【历史文化】青羊宫外观七星

青羊宫外观七星

成都作为道教的发源地之一,与道教一直有着千丝万缕的联系。特别是青羊区,更是因区内著名道观青羊宫而得名。

青羊宫

北斗七星,作为道教崇奉的星神,自然在青羊宫中保有受供奉之位。此外,青羊宫原山门还有七星桩,上刻有道教秘传天书云篆,根据中天北斗七星布局,称为“北斗七星桩”。然而鲜为人知的是,在成都城里、青羊宫之外仍有与七星相关的蛛丝马迹。

北斗七星(图源:东方财报)

“北斗七星柱”

三根“北斗七星柱”

在成都浣花溪畔,青羊横街南端万里桥桥头立着三根“奇怪”的石柱。这三根柱子均呈四棱柱状,呈“品”字形排列,质地为红砂岩,均有严重风化痕迹。令人奇怪的是,其中一根石柱上面还有字迹,虽因风化而变得残缺,但也能看到一些关键字句:东面有“本上”“道妙玉”等字样,西面刻有“上玉皇本行集经”字样。另外两根石柱则无字迹显露,且柱头呈蘑菇状,十分奇特。

“北斗七星柱”其中一根,上有“上玉皇本行集经”字样

据了解,柱子是1997年府南河(现锦江)改造清理河道时发现的,当时埋在万里桥南端的河底淤泥里,施工方感觉柱子有些来历,于是改立在桥北端作为一道景观。一些住在附近的老居民表示,这些柱子是“破四旧”时被推入河里的,但不清楚具体是什么来历。

石柱上“上玉皇本行集经”字样,为道教经典《高上玉皇本行集经》的残文。上世纪五十年代,青羊宫山门还未拆除时,正对着青羊横街,由望仙桥连着河对岸的望仙场。有民谚云:“二月间,会神仙”,传说这段时间,站在桥上便能望见各路神仙相会,故名望仙桥。

“北斗七星柱”

经查证,石柱大概立于清代,为道教文化遗存,原应有7根,呈北斗七星状排列,用于镇地脉、伏邪魔、克水患,寄托了人们祈福纳祥美好愿望,与道教对“北斗七星君”崇拜有关。

“七星桥”

万里桥

战国时期,李冰修建都江堰时,把内江两大支流郫江、检江导于成都城下,二江之上,修建了七座桥:三座在城西的郫江上,由北向南分别是永平桥、长升桥和冲治桥;四座在城西南和城南,市桥和江桥架在郫江上,万里桥和夷里桥架在检江上。

据考证,永平桥在城西今通锦桥附近;长升桥约在今永陵东北半里许,靠近北巷子、红光东路交叉口;冲治桥,对少城西门,约在今奎星楼街以西;市桥,在少城西南石牛门(市桥门)外,约在今西胜街西口与西较场正门之间;夷里桥(笮桥),在今老南门大桥西约1公里处;江桥,对大城南门(江桥门),大约在今文庙前街靠近南大街附近;万里桥,在检江之上,江桥之南,即今老南门大桥。

永平桥

《华阳国志》有云:“父老传言,李冰造七桥,上应七星。”这里的七星即天上的北斗七星,其中七星里的天枢、天璇、天玑、天权,在平面上略呈梯形,是为“斗杓”;另外三颗玉衡、开阳、摇光,大致连成一条直线,是为“斗柄”。七桥之中,城南和西南的四座桥——江桥、万里桥、市桥、夷里桥,在二江上呈不规则的长方形分布,很像北斗的“斗杓”。城西的冲治桥、长升桥和永平桥连成一线,就是北斗的“斗柄”。因此与北斗七星相对应,七桥又被称为“星桥”或“七星桥”。

南朝李膺的《益州记》中记载了七桥与七星的对应关系:冲治桥——冲星桥;市桥——玑星桥;江桥——员星桥;万里桥——长星桥;夷里桥——夷星桥;长升桥——尾星桥;永平桥——曲星桥。

张道陵画像

值得注意的是,这里的“北斗七星”与道教里的七星信仰无直接联系,因为“七星桥”的修建要早于道教创立的东汉时期(东汉时期的张道陵创建了道教;老子是道家创始人,而非道教创始人)。李冰虽通晓天文地理,知道北斗七星,但其修建七桥也只是为了满足交通需要,无直接证据说明其有“上应七星”的设计理念。

北斗,每一个中国人都熟悉的星辰名字,北斗七星信仰,中国人最早的星宿信仰之一。无论是确定季节、推断月份、导航方向的功能,还是被道教吸收之后的掌握人间阳寿、主控世人富贵的能力,都让人们崇敬有加。

从古至今,对七星的信仰未断,如今我们的全球卫星导航系统也以“北斗”命名。仰望星空,那七颗璀璨的星辰,或许就是华夏民族血脉里所认知的美好。

来源:青羊地方志