, and the Hebrews defeated the enemy.

这个故事不是来自于新教正典，而是次经(deuterocanonical)《友弟德传》（Book of Judith）。所谓次经，在天主教和东正教的正典中是被收录进去的，但因其由希腊文字写成，马丁路德将其移出，因此，新教正典中是不包括的。这个故事讲述的是巴比伦国王尼布甲尼撒派遣的一支由何乐弗尼（Holofernes）率领的亚述部队，一路攻城略地，捣毁各路神祇。在围攻犹太人居住的贝图利亚城（Bethulia）的时候，他们遇到了硬茬。寡妇友弟德（Judith），色诱了何乐弗尼，趁其喝醉，刀枭其首。她后来携首级回到城里，城中犹太人众志成城，击败了敌军。

了解了这个背景，我们再多看几幅同题材的画作：

这一幅是来自卡拉瓦乔的，画中多出了一个人物，手里还拿着一块布，想要搭个手。前面那幅画中，没有表现出友弟德的刀，而且何乐弗尼的头已经没了。而这幅表现的是进行时，友弟德皱者眉头，仿佛在给鸡鸭放血一般，无力且绝望的何乐弗尼在惊恐中迎接了自己的死亡。

这一幅来自意大利画家Artemisia Gentileschi，跟卡拉瓦乔那幅差不多同时期画的，友弟德也有帮手，而且这个帮手不是在一旁等着下手，而是协力友弟德，另外，何乐弗尼的挣扎也被表现出来了，但那是徒劳的。后面两幅都是典型的巴洛克式作品，色彩艳丽，对比强烈，画面高度紧张，无论痛苦、惊恐还是狂喜，都相当直接，直击人心。

如果你的神经够强，我们再看一个杀人不用刀的系列。

有了前面的铺垫，大家应该猜得出来，这也是一个弱女子变斗妇的故事。这次的主角是雅亿（Jael），故事来自《士师记》第四章。在士师时代，以色列人因行恶而受到惩罚，被迦南王耶宾残酷压迫。耶宾的军队由将军西西拉(Sisera)统领，拥有强大的铁车部队，以色列人无力抵抗。当时，以色列的士师叫底波拉，她是位先知，也是唯一的女士师。她召来一个名叫巴拉的勇士，告诉他上主已将西西拉交在他手中，并命他率领军队迎击西西拉的军队。然而，底波拉也预言了一个转折：荣耀将不归于巴拉，而归于一个妇人。战斗的进程一如底波拉所料，西西拉大败，他本人则徒步逃跑，来到了基尼人希百之妻雅亿的帐篷前。基尼人与以色列人关系不错，与耶宾王关系也过得去，所以西西拉以为此处可以安全。雅亿热情招呼了他，还给他喝了牛奶。是不是那个时候的人们已经了解牛奶有安神、助眠的作用？总之，喝了奶之后的西西拉沉沉睡去。这时，雅亿找来锤子和大钉，猛一敲击，将钉子扎入了西西拉的太阳穴！然后走出户外，向追赶至此的巴拉说，“来吧，我将你要寻找的人给你看。”

The painting illustrates a story from the Old Testament (Judges 4). Sisera, the commander of the Canaanite army, was fleeing after being defeated by the Israelites. He sought refuge in the tent of Jael, the wife of Heber the Kenite. After giving him milk and a place to rest, Jael took a hammer and a tent peg and drove it through Sisera’s temple while he slept, killing him. This act made her a heroine for Israel. The artist captures the moment of supreme tension just before the fatal blow.

在以色列的历史中，关键时刻总有这样的男男女女被兴起，来拯救这个命运多舛的战斗民族！

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