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最近发现身边很多人开始佩戴各种和田玉神兽饰品,都相信能带来好运。在这个充满不确定性的时代,情绪内耗和精神焦虑已成为现代人的普遍困扰,越来越多人开始从传统文化中寻找心灵慰藉。今天,穆穰就来和大家聊聊东方文化中的神兽有哪些祥瑞之意?它们为何能成为现代人寻求心灵安定的载体?
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添福玉器穆穰:和田玉神兽题材的创作,承载着中华文明数千年的文化积淀。这些神兽形象大多可追溯至《山海经》等上古文献,它们不仅是装饰图案,更是蕴含深厚东方思想的文化符号。它们总与美好事物相伴,所以被称为"瑞兽"。
“瑞兽”自古便是玉雕艺术的重要题材。从原始社会新石器时期玉文化萌芽开始,神兽题材就在中国玉器里出现;之后的商周两汉时期,神兽造型的玉器更是层出不穷;到了隋唐宋元时期,神兽图案全面进入民间,具备了民俗化特征;至明清,随着中国玉器发展的蓬勃兴盛,神兽题材的玉器更是琳琅满目。
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新石器时代·玉凤佩(中国国家博物馆 藏)
在现代和田玉的创作中,主要有四种经典神兽题材:
龙龟:明代文献中将它列为龙的第六个儿子,其"龙首龟身"的形象融合了龙的威严与龟的沉稳,能负重,所以自唐以来常被雕为碑座,寓意“功德永固、长久吉祥”。明清以后,龙龟被民间进一步神格化,把献《洛书》的神龟具化为龙龟,赋予镇煞、招财、启智等多重瑞应,成为力量与智慧的合体象征。
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貔貅:作为龙之九子之一,相传主食金银财宝。它貌似金蟾,披鳞,因触犯天条,玉帝一怒,封了它的屁股,从此,金银珠宝只能进不能出,招财进宝之意便随之而来。作为炎、黄二帝赐封的“天禄兽”,貔貅还可食猛兽邪灵,所以又称“辟邪”。在玉雕领域,独角貔貅叫“天禄”,角带分叉的双角是“辟邪”。
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神龙:作为华夏民族的精神图腾,是开天辟地的神物。既是神灵的象征,掌管五湖四海;又是权利的象征,坐拥华夏九州;更是福瑞的象征,彰显喜庆吉祥。
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凤凰:凤凰本身是双生概念,雄为凤,雌为凰,后来合体成为"凤凰",在《山海经》中记载为"五色鸟,见则天下安宁",象征高贵、和美与重生。
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添福玉器穆穰:昆仑山自古就被认为是"万山之祖、万水之源、龙脉交汇之地"。而所谓龙脉,也就是天地能量的传输管道。因此,在大众心里,昆仑山脉作为龙脉源头,其出产的和田玉吸收了天地精华,凝聚生命能量。
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同时,昆仑山在中国神话体系中占据着核心地位。西王母的瑶池盛会、元始天尊的玉虚宫道场、天帝的都邑,以及各种仙宫神兽,都与昆仑山和昆仑玉有着千丝万缕的联系。可以说,昆仑玉从诞生之初,就与中华神话传说和东方哲学思想深度交织。
正因如此,添福玉器始终坚持选用昆仑山和田玉作为创作材料。我们将昆仑山的天地精华和神兽的文化寓意相融合,打磨成一件件寓意美好、随身相伴的“东方幸运配饰”。这也是为什么越来越多人将我们的神兽玉饰视为"治愈内耗"的秘密武器。
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添福玉器穆穰:和田玉神兽制品有手把件、挂件、手串等,可以根据不同的需求进行选择,不同神兽题材的选购重点也各有不同。
龙龟的吉祥寓意在于稳定气场、智慧长寿,比较适合追求事业稳定和人生智慧的人士。从玉料上来说,龙龟通常是用带皮色的籽料进行创作,背部大面积留皮能完美展现籽料的天然皮色。另外,还要留意龟肚部位的玉肉是否细腻油润。雕工方面,龟背要圆润饱满,分区清晰;龙首要昂扬有神但不过分夸张;四肢需有扎实的抓地感。整体造型要“坐得住”,重心稳健。
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貔貅象征聚财守业、辟邪化煞,深受商界人士喜爱。貔貅雕刻件首先要求玉质细腻干净。然后重点观察三个部位的雕工:眼睛要圆睁有神,体现寻财之势;爪子要有力量感;牙齿要锐利但不刺手;整体要饱满健壮,肌肉感强。还有表情不是越凶越好,凶中带拙、拙里见灵才耐看。
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神龙的特质是提升权威感、增强领导力,通常象征权力、智慧和进取精神。玉质方面,要求玉料纯净少瑕疵,以展现龙的威严气势。雕工方面,最重神韵表现。龙须要飘逸灵动,龙眼要有“点睛”之神,让龙目炯炯,龙鳞要排列有序,龙爪要刚劲有力,整体线条要流畅不失力度。
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凤凰寓意和美、高贵与重生,适合女性佩戴。为表现凤凰的高雅气质,白玉、青白玉都是不错的选择。雕工方面,注重线条的流畅和姿态的优雅:凤冠要挺拔,羽翼要丰满,长尾要飘逸。切忌雕刻过于繁复,要留有余白。
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总之,好的神兽玉饰应该是玉质、雕工、寓意三者的完美结合,每一件都应该是能够陪伴终生的灵性之物。
添福玉器【每周一堂玉器课】将持续为您带来专业、实用的和田玉知识及中国玉文化,诚邀您持续关注!与创始人穆穰一同,溯源昆仑玉脉,揭开美玉奥秘,收藏传世福泽。
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