江南时评|以林散之“真理担当”重塑艺术批评的真诚——从林散之一则题跋说起

以林散之“真理担当”重塑艺术批评的真诚

——从林散之一则题跋说起

□ 程伟

艺术批评的灵魂，在于以理性为尺、以真理为灯——它既要为创作者照见不足，也要为欣赏者拨开迷雾。可当下的艺术批评，却在商业逻辑与人情网络中逐渐失魂：“抬轿子”的谀词取代了客观研判，“唱赞歌”的话术淹没了理性声音，本该直面真理的批评，沦为利益交换的装饰品。当批评失去“敢说真话”的勇气，当“为尊者讳”成为潜规则，我们更需回望六十余年前，林散之在范培开对联题跋中写下的那段文字——那不仅是对一位书家的评价，更是“我爱我师，我更爱真理”理念在艺术批评中的实践。

林散之

批评的本质失守：

当“人情”与“利益”压倒“真理”

元人钱鼒定义“批评”为“分析比较、评判优劣”的理性活动，而当代批评的异化，恰恰是对“真理优先”原则的背叛。某商业展览中，批评家将无逻辑的材料拼贴吹捧为“后现代存在主义突围”，对形式断裂视而不见；某艺术奖项评选中，评委因“同门情谊”将奖项授予技法粗糙的作品，美其名曰“扶持传统”；更有甚者，对明星艺人的“江湖书法”大肆夸赞，混淆雅俗边界……这些现象的根源，不在于批评能力的缺失，而在于批评家放弃了“我爱我师，我更爱真理”的精神底色——他们将“人情往来”置于“艺术真理”之上，将“商业利益”凌驾于“批评良知”之先，最终让批评沦为没有灵魂的装饰。

艺术批评本应是“双向镜”：对创作者，它如梵高时代的批评家般，为被遮蔽的创新铺路；对公众，它如解析《战争与和平》的文学批评般，搭建理解深度的桥梁。可当“真理”让位于“人情”，批评便成了“哈哈镜”——创作者看不到真实不足，公众的审美判断力在虚假评价中逐渐钝化，艺术生态也随之失去自我净化的能力。

林散之的批评实践：

“爱师”与“爱真理”的辩证统一

1961年，林散之在恩师范培开对联题跋中写道：“（范培开）用笔泼辣，为近人所宗仰，惜晚年所宗稍退，归山中购地数亩，种树读书其中，不能尽其所学。”这段数十字的题跋，堪称“我爱我师，我更爱真理”的艺术批评范本，它以三重担当，构建了林散之批评精神的内核。

“敬师”为基，批评建立在师承谱系的敬畏之上。林散之从未否认范培开的师者地位——他特意详述恩师“年少家贫而嗜书如命”的经历，点明范培开“以碑融帖”的探索对自己“枯墨破笔”风格的启发，更肯定其“用笔泼辣”的艺术成就。这种对师承的清晰认知，让批评脱离了主观臆断：林散之的“直言”，不是对恩师的否定，而是建立在“知师、敬师”基础上的理性判断。正如亚里士多德提出“吾爱吾师，吾更爱真理”时，从未否定柏拉图的思想滋养——“爱师”是前提，唯有深知师者的价值，“爱真理”的批判才更具分量。

“真理”为魂，甘冒“不敬”风险的批判自觉。“晚年所宗稍退”六字，出现在上世纪六十年代“师徒同辉”的文化语境中，需要非凡的勇气。彼时书坛推崇“为师长讳”的潜规则，林散之却直言恩师归隐后艺术探索的停滞，甚至用“不能尽其所学”表达遗憾。这份勇气，源于他对艺术真理的坚守：他深知，真正的师承不是对师者风格的复制，而是对艺术探索精神的延续——若因“尊师”而回避不足，不仅是对恩师艺术生命的辜负，而且是对后世学书者的误导。这种“爱真理”超越“畏人情”的自觉，正是当代批评最匮乏的品质。

“建设性”为要，批评是守护真理的善意之举。林散之的批评从未陷入“全盘否定”的极端——他先赞范培开“用笔泼辣”的成就，再点“晚年稍退”的不足，最后以“不能尽其所学”的遗憾收尾，形成“肯定—指出—警示”的建设性逻辑。这种批评，不是为了彰显自己的高明，而是为了守护艺术真理：既让后人看到范培开的探索价值，也让他们明白“艺术生命在于持续突破”的规律。正如“我爱我师，我更爱真理”的本质不是对立，而是统一——“爱师”让批评有温度，“爱真理”让批评有力度，二者结合，才是批评的理想形态。

金顶 59cm×228㎝ 林散之艺术馆镇馆之宝

当代批评的重构：

以林散之精神彰显“真理优先”

当下艺术批评的困境，本质上是林散之式“真理担当”的缺失：当批评家为矿山老板的“钢筋堆砌”撰写“工业文明诗意”的评论时，缺失的是林散之面对利益的清醒；当教授因“师门关系”对学生作品给出虚高评价时，匮乏的是林散之超越人情的理性；当批评沦为“圈子话术”时，丢失的是林散之“爱师更爱真理”的勇气。这种缺失，让批评陷入“三重异化”：商业逻辑取代真理标准，人情关系碾压艺术判断，表面解读遮蔽本质分析。

重塑批评精神，需以林散之实践为范本，从“理念”到“制度”双向发力。

对批评家个体，要确立“爱师不盲从，尊传统更守真理”的素养坐标。像林散之梳理范培开学书轨迹那样，以艺术史为根基建立评价体系，避免主观臆断；像他直言“晚年稍退”那样，以真理为标尺穿透表象，不回避不足、不迎合利益；像他“敬师又守真”那样，在尊重传统的同时保持独立，让批评既有温度又有力度。

对行业生态，要构建守护“真理批评”的制度保障。建立批评家信用档案，对背离真理的“吹捧式批评”实施惩戒；创设“林散之式真理批评奖”，表彰敢于“爱师更爱真理”的实践；在艺术教育中开设“批评伦理课”，以林散之题跋为教材，让“不盲从权威、不辜负真理”成为新一代批评者的信念。

林散之题跋上的墨迹已逾六十载，但其承载的“我爱我师，我更爱真理”的精神，仍在叩击当代艺术界的良知。艺术批评不需要附和的回声，而需要敢于守护真理的呐喊——这种呐喊，如林散之般，在敬师中不盲从，在尊理中不妥协；这种呐喊，能拨开商业与人情的迷雾，让批评重拾真诚与担当。当更多批评者以“爱师更爱真理”为信念，艺术批评才能真正成为照亮创作与欣赏的精神火炬。