河北
《中年悟道论》
【破题】
夫中年之悟者，性命升华之阶，智慧圆融之象也。
【承题】
盖人生行至中途，去浮华而见本真，舍虚名而得实智，此自然之理也。
【起讲】
尝观四时运行，春生夏长，秋收冬藏。人生亦然，少年进取，中年守成，皆天命之常也。今夫中年之变，岂是消极避世？实乃生命进阶之必然。
【起股】
一曰交际之变：年少交游如春水漫溢，中年择友似秋收敛藏。昔管宁割席明志，非绝情也，贵在志同道合。
一曰识见之变：少年求知若渴，中年辨伪存真。陶潜"不求甚解"，非怠学也，乃得鱼忘筌之悟。
【中股】
且夫范蠡泛舟五湖，非畏艰险，乃明进退之机；张良辟谷修道，非慕长生，乃知盈虚之数。此皆中年悟道之典范。
又见东坡谪居黄州，乃有"此心安处是吾乡"之悟；乐天中年致仕，乃得"丘樊朝市两相宜"之智。此非消极避世，实乃性命升华。
【后股】
然此悟须防偏执之弊。真智者当如孔子"无可无不可"，守中庸之道。若一味退避，则失《周易》"天行健"之义。
抑又思之，此悟非独善其身。昔诸葛武侯中年出山，范希文"先忧后乐"，皆以悟道之资，行济世之功。
【束股】
是故中年之悟，当如明月映水，澄澈而不失其光；似古松立崖，坚韧而不失其柔。
【大结】
嗟乎！中年悟道，乃生命之华彩。去浮华而得本真，舍虚名而获实智。愿世人皆能达此境界，则个体可获安顿，社会亦得和谐矣。
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