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为什么蒋介石在破获所谓的“通共案”后,未效仿中国大陆对高级战犯实行长期关押与人道主义改造,而是将李玉堂、吴石等人从速处决?其实,这一选择与其权力轨迹及败退台湾的历史逻辑密切相关。
以“四一二”事件为例,本应以用法治手段制止打砸抢等过激行为,将恢复上海武装起义后的社会秩序作为重点,但蒋介石采取了无差别暴力镇压,以共产党人的鲜血为筹码,为其个人篡夺最高权力铺平道路。
据史料记载,1927年4月12日至15日,上海工人300多人被杀,500多人被捕,5000多人失踪,这一行动成为国民革命从团结一致,走向分化对立的转折点。
抗战时期,1943年宋美龄访美期间,罗斯福总统曾问及中国政府如何处理工人罢工问题。宋美龄未作言语回应,而是以割喉手势示意,让美方觉得不可思议。这一细节反映了当时国民党高层对异见和运动的高压态度,也与蒋介石集团一贯的统治风格相吻合。
李玉堂、吴石等人都曾为“党国”立下赫赫战功,尤其是李玉堂作为黄埔一期生,在抗日战争中屡建战功,曾获青天白日勋章。若依其历史贡献,何至于被处决呢?李玉堂、吴石等人就不能用来与大陆交换高价值战犯吗?
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例如,黄维、文强等顽固派直至1975年才被最后特赦,身陷囹吾27年,若台湾当局运作得当,完全存在通过谈判换回这些人员的可能性。
然而,蒋介石并未留下李玉堂、吴石等人的活口,导致类似黄维、文强的被俘人员成为政治弃子。
值得注意的是,黄维、文强等人最终还是醒悟了,特赦后,虽可选择赴台,却最终选择留在大陆。文强甚至拒绝了台湾方面提供的100万美元补偿金,尽管当时的大陆还很穷。
这一选择的背后,反映出他们对台湾当局的失望与对大陆政策的认同。历史表明,蒋介石集团在对待“异己”问题上缺乏人道与远见,导致其失败不仅是军事上的,更是人心上的。
正如那些曾在战犯管理所抱定“誓死效忠党国”的战犯们最终作出的选择那样,台湾当局野蛮残暴的统治方式不断证明自身的存续本来就是错误的,是违背历史发展规律的,其背负的孽债越多,中华民族让其走向消亡的意愿也就越强烈。
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