在普通人的生活里肯定有这样的同事,平时不显山不露水,却在某一刻突然升职加薪,成为了你的上司。
日本为数不多的著名时期,战国时期,就有这样一位“职场高手”:德川家康。
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在日本人自己的描述里,战国时期他们有三杰,而且用三个小故事讲明白了这三个人物的性格。
织田信长属于强硬派,面对不叫的杜鹃,他会说“不叫就杀了你”。
丰臣秀吉属于技巧派,他会想方设法逗杜鹃叫。
德川家康德是等待派,杜鹃不叫,他就一直会等下去,直到等到杜鹃叫。
靠着“等”字决,德川家康笑到了最后,统一了日本,并开始了265年的江户幕府时代。
那么,今天的问题就来了,德川家康这样的人放到中国的历史上,有没有与他对应的人物?
答案肯定有,他就是司马懿。
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日本把他们的战国时期称为最辉煌的时代,也只不过在粉饰落后而已,德川家康就属于这个时代的悲惨儿童。
从一生下来就过着颠沛流离的生活,6岁的时候被迫进入织田家,开始充当人质与奴仆。后来又辗转去了金川家,继续充当人质。
这样的生活,他足足过了12年之久。
充当人质倒也不是一无是处,至少在12年的时间里他学会了人生当中的一项重要技能——隐忍。
6岁到18岁,作为一个孩子,一个少年,如何在敌人的眼皮底下活下来,是他最应该考虑的。
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时间和经历磨练了他的性格,使得他养成了谨慎、多疑、善于观察的特长。
德川家康的经历,与我们三国时期的司马懿有相似相通之处。
司马懿在未发迹之前,不得不靠装病来欺骗曹操,甚至一装就是7年之久。
曹操派人来征召他,他就躺在床上一动不动装疯卖傻,装惨装痴。
更是为了隐瞒自己装病的骗局,和他老婆张春华毫不犹豫的把那个看到他晾晒书籍的婢女杀死。
这样的狠劲儿,与德川家康后来用妻儿的性命表忠心如出一辙。
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德川家康的“等”字诀,可不是被动的躺平。
当他从丰臣秀吉的手中接过调令的时候,跋山涉水被排挤到了偏远的关东地区,他可没有自暴自弃,反而是因地制宜开始了大规模的建设。
东京那时候还不叫做东京,而是被称为江户,江户偏远且又荒芜。
德川家康来了之后,率先进行了城市建设和水利修建,一座庞大的江户城拔地而起,利根川水系也被他治理的十分便利。
荒地得到开垦,良田得到灌溉,使得德川家康的实力突飞猛进地强大起来。
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一个数据足以说明他的强大,在他到达关东的时候,这里的石高只有250万石,可当他死的时候这个数字就变成了300万石,实现了20%的增长(石高就是粮食产量)。
后勤得到保障以外,德川家康还在自己的地盘上打造用以攻击的长矛,“三河武士”这支忠心耿耿的家臣团悄然诞生。
单看这些事情就足以明白,德川家康面对逆境并没有躺平,而是在悄悄磨刀。
与他相同的是,司马懿也非常精于此道。
曹操活着时,司马懿尚且畏惧三分,但当政敌换成曹爽之后,司马懿只需略施手段就骗过了曹爽。
他装病退隐,但却靠着两个儿子把持军队,关注朝堂。
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面对李胜,他喝粥时故意让热粥从嘴角流出,弄脏衣服;婢女为他穿衣时,他又故意手抖拿不住。
李胜要去荆州当刺史,他故意说成并州,用这些低级的表演彻底骗住了曹爽。
57年,是德川家康等待的时间,这个等待派终于在1600年迎来了改天换命的机会。
先不去讨论关原之战参战人数到底有没有20万,单说在关键时刻,德川和东军以少胜多,打败了石田和西军。
靠的就是他这57年的苦心经营,小早川秀秋等将领临阵倒戈,直接改变了战局。
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凭借着这一战,德川家康也如愿以偿地拿到了征夷大将军的任命书,由此江户时代开启了,一个统一的小日子也诞生了。
司马懿的等待时间还漫长,他总共侍奉了四代君主,70岁的时候才迎来了最佳时机。
洛水之誓和高平领兵变,让他一夜之间控制了洛阳城,以几乎没有流血的极小代价彻底改变了三国的格局。
丰臣秀吉是德川家康的领路人,但德川家康掌权之后,却没有放过丰臣秀吉的后代。
8岁的丰臣国松被处决,丰臣家族灭亡。
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同样,司马懿更是违背洛水之誓,用人命填满了自己的私欲,哪怕他的亲信都对他这种背信弃义的行为感到震惊。
这两位人物,用他们的一生告诉我们,所谓最高明的进攻方式,往往就藏在最耐心的等待之中。
德川家康的等待不是消极的躺平,而是积极的准备,有明确的目标,懂得时机的抉择,更是明白什么才是最理想的进取方式。
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