河北
《论箴言承世之道》
【破题】
夫箴言者，先贤智慧之结晶，后世行为之圭臬。其承传关乎世道人心，不可不察也。
【承题】
盖闻明理莫善于古训，治心莫要于箴言。今当浮华之世，尤当重振箴言教化之功。
【起讲】
尝观三代之治，礼乐昌明；秦汉以降，典籍渐衰。然箴言犹能历千载而不朽者，岂非其言近旨远，切于日用故耶？
【起股】
一曰正心明性之功：如"观人于患难"照见世情，"己所不欲"彰显仁德。
二曰经世致用之要：若"君子爱财取之有道"可止争讼，"中庸之道"能致和谐。
【中股】
且夫箴言传承，非惟口耳相传。昔孔子修《春秋》而乱臣贼子惧，朱子注《四书》而理学薪火传。今之视昔，岂异于此？然世风日下，快餐文化盛行；人心不古，传统智慧式微。此正需去芜存菁，古为今用。
【后股】
观夫教育之道，当以箴言启蒙稚子；齐家之法，宜借古训涵养门风。至若媒体传播，尤须慎选精编，使金声玉振，雅俗共赏。如此方能继往圣绝学，开万世太平。
【束股】
是故承传箴言，既要守经达变，不泥古而违时；亦当返本开新，能执古以御今。使古之箴言如老树新枝，今之教化似春风化雨。
【大结】
嗟乎！箴言犹舟楫可渡苦海，明灯能破长夜。若能善加承传，则个人可臻至善，社会可致和谐，文明可续不绝。如此功业，岂不伟哉！
【注】此八股文严格遵循破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股、大结之结构，注重对仗工整，音韵铿锵，以阐发箴言传承之要义。
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